ChineseArt&Culture(2025) Research Project 09 - 편집 역사

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T18:43:15Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T18:42:47Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T18:22:12Z

‎연구 대상과 수집 방법

2025년 4월 23일 (수) 18:18에 YJY23CHINA CNU님의 편집

2025-04-23T18:18:24Z

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T18:06:03Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T17:58:38Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 목적과 배경 */

2025-04-23T17:57:19Z

‎연구 목적과 배경

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T17:56:55Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 대상과 수집 방법 */

2025-04-23T17:35:00Z

‎연구 대상과 수집 방법

YJY23CHINA CNU: /* 연구 결과의 효용과 의미 */

2025-04-23T17:25:02Z

‎연구 결과의 효용과 의미

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 ***2. 예전에, 벼슬하지 아니하고 숨어 살던 학자</br>
 **중국 은일 문학<ref>https://blog.naver.com/bubsa0701/223670378668</ref>
-***은둔문학이라고도 하고 은일 사상에 바탕을 둔 문학을 뜻한다. 은일사상의 배경은 공자 이전에 혀성되었으며 은자들에 의해 체계화되었다. 화평한 시대에 왕이 현자를 등용하지 않게 되면서 어지럽고 무질서한 시대가 되고, 현자는 은둔하게 된다. 이때 이들이 현실의 혼란한 상황에 처해 은둔할 것을 스스로 자각하면서 은일사상이 생겨났다. 은일의 기풍은 유가사상의 적극적 현실참여를 원칙으로 하는 처세관 위에 도가의 탈속적인 처세관이 접목되어 변형된 가치관이 등장하면서 은일문화의 형태 역시 도가적 성격의 것과 유가적 성격의 은일로 구분할 수 있다.
+***은둔문학이라고도 하고 은일 사상에 바탕을 둔 문학을 뜻한다. 은일사상의 배경은 공자 이전에 혀성되었으며 은자들에 의해 체계화되었다. 화평한 시대에 왕이 현자를 등용하지 않게 되면서 어지럽고 무질서한 시대가 되고, 현자는 은둔하게 된다. 이때 이들이 현실의 혼란한 상황에 처해 은둔할 것을 스스로 자각하면서 은일사상이 생겨났다. 은일의 기풍은 유가사상의 적극적 현실참여를 원칙으로 하는 처세관 위에 도가의 탈속적인 처세관이 접목되어 변형된 가치관이 등장하면서 은일문화의 형태 역시 도가적 성격의 것과 유가적 성격의 은일로 구분할 수 있다.</br>

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 ***은둔문학이라고도 하고 은일 사상에 바탕을 둔 문학을 뜻한다. 은일사상의 배경은 공자 이전에 혀성되었으며 은자들에 의해 체계화되었다. 화평한 시대에 왕이 현자를 등용하지 않게 되면서 어지럽고 무질서한 시대가 되고, 현자는 은둔하게 된다. 이때 이들이 현실의 혼란한 상황에 처해 은둔할 것을 스스로 자각하면서 은일사상이 생겨났다. 은일의 기풍은 유가사상의 적극적 현실참여를 원칙으로 하는 처세관 위에 도가의 탈속적인 처세관이 접목되어 변형된 가치관이 등장하면서 은일문화의 형태 역시 도가적 성격의 것과 유가적 성격의 은일로 구분할 수 있다.
 <big>
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 | [https://www.clevelandart.org/art/1954.582 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1665598 陪月閒行圖] || [[파일:隐士1.png|200픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 지팡이 || 명대
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|200픽셀]] || 2명 || 나무, 집 || 지팡이 || 명대
+| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|200픽셀]] || 2명 || 나무, 바위, 집 || 지팡이 || 명대
 |-
 | [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/41146 Metropolitan Museum of Art, New York, NY] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1455647 元 盛懋 秋林漁隱圖] || [[파일:隐居1.jpg|200픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 낚시대 || 원대
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 |}

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 <big>
 *수집방법 </big>
-: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]에서 작품 이름에 은둔문화 관련 용어를 검색하여 사람이 있는 작품을 선정 隐士(은자),高士(고상한 선비), 隐居(은둔), 隐逸(은일)
+: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]와 [https://www.dpm.org.cn/Home.html 고궁박물관 사이트]에서 작품 이름에 은둔문화 관련 용어 隐士(은자),高士(고상한 선비), 隐居(은둔), 隐逸(은일)를 검색하여 사람이 있는 작품을 선정
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 ! 소장 장소 || 작품 이름 || 작품 이미지 || 인물 수 || 배경 || 도구 || 시대적 배경
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1954.582 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1665598 陪月閒行圖] || [[파일:隐士1.png|80픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 지팡이 || 명대
+| [https://www.clevelandart.org/art/1954.582 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1665598 陪月閒行圖] || [[파일:隐士1.png|200픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 지팡이 || 명대
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|80픽셀]] || 2명 || 나무, 집 || 지팡이 || 명대
+| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|200픽셀]] || 2명 || 나무, 집 || 지팡이 || 명대
 |-
-| [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/41146 Metropolitan Museum of Art, New York, NY] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1455647 元 盛懋 秋林漁隱圖] || [[파일:隐居1.jpg|80픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 낚시대 || 원대
+| [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/41146 Metropolitan Museum of Art, New York, NY] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1455647 元 盛懋 秋林漁隱圖] || [[파일:隐居1.jpg|200픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 낚시대 || 원대
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1997.93 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1765016 溪山漁隱圖] || [[파일:隐居2.png|80픽셀]] || 2명 || 나무, 바위 || 낚시대, 배 || 명대
+| [https://www.clevelandart.org/art/1997.93 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1765016 溪山漁隱圖] || [[파일:隐居2.png|200픽셀]] || 2명 || 나무, 바위 || 낚시대, 배 || 명대
 |}

