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한간(韓幹)

: 살아 숨쉬는 그림들, 한간의 회화繪畫에 대하여

중어중문학과 전태현

목차

Contents

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개요 생애 연보 데이터 참고문헌 주석

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개요

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한간(韩干, 706-783)은 시안에서 태어나 술집에서 고용살이를 하다가 왕유의 눈에 띄었다. 시인 왕유는 한간의 뛰어난 그림 실력에 놀랐고, 한간이 전문적으로 그림 공부를 할 수 있도록 십수년에 걸쳐 그에게 자금을 지원했다. 독자적인 화법을 사용하는 것을 본 현종은 그에게 남다른 재주가 있음을 인정했다. 한간은 궁정에서 현종이나 여러 왕들이 소유하고 있던 명마를 맡아 그리면서 ‘고금독보古今独歩’라는 평을 받았다. 또한 그는 말을 그리는 것에 그치지 않고 인물화나 안마화(鞍馬画)도 그렸다. 그 중 말을 그리는 화법으로 후세에 큰 영향을 미쳤다.
한간이 어떤 삶을 살아왔기에 말을 그린 화가로서 유명해졌는지, 한간이 그린 작품들은 무엇이고 각각 어떤 특징이 있는지에 대해 알아보자.

생애

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일생

한간은 중국 당나라 현종 시대를 살았던 화가이다.

한간은 중국 산시성 시안에서 태어나 장안에서 거주했다. 한간은 원래 술집에서 고용살이를 했다. 어느 날 왕유, 왕진 형제의 술값을 받으러 갔다가 기다리는 사이 땅바닥에 사람과 말을 그린 것을 왕유가 보게 되었다. 시인 왕유는 한간의 뛰어난 그림 실력에 놀랐고, 한간이 전문적으로 그림 공부를 할 수 있도록 십수년에 걸쳐 그에게 자금을 지원했다. 한간은 조패에게 그림을 배우다가 이후 현종에 의해 궁정으로 불려가서 황명으로 진굉에게 그림을 배워 말을 그리기 시작했다. 독자적인 화법을 사용하는 것을 본 현종은 그에게 “그대는 조패와 진굉의 제자인데, 어찌 그들의 그림을 닮지 않았는가?”라고 물었다. 현종의 질문에 그는 이렇게 답했다. “조패와 진굉은 당연히 저의 스승들이시나, 제겐 40만 분의 스승들이 더 계십니다. 폐하의 내구마 40만 마리가 모두 저의 스승입니다.” 이로 인해 현종은 그에게 남다른 재주가 있음을 인정했다. 또한 그는 말을 그리는 것에 그치지 않고 인물화나 안마화(鞍馬画)도 그렸다. 그 중 말을 그리는 화법으로 후세에 큰 영향을 미쳤다.

