UnderstandingClassicalChinese(2024) - 편집 역사

HSA23CNU: /* 정기편 2 */

2024-12-05T05:39:43Z

‎정기편 2

HSA23CNU: /* 정기편 3 */

2024-12-05T05:31:38Z

‎정기편 3

CMH22CNU: /* 정기편 2 */

2024-12-05T05:29:49Z

‎정기편 2

LJW21CNU: /* 정기편 4 */

2024-12-05T05:29:48Z

‎정기편 4

CMH22CNU: /* 정기편 2 */

2024-12-05T05:29:14Z

‎정기편 2

LJW21CNU: /* 정기편 2 */

2024-12-05T05:29:02Z

‎정기편 2

PJY18CNU: /* 존심편 1 */

2024-12-05T05:28:18Z

‎존심편 1

PJY18CNU: /* 계선편 */

2024-12-05T05:27:43Z

‎계선편

HSA23CNU: /* 정기편 3 */

2024-12-05T05:27:15Z

‎정기편 3

PJY18CNU: /* 계선편 */

2024-12-05T05:26:59Z

‎계선편

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 |독음=강절소선생왈: 문인지방, 미상노, 문인지예, 미상희, 문인지악, 미상화,문인지선,즉취이화지, 우종이희지.
 |번역=강절소 선생이 말하기를 사람의 비방을 듣더라도 일찍이 성내지 않으며, 사람의 칭찬을 듣더라도 일찍이 기뻐하지 않으며, 사람의 악행을 듣더라도 일찍이 휩쓸리지 않으며, 사람의 선행을 들으면 나아가 화합하고 또한 따라서 기뻐할 것이니라.
-|풀이=<span style="background:Lavender">강절소선생(康節邵先生): 송(宋)나라의 사상가로, 북송의 5대 현자 중의 한 명인 소옹(邵雍)을 말함</span></br> 之(지): ~의 謗(방): 비방/ 未嘗(미상): 결코, 한 번도(부사)+ 부정의 강조로서 "<font color="tomato">절대로 화내지 않는다</font>"는 의미를 강화</br>
+|풀이=<span style="background:Lavender">강절소선생(康節邵先生): 송나라의 사상가로, 북송의 5대 현자 중의 한 명인 소옹(邵雍)을 말함</span></br> 之(지): ~의 謗(방): 비방/ 未嘗(미상): 결코, 한 번도(부사)+ 부정의 강조로서 "<font color="tomato">절대로 화내지 않는다</font>"는 의미를 강화</br>
 <big>怒(노): 화내다/ 和(화): 화목하다, 서로 응하다 則就而和之, 又從而喜之에서/ 之(지): 그것(=선행)</big></br>
 又(우): 또한/ 從(종): 따르다/ 而(이): 그리고

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 |원문=近思錄云: "懲忿如救火, 窒慾如防水."
 |독음=근사록운: "징분여구화, 질욕여방수."
-|번역=근사록에 이르기를 분노를 경계하는 것은 불을 끄는 것과 같이하고 욕심을 막는 것은 물을 막는 것과 같이하라.
+|번역=근사록에 이르기를 분노를 경계하는 것은 불을 끄는 것과 같이하고, 욕심을 막는 것은 물을 막는 것과 같이하라.
 |풀이=<span style="background:Lavender">近思錄 근사록: 주자가 여동래와 함께 지은 철학책</span><br/> 懲(징): 경계하다/ 忿(분): 분노/ 如(여): ~와 같이 하다/ 救(구): 1.구하다 <font color="tomato">2.끄다, 막다</font>/ 窒(질): 막다/ 慾(욕): 욕심
 }}
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 |원문=子曰:"衆好之, 必察焉, 衆惡之, 必察焉."
 |독음=자왈:"중호지, 필찰언, 중오지, 필찰언."
-|번역=공자가 말하기를 여러 사람이 그를 좋아하더라도 반드시 그 사람에 대해 살펴보아야하며 여러 사람이 그를 싫어하더라도 반드시 그 사람에 대해 살펴보아야 한다.
+|번역=공자가 말하기를 여러 사람이 그를 좋아하더라도 반드시 그 사람에 대해 살펴보아야 하며, 여러 사람이 그를 싫어하더라도 반드시 그 사람에 대해 살펴보아야 한다.
 |풀이=衆(중): 여러 사람/ 之(지): 그를(지시대명사로 목적어로 쓰임)/ 惡(오): 미워하다<br/> 必(필): 반드시, 꼭/ 察(찰): 살피다/ 焉(언):<font color="tomato"> 1.그 사람에 대해(於之의 줄임말)</font> 2.어찌(의문사)
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 |편장=정기편(正己篇) 5-2장(章)
 |원문=其詩曰:"樂見善人, 樂聞善事, 樂道善言, 樂行善意, 聞人之惡, 如負芒刺, 聞人之善, 如佩蘭蕙."
-|독음=기시왈:"락견선인,락문선사,락도선언,락행선의, 문인지악, 여부망자, 문인지선, 여패난해"
+|독음=기시왈:"락견선인, 락문선사, 락도선언, 락행선의, 문인지악, 여부망자, 문인지선, 여패난해"
 |번역=그의 시에 이르기를 선한 사람 보기를 즐거워하고, 선한 일 듣기를 즐거워하고, 선한 말 하는것을 즐거워하고, 선한 뜻을 실천하기를 즐거워하며, 다른 사람의 악한 점을 듣거든 몸에 가시가 진 것 같이 여기고, 선한 점을 듣거든 난초를 몸에 진 것 같이 여기라.
 |풀이=其詩(기시): 그가 지은 시->安樂吟(안락음)/ 樂(락): 즐거워하다/ 見(견): 마주치다, 만나다/ 芒刺(망자): 까끄라기와 가시 </br> 佩(패): 지니다/ 蘭(난): 난초/ 蕙(혜): 혜초/ 如(여): <font color="tomato">1.같게하다</font> 2.어떠하다

