박지민CNU24

인사말

안녕하세요.
저는 중어중문학과 24학번 21살 박지민입니다.
저의 MBTI는 INFP입니다.
조용하고 소심한 성격입니다. 저는 타코야끼를 좋아하고 마라탕을 좋아합니다. 저의 취미는 유튜브 보기입니다. 침착맨 유튜브 보는 것을 가장 좋아합니다. 다른 취미는 뜨개질 하기 입니다. 판다 수세미를 뜰 수 있습니다. 중국어도 좋아합니다. 잘 하지는 못합니다. 감사합니다. 저는 유진이와 수업을 같이 듣고 있습니다.

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방유진	동기	2024년	귀여움
남궁진	동기	2024년	귀여움
김연지	동기	2024년	귀여움

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춘절

시기: 음력 정월 초하룻날(음력 1월 1일)

계절: 겨울

정의: 춘절이란 4천여 년의 역사를 지닌 새해맞이 명절이자 봄맞이 축제로 중국을 비롯한 중국 문화권의 가장 성대한 명절이다.

유래: 약 4000년 전 순임금 시절에 제사를 지낸 날을 한 해의 시작으로 삼아 기념한 데서 유래했다. 초기에 날짜와 명칭은 일정하지 않았고, 세(歲),연(年) 등 다양한 표현이 쓰였다. 한무제가 음력의 기초인 태초력을 제정하며 춘절의 형태가 갖춰졌다. 오늘날은 가족이 함께 새해를 맞는 가장 큰 명절이다.

주된 요소: 중국 사람들은 한 해의 마지막 날과 새해 첫날을 아울러 설 명절을 지낸다는 의미로 과년(過年)이라는 말을 사용한다. 음력 12월에 들어서면 춘절을 준비하기 시작한다.

• 설맞이 장식

청소 후에는 음식과 창문에 붙일 창화, 향, 초, 지전, 폭죽 등을 준비해 새해를 맞이할 분위기와 복을 기원한다.

• 춘련(春聯)

붉은 종이에 복(福)·희(囍) 같은 길운의 글귀를 써서 문에 붙이는 풍습이다. '거꾸로 붙인 복(倒福)'은 '복이 왔다(到福)'는 언어 유희로 해석된다.

• 연화(年畵)

문신(門神), 기린, 어린아이, 화조화(꽃과 새 그림) 등 길상(吉祥)과 액막이의 의미를 담은 새해 그림이다. 대문이나 실내에 장식하며 행복과 안녕을 기원한다.

• 전지(剪紙)

붉은 종이를 오려 만든 전통 종이 공예품으로, 상서로운 무늬를 창문이나 문에 붙인다. 복을 부르고 재앙을 막는 의미를 가진다.

• 교자(餃子)

묵은해와 새해의 교차를 의미한다.

• 연고(年桔)

발음이 '연고(年高)'와 같아 해마다 발전을 기원한다.

• 두부, 생선

각각 '부유(富裕)'와 풍요로움을 상징한다.

• 연야반(年夜飯): 가족이 함께 먹는 제야 음식이다.

주요 의식

• 수세(守歲)

신을 맞이하기 위해 밤새는 풍습이다. 잠을 자지 않고 이야기하고, 마작 등을 즐긴다.

• 폭죽(爆竹)

자정에 터뜨린다. 귀신과 액운을 쫓는 민간신앙에서 유래했다.

• 홍포(紅包)

손아랫사람이 어른에게 절하면, 어른이 덕담과 함께 빨간 봉투(세뱃돈)를 준다.

• 용춤(龍舞)

용은 날씨를 다스리는 존재로 여겨졌으며, 풍요와 복을 상징한다. 용춤은 긴 용 모형을 여러 사람이 조종해 춤추는 놀이이다.

• 사자춤(獅子舞)

신성한 동물인 사자의 형상을 따라 2~3인이 조종하며 추는 춤.

• 묘회

절에서 제사 지낼 때 생긴 장터가 발전한 공연과 놀이, 장터가 어우러진 축제이다.

• 조왕신 제사

음력 12월 23일, 부엌의 신인 조왕신(灶王神)에게 엿을 바치며 복을 기원하는 제사이다. 단 것을 먹은 조왕신이 하늘에 좋은 말을 전해준다고 믿는다.

• 납팔죽(臘八粥)

음력 12월 8일, 풍성한 수확을 기원하며 8가지 곡식으로 만든 죽을 먹는 풍습이다.

원소절

시기:음력 1월 15일

계절: 겨울

정의: 원소절이란 음력 1월 15일 정월 대보름에 지내는 중국의 전통 명절이다.

유래: 원소절(元宵节)은 음력 1월 15일, 한 해의 첫 보름날을 기념하는 중국의 전통 명절이다. '원월(元月)'은 정월, '소(宵)'는 밤을 뜻해 '원소절'이라 불리며, 그 유래는 서한 시기까지 거슬러 올라간다. 한 무제는 이 날을 '태일신(太一神)'에게 제사 지내는 날로 정했고, 사마천이 만든 '태초력'에서도 원소절은 중요한 명절로 포함되었다.