작품

작품명	작품	설명
《조야백도照夜白圖》		750년경, 수묵화 한간이 그린 조야백은 현종황제가 탔던 명마 중 하나이다. 한간은 막 끌어온 사나운 준마를 굴레와 고삐로 조여놓은 모습을 생생하게 그렸다. 또한 조야백의 성난 눈과 입을 벌린 채 더운 김을 몰아내며 솟구치려는 듯 네 발로 땅을 쳐올리는 모습을 현실감있게 그렸다. 이에 더불어 조야백의 살아있는 생기와 근육들의 긴장감, 마치 들릴 듯한 울음까지도 그림으로 담았다. 《조야백도照夜白圖》를 보면 말의 꼬리가 없다. 이에 대한 의견이 분분한데, 가장 설득력있는 주장은 한간이 일부러 꼬리를 그리지 않았다는 것이다. 당시 당나라는 혼란상황에 빠졌었다. 이에 관해 이백과 두보를 비롯해 많은 이들이 시로 풍자를 남겨놓았다. 한간 역시 이와 같은 맥락으로 흥성하던 당이 쇠락하는 모습을 말의 꼬리를 생략해 성두쇠미(盛頭衰尾)로 그려놓았다는 것이다. 왼쪽 상단에 "彦远"이라는 글자가 있는데, 중국 당나라 때의 유명한 미술사가인 장언원의 제명이다. 왼쪽 하단에는 "平生真赏"라는 글자와 함께 송나라 미불의 비문이 찍혀있다. 《조야백도照夜白圖》는 현재 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 위치해있다.
《목마도牧馬圖》		750년경, 비단에 설채 《목마도》는 준마의 비대한 웅장한 모습을 묘사했다. 흑백의 두 말이 그려져 있는데, 말을 타고 있는 사람은 두건을 쓴 채로 고삐를 잡고 천천히 걷고 있는 모습으로 그렸다. 《목마도》의 선은 가늘고 강건하게 나타내 말의 건장한 체형을 그려냈다. 또한 흑마의 몸에는 주지의 무늬와 비단 안장을 함께 그려 카리스마를 나타내며, 인물의 모습은 붓으로 조밀하게 그려내 구조가 치밀하고 생동감이 넘치게 그려냈다. 《목마도》는 원래 '명회집진(名绘集珍)'이라는 책 중 한 부분으로 왼쪽에는 송 휘종 조길(趙吉)의 '한간진적(韓干眞迹, 정해어필)'이라는 글씨가 있다.
《신준도神骏图》		五代时期, 채색화 《신준도神骏图》은 지둔스님의 말에 대한 사랑 이야기를 그린 것으로, 해당 그림 역시 생동감 있고 구성이 치밀하게 그려진 작품이다. 언덕의 석대 위에 걸터앉아 물살을 가르며 달려오는 준마를 바라보고 있는 스님을 그렸고, 준마는 머리를 풀어헤친 모습으로 손에는 막대 모양의 솔을 들고 물속에서 목욕을 하고 달려오는 듯한 모습을 생생하게 그려냈다. 그 옆에는 큰 띠를 두른 서역西域의 시중이 서있는 채 팔에 독수리를 세워둔 모습을 그려 평온하지 않은 분위기를 더했다. 《신준도神骏图》는 현재 랴오닝성 박물관에 위치해있다.
《어인정마도圉人呈马图》		五代时期, 수묵화 《어인정마도圉人呈马图》는 마부가 말 고삐를 잡은 채 말 한 마리를 끌고 가는 것을 생동감있게 그린 작품이다. 준마의 몸과 그 내면을 생동감이 있음과 동시에 정확하고, 간결하며, 진실하게 그려냈다. 전문가의 소견으로 마부는 양 볼의 수염이 크고 뚱뚱한 것을 보아 호인胡人이며, 말은 웅장하고 강인하게 그려진 것을 보아 서역西域의 품종이라고 한다. 또한 외형적으로는 흑백의 말이 건장하고, 풍채가 크며, 생동감 넘치지만, 선의 묘사는 섬세하고 매끄럽다. 《어인정마도圉人呈马图》는 현재 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 위치해있다.
《소마도相马图》		추후 조사 《소마도相马图》는 한간의 말 그림 예술의 정점이다. 그림 속의 말들은 모양이 다양하고 마치 이웃의 소리가 들리는 것처럼 실물과 같다. 한간은 뛰어난 그림 실력으로 말의 매력과 자세, 근육의 질감을 생생하게 표현해 말의 힘과 민첩성을 느낄 수 있게 했다. 이 작품은 한간의 뛰어난 그림 실력을 보여줄 뿐만 아니라 말에 대한 깊은 이해와 사랑을 담고 있다.
《목장희마도牧场戏马图》		추후 조사 《목장희마도牧场戏马图》는 목초지의 생생한 현장을 섬세하게 보여준다. 그림 속에서 말들은 초원 위를 자유롭게 질주하며 먹이를 찾거나 놀면서 민첩성을 보여준다. 한간은 말의 표정과 움직임을 절묘한 붓놀림으로 담아내고, 먹의 깊이와 선의 굵기를 통해 말의 피부 질감과 근육선을 생생하게 재현했다. 작품 전체가 생동감 넘치며 마치 광활한 초원에 있는 듯한 느낌을 준다.
《원마도猿马图》		추후 조사 《원마도猿马图》는 길이가 48.58cm, 너비가 136.8cm이다. 이 그림은 대나무와 돌숲을 묘사하고 있으며, 나뭇가지 사이의 바위 위에서 말 세 마리가 놀고 있고, 그 아래에는 흑백 말 한 쌍이 그려져 있다. 송나라 휘종의 인장이 새겨져 있다. 《원마도猿马图》는 현재 타이페이 국립고궁박물원에 위치해있다.
《사슴도得鹿图》		추후 조사 《사슴도得鹿图》는 사냥꾼이 사슴을 잡는 순간을 생생하게 묘사하고 있다. 그림을 살펴보면 사냥꾼은 집중력을 갖고 빠르게 움직이는 반면, 사슴은 겁에 질려 몸부림치고 있다. 한간은 색과 선을 능숙하게 활용하여 긴장감 넘치고 역동적인 그림을 그려내며, 해당 작품에서 사냥의 긴장감과 강인한 생명력을 보여주었다.
《백준도百骏图》		추후 조사 《백준도百骏图》는 말의 기품을 보여준다. 그림 속 말들은 서로 다른 자세를 취하고 있는데, 어떤 말들은 질주하며 뛰고 있고, 어떤 말들은 마치 광활한 초원 위에 있는 것처럼 여유롭게 산책하고 있습니다. 한간은 섬세한 붓놀림과 풍부한 먹색을 사용하여 말의 형태와 근육, 털의 질감을 생생하게 표현하여 해당 작품으로 당나라 회화 예술의 뛰어난 업적을 보여주었다.
《십육신준도권十六神骏图卷》		추후 조사 《십육신준도권十六神骏图卷》는 길이 27cm, 너비 333cm이다. 이 그림은 말을 탄 기병을 포함해 16마리의 말이 서로 다른 실제와 같은 자세를 취하고 있는 모습을 보여준다. 그림의 시작 부분에는 두 마리의 말이 나란히 앞으로 나아가는데, 이는 역동성이 넘치고 전체 그림에 생기를 불어넣고 있다. 또한 키가 큰 말이 가만히 서서 지켜보고 있는데, 이는 움직이는 다른 말들과 뚜렷한 대조를 이루며 전체 장면을 안정시키고 있다. 말은 강하고 뼈대가 많으며 갈기가 길고, 품행이 편안하며, 팔다리가 강해 비범한 기질을 보여준다. 그림에는 조맹복(趙孟富)과 항원변(鄭境質)의 인장을 포함해 13개의 인장이 그려져 있다. 선이 둥글게 처리되어 자연스럽게 연결되어 뛰어난 화법을 보여준다.

모든 사진 출처 : 百度, 韩干马画十一幅：唐代画马艺术之巅峰

연보

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706년

출생

742년-755년

현종의 부름을 받아 공봉供奉으로 임명되었다.

783년

사망

데이터

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Data Table

Network Graph

Timeline

Digital Atlas

(추후 임베딩)

참고문헌

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오프라인 자료

(서술)

온라인 리소스

(서술)

주석

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