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 |원문=太公曰:"瓜田不納履,李下不整冠."
 |독음=태공왈:"과전불납리,이하부정관."
-|번역=태공이 말씀하기를 오이밭에서는 신을 신지 말고 자두나무 아래에서는 갓을 정돈하지 마라.
+|번역=태공이 말하기를 오이밭에서는 신을 신지 말고 자두나무 아래에서는 갓을 정돈하지 마라.
 |풀이= 不(불): 1.하지 않다 <font color="tomato">2.하지 말라</font>/ 納履(납리): 신을 신는 것/ 李(이): 자두나무/ 整(정): 정돈하다 冠(관): 갓
 }}

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 |편장=정기편(正己篇) 5-2장(章)
 |원문=其詩曰:"樂見善人, 樂聞善事, 樂道善言, 樂行善意, 聞人之惡, 如負芒刺, 聞人之善, 如佩蘭蕙."
-|독음=기시왈:"락견선인,락문선사, 락도선언,락행선의,문인지악,여부망자,문인지선,여패난해"
+|독음=기시왈:"락견선인,락문선사,락도선언,락행선의, 문인지악, 여부망자, 문인지선, 여패난해"
 |번역=그의 시에 이르기를 선한 사람 보기를 즐거워하고, 선한 일 듣기를 즐거워하고, 선한 말 하는것을 즐거워하고, 선한 뜻을 실천하기를 즐거워하며, 다른 사람의 악한 점을 듣거든 몸에 가시가 진 것 같이 여기고, 선한 점을 듣거든 난초를 몸에 진 것 같이 여기라.
 |풀이=其詩(기시): 그가 지은 시->安樂吟(안락음)/ 樂(락): 즐거워하다/ 見(견): 마주치다, 만나다/ 芒刺(망자): 까끄라기와 가시 </br> 佩(패): 지니다/ 蘭(난): 난초/ 蕙(혜): 혜초/ 如(여): <font color="tomato">1.같게하다</font> 2.어떠하다