주요 의식:

• 원소 먹기 

원소는 보통 설탕, 장미, 참깨, 팥소, 황계, 호두, 견과류, 대추 등을 원료로 속을 채우고 찹쌀가루로 둥글게 싸서 만들었는데, 고기가 들어가는 경우도 있고, 야채로만 만드는 경우도 있고 다양하다. 먹을 때는 국물을 끓여 탕으로 먹기도 하고, 튀기거나 쪄서 먹기도 한다. 둥글둥글한 모양은 곧 화목과 단란함(团圆)을 상징한다.

• 등 감상

한나라 명제 시기에, 정월 보름날 궁중과 사찰에 '연등표불'을 명했다. 이후 원소절에 등불을 놓는 풍습이 궁정에서 민간으로 퍼져 나갔다. 즉 원소절이면 양반이나 서민이나 모두 등불을 달아 밤새도록 도시와 농촌의 불빛이 휘황찬란했다.

• 등 보내기 

등 보내기는 줄여서 '송등(送灯)'이라고도 하고, 송화등(送花灯)이라고도 부른다. 즉, 원소절 전에 친정에서 딸 집에 꽃등을 보내는 것을 말한다.

• 등롱 수수께끼 

등롱 수수께끼는 원소절 이후에 추가된 행사로 송나라 시기에 등장했다. 남송 때 수도 린안은 원소절 때마다 수수께끼를 만들었으며, 문제를 풀기위한 사람이 많이 몰렸다. 처음에는 호사가가 쪽지에 수수께끼를 적어 형형색색의 등불에 붙여 추측할 수 있게 했다. 수수께끼는 지혜를 깨우치고 흥미를 끌기 때문에 사회 각계각층의 사랑을 받았다.

청명절

시기: 양력 4월 5일 경

계절: 봄

정의: 음력 3월에 드는 24절기의 다섯 번째 절기, 청명(淸明)이란 하늘이 차츰 맑아진다는 뜻을 지닌 말이다.

유래: "춘분 후 15일을 청명이라 하니, 이 시기 만물이 맑고 청명해진다."하여 청명이라 불리게 되었다 한다.

한식과 관계: 성묘는 원래 청명 전날인 한식의 행사로, 진문공이 충신 개자추를 추모한 데서 유래했다. 당 현종은 개원 20년(732)에 한식에 성묘하라는 조서를 내렸고, 이후 한식과 청명이 가까운 시기에 있어 민간에서는 두 명절이 합쳐지게 되었다. 이에 따라 한식은 청명의 별칭이 되었고, 청명에도 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹는 풍속이 형성되었다.

주요 의식:

• 성묘, 제사: 한식과 관련이 있다.

• 파종

기온이 오르고 밭갈이와 파종에 적합한 시기다. 그런 탓에 청명전후로 파종을 하였다.

• 체육 활동

찬 음식을 먹고 불을 금하는데 찬 음식이 몸을 상하게 하는 것을 방지하기 위해서 답청, 그네타기, 축국, 마구, 버드나무 꽂기 등의 체육 활동이 발달하였다.

단오절

시기: 음력 5월 5일

계절: 봄

정의: 단오절은 음력 5월 5일에 지내는 중국의 전통 명절로, 악귀를 물리치고 질병을 예방하는 의미를 지닌다.

유래: 단오절의 유래는 중국 초나라의 신하 굴원(屈原)이 간신들의 모함을 견디다 못해 5월 5일 멱라수에 투신한 데서 비롯되었다. 이후 사람들은 매년 이 날 굴원의 충절을 기리며 제사를 지내게 되었다.

주요 의식

• 용선 경기

용주 경기는 진나라 때 용 모양의 배가 처음 등장한 이후, 굴원을 기리는 의미가 더해져 경기적인 행사로 발전했다. 사람들은 굴원의 죽음을 슬퍼하여 배를 타고 그의 시신을 찾으려고 했다. 용선 경기는 이를 추모하여 아직까지도 남아 있다.

• 쫑즈

굴원이 투신했다는 소식에 시신을 찾기 위해 강으로 나간 백성들은 물고기들이 시신을 건드리지 않도록 찹쌀로 만든 주먹밥을 던졌다고 한다. 이 날이 단오절이어서 단오절에 쫑즈를 먹는 전통이 생겼다고 전해진다.

• 창포 꽃기

창포는 악귀를 물리치는 효험이 있다고 생각해서 단오날 이를 문앞에 꽃아 놓는다.

• 웅황주 마시기(飮雄黃酒)

웅황주(雄黃酒)는 창포뿌리를 말려서 웅황가루와 함께 백주에 담가 만든 술이며 귀신이 싫어한다고 믿어 웅황주를 마신다. 이를 단오절 오시(午時)에 마셔야 효과가 있다고 한다. 웅황주는 독을 제거하는 효능이 있기 때문에 아이들의 이마나 코, 볼, 귀 등 신체부위에도 바른다.

• 오독병 먹기(食五毒餠)

오독(五毒)이란 독이 강한 다섯 가지 독물이다. 단오 때 사람들은 오독부주(五毒符咒)의 모양을 그려서 걸어 놓고 오독비녀(五毒婢女)를 차기도 하고 오독옷(五毒衣)을 입으며 오독병(五毒餠)을 먹는다. 이것은 역병과 벌레나 도물을 물리칠 수 있다고 믿은 것에서 유래되었다.

• 사류(射柳)

사류는 말을 타고 버드나무 가지에 점을 표시하고 그것을 쏘는 것이었다. 사류풍속은 기우제 제사를 지내기 위하여 황제가 주재하여 거행 되었다고 한다. 이후에 금나라 때 이러한 풍습을 받아들이며 단오 날에 하게 되었다.

• 답백초(踏百草)와 두백초(鬥百草)

답백초는 사람들이 풀이 무성한 곳으로 소풍을 나가 질병을 예방하고 등산을 즐기는 풍습이다. 두백초는 풀을 이용한 놀이로, 문두(이름 맞히기)와 무두(힘겨루기)로 나뉘며, 주로 제사 후 야외에서 즐겼다.

• 난초탕 목욕(蘭草湯沐浴)

단오절의 전통 풍속으로, 주나라 시기부터 질병을 예방하기 위해 난초를 삶은 물로 목욕했다. 진나라 때는 단오를 "욕란절"이라 부를 정도로 중요한 풍습이었으며, 현재도 중국 일부 지역에서는 다양한 약초를 끓여 목욕하는 벽사 풍습이 이어지고 있다.

• 창포(菖蒲) 걸기

악귀를 물리치고 건강을 기원하는 풍속이 전해진다. 이 약초들은 질병 예방에 효과가 있다고 여겨져 고대부터 약재로 사용되었으며, 특히 단오에는 효능이 강하다고 믿었다. 문에 말린 창포나 애초를 걸거나 사람 형상으로 만들어 걸었다.

• 오색실(五色絲)을 감기

오색실(五色絲)은 청, 황, 적, 백, 흑 다섯 가지 색 실을 손목이나 발목에 감는 풍속으로, 악귀를 쫓고 질병을 막기 위한 벽사의 의미를 지닌다. 이 풍습은 한나라부터 진·남조 시기까지 이어졌으며 기록에도 전해진다.

중추절

시기: 음력 8월 15일

계절: 가을

정의: 중추절은 음력 8월 15일에 지내는 전통 명절로, 보름달을 보며 가족의 단란함과 풍요를 기원하는 날이다.

유래: 중추절은 고대 중국에서 가을의 중간인 음력 8월 15일에 달에 제사를 지내던 풍습에서 유래하였다. 이 날을 '중추(仲秋)'라 하여, 달맞이 제사를 지내는 명절로 발전하면서 '중추절(中秋節)'이라 불리게 되었다.

전설

• 창어(嫦娥) 전설

호우이가 태양 아홉 개를 쏘아 인간을 구하고, 서왕모에게서 불로장생의 묘약을 받는다. 묘약을 지키던 창어가 위협을 피해 이를 삼켜 달로 올라가 살게 되며, 이것이 중추절의 기원이 된다.

• 우강(吳剛) 전설

우강이 창어에게 구애하자, 창어는 달의 계수나무를 베면 사랑을 받아주겠다고 한다. 하지만 나무는 도끼질해도 다시 자라나, 우강은 지금도 달에서 도끼질을 계속하고 있다는 전설이다.

주요 의식

• 달맞이

달에 제사를 지내거나, 달을 감상하며 소원을 비는 것이 주요 활동이다. 월병이나 수박 등 둥근 음식을 제사상에 올리며, 당나라 때부터 달 감상 문화가 널리 퍼졌다.

• 투얼예

달나라 토끼 전설에서 유래된 인형으로, 명나라 말부터 만들어졌다. 본래 제사용이었으나 청나라부터 아이들의 장난감으로 변했고, 중추절에 많이 팔린다.

• 등놀이

명·청대부터 시작되어 중국 남부 지역을 중심으로 행해진다. 원소절과 달리 보탑(寶塔) 모양의 등을 사용하는 것이 특징이다.

• 월병

달에 제사를 지내기 위한 제사용 음식으로, 둥근 모양은 화합과 단결을 상징한다. 원나라 때 주원장이 몽골족에 맞선 봉기 시기와 장소를 월병 속 쪽지로 전달하여 봉기를 성공시켰고, 그 후 명나라를 세운 주원장은 매년 중추절마다 신하들에게 월병을 하사하였다. 이 전통이 이어져 월병이 중추절 대표 음식이 되었다.