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 |원문=太公曰:"勤爲無價之寶, 愼是護身之符."
 |독음=태공왈:"근위무가지보, 신시호신지부."
-|번역=태공이 말하길 근면은 값을 매길 수 없는 보배요, 신중함은 몸을 보호하는 신표이다.
+|번역=태공이 말하기를 근면은 값을 매길 수 없는 보배요, 신중함은 몸을 보호하는 신표이다.
 |풀이=勤(근): 부지런하다->부지런함/ 爲(위): ~이다 無價(무가): 값이 없다-><font color="tomato">(너무 많아)가격을 매길 수 없다</font></br> 愼(신): 신중하다->신중함/ 是(시): ~이다/ 護(호): 보호하다/ 符(부): 부적
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 |원문="范忠宣公, 戒子弟曰, 人雖至愚, 責人則明, 雖有聰明, 恕己則昏, 爾曹但常以責人之心責己, 恕己之心恕人, 則不患不到聖賢地位也."
 |독음= 범충선공, 계자제왈, 인수지우, 책인즉명, 수유총명, 서기즉혼, 이조단상이책인지심책기  서기지심서인, 즉불환불도성현지위야.
-|번역= 범충선공이 자제들에게 경계하면서 말씀하시기를, 사람이 비록 지극히 어리석을지라도 남은 책(꾸짖을)하는데는 밝고, 비록 총명함이 있더라도 자기를 용서하는데는 어두우니라. 너희가 다만 항상 남을 책(꾸짖을)하는 마음으로 자기를 책(꾸짖을)하고, 자기를 용서하는 마음으로 남을 용서하면 성현의 지위에 이르지 못함을 걱정하지 않아도 되느니라.
+|번역= 범충선공이 자제들에게 경계하면서 말씀하시기를, "사람이 비록 지극히 어리석을지라도 남은 책(꾸짖을)하는데는 밝고, 비록 총명함이 있더라도 자기를 용서하는데는 어두우니라. 너희가 다만 항상 남을 책(꾸짖을)하는 마음으로 자기를 책(꾸짖을)하고, 자기를 용서하는 마음으로 남을 용서하면 성현의 지위에 이르지 못함을 걱정하지 않아도 되느니라."
 |풀이= 范忠宣公(범충선공): 북송 시대의 재상  子弟(자제): 남의 아들의 존칭 恕(서): 용서하다, 昏(혼): 어둡다. 責(책): 꾸짖다, 聰明(총명): 지혜롭고 사리에 밝다. 但(단): 다만. 常(상): 항상 聖賢(성현): 도덕적 경지에 이른 성인과 현인.
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 |원문=莊子曰:"於我善者, 我亦善之, 於我惡者, 我亦善之. 我旣於人無惡, 人能於我無惡哉."
 |독음= 장자왈: "어아선자, 아역선지, 어아악자, 아역선지, 아기어인무악, 인능어아무악재."
-|번역= 장자께서 말씀하시기를 "내게 선하게 대하는 자는, 나도 또한 선하게 대하고, 내게 악하게 대하는 자도, 나는 또한 선하게 대하라. 내가 이미 사람에게 악하지 않았으니, 사람들도 능히 나에게 악하지 않을 것이다."
+|번역= 장자께서 말씀하시기를, "내게 선하게 대하는 자는, 나도 또한 선하게 대하고, 내게 악하게 대하는 자도, 나는 또한 선하게 대하라. 내가 이미 사람에게 악하지 않았으니, 사람들도 능히 나에게 악하지 않을 것이다."
 |풀이= 於(어): ~에게, 亦(역): 또한, 人(인): 사람들, 旣(기): 이미, 哉(재): ~일 것이다.
 }}
@@ 568번째 줄: / 568번째 줄: @@
 |원문=東嶽聖帝垂訓曰:"一日行善,福雖未至, 禍自遠矣. 一日行惡, 禍雖未至, 福自遠矣."
 |독음= 동악성제수훈왈: "일일행선, 복수미지, 화자원의, 일일행악, 화수미지, 복자원의."
-|번역= 동악 성제가 훈계를 내리며 말씀하시기를 "하루동안 선한 일을 행할지라도, 복은 비록 이르지 않지만, 화는 스스로 멀어지게 된다. 하루동안 악한 일을 행할지라도, 화는 비록 이르지 않지만, 복은 스스로 멀어지게 된다."
+|번역= 동악 성제가 훈계를 내리며 말씀하시기를, "하루동안 선한 일을 행할지라도, 복은 비록 이르지 않지만, 화는 스스로 멀어지게 된다. 하루동안 악한 일을 행할지라도, 화는 비록 이르지 않지만, 복은 스스로 멀어지게 된다."
 |풀이=東嶽聖帝(동악성제): 도가에서 모시는 신 가운데 하나, 垂訓(수훈): 훈계를 내리다, 雖(수): 비록 ~할지라도, 未(미): 아직 ~하지 않다, 至(지): 이르다. 禍: 화, 遠: 멀어지다
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@@ 511번째 줄: / 511번째 줄: @@
 |원문=莊子曰:"一日不念善, 諸惡皆自起."
 |독음= 장자왈: "일일불념선, 제악개자기."
-|번역= 장자께서 말씀하시기를 하루라도 선을 생각하지 않으면, 모든 악이 다 저절로 일어난다.
+|번역= 장자께서 말씀하시기를, "하루라도 선을 생각하지 않으면, 모든 악이 다 저절로 일어난다."
 |풀이= 一日(일일):하루, 不念(불념):생각하지 않다, 善(선):착함, 諸(제):모두, 皆(개): 다, 모두 自起(자기):스스로 자와 일어날 기, 저절로 일어나다.
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@@ 519번째 줄: / 519번째 줄: @@
 |원문=太公曰:"見善如渴,聞惡如聾." 又曰:"善事須貪, 惡事莫樂."
 |독음= 태공왈: "견선여갈, 문악여롱." 우왈: "선사수탐, 악사막악."
-|번역= 태공께서 말씀하시기를 "선을 보거든 갈증난 것과 같이 하고, 악을 듣거든 귀머거리와 같이 하라. 또 말씀하시기를 선한 일은 모름지기 탐내고, 악한 일은 즐기지 말지어다."
+|번역= 태공께서 말씀하시기를, "선을 보거든 갈증난 것과 같이 하고, 악을 듣거든 귀머거리와 같이 하라. 또 말씀하시기를 선한 일은 모름지기 탐내고, 악한 일은 즐기지 말지어다."
 |풀이= 渴(갈): 목마르다. 聾(롱): 귀머거리. 須(수): 모름지기 莫(막): 없다, ~하지 말라
 }}