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 여백이 있은 뒤에 간결할 수 있고, 간결하면서 세련되면 이취(理趣)가 넘쳐나서 형식에 구애받지 않는다. 그러나 이러한 경지는 쉽게 도달하지 못한다. 화가는 반드시 인격이 고상하고 품성이 굳으며, 세속의 이해(利害)로 마음속에 얽매이지 않고 시대의 호상(好尙)으로 그 의지를 미혹시켜서는 안 된다. 만물의 핵심에 깊이 파고들어 그 이치와 정취를 얻고 가슴의 포부가 소탕하니, 장자에 이른바 천지와 정신을 왕래할 수 있다고 하는 것이니, 이에 마음내키는 대로 모두 오묘한 도리를 얻을 수 있다. 준필(皴筆)<ref>틀 준 붓 필, 틀에 갇힌 붓그림 </ref>을 사용하지 않고, 대부분 네모나고 곧은 필선을 사용했다. 감필(減筆)<ref>덜 감 붓 필, 덜어낸 그림 화법</ref>의 표현기법을 사용했다.
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 <font face="나눔바른고딕 UltraLight">
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-(내용 서술)~~주제로 탐구했을때 ~~의미를 갖고 있고 ~~하기 때문에 흥미를 느낄 수 있다고 생각했따...
+이 프로젝트를 통해 도가철학에서 말하는 자연과의 조화, 속세를 떠난 삶 같은 주제를 시각적으로 체감할 수 있다. 산수화를 단순한 풍경화로 감상하기보다 은일문화의 삶의 태도를 어떻게 시각적으로 구현했는지 새로운 관점으로 감상할 수 있다는 점에서 의미가 있다.</br>
+더 나아가 중국 산수화의 은일문화가 어떻게 현재의 문화적, 사회적 맥락에서 어떻게 의미 있는지 설명할 수 있을 것이다.<br/>
 </big>
 </font>

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 <big>
 *수집방법 </big>
-: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]에서 은일문화의 대표 배경인 나무와 돌이 있고, 사람의 형태가 있는 그림을 수집하여 조사할 계획이다.
+: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]에서 작품 이름에 은둔문화 관련 용어를 검색하여 사람이 있는 작품을 선정 隐士(은자),高士(고상한 선비), 隐居(은둔), 隐逸(은일)
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 **중국 은일 문학<ref>https://blog.naver.com/bubsa0701/223670378668</ref>
 ***은둔문학이라고도 하고 은일 사상에 바탕을 둔 문학을 뜻한다. 은일사상의 배경은 공자 이전에 혀성되었으며 은자들에 의해 체계화되었다. 화평한 시대에 왕이 현자를 등용하지 않게 되면서 어지럽고 무질서한 시대가 되고, 현자는 은둔하게 된다. 이때 이들이 현실의 혼란한 상황에 처해 은둔할 것을 스스로 자각하면서 은일사상이 생겨났다. 은일의 기풍은 유가사상의 적극적 현실참여를 원칙으로 하는 처세관 위에 도가의 탈속적인 처세관이 접목되어 변형된 가치관이 등장하면서 은일문화의 형태 역시 도가적 성격의 것과 유가적 성격의 은일로 구분할 수 있다.
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-주제:
+*더 조사해보고 싶은 것
-<그림 속 은자로 알아보는 도가적 은일문화>
+**은둔자들의 표정은 어떤지
--그림선정기준: 작품 이름에 은둔자 관련 용어가 들어 있고, 사람이 있는 작품을 선정(隐士 / 高士 / 隐居 / 隐逸 | 은자 / 고상한 선비 / 은둔 / 은일)
+**어떤 준법을 사용했는가->어떤 철학사관 갖는지
 </font>

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 <big>
 본 연구는 중국 예술과 문화 수업 중 산수화를 관찰하던 중 생긴 호기심에서 출발하였다. 산수화는 자연의 아름다움을 담은 그림으로만 알고 있었으나, 자세히 보니 그림 속에 사람이 등장하는 것을 발견하였다. 이 인물은 누구이며, 어떤 이유로 자연 속에 존재하고 있는지에 대한 의문이 생겼다.<br/>
-이후 다양한 산수화를 찾아보며 공통적으로 등장하는 이 인물들이'은사', 즉 은둔자임을 알게 되었고, 산수화 속 은사의 존재와 그들이 머무는 공간, 그리고 주변 자연 요소들이 지닌 의미에 대해 더 깊이 탐구해보고자 본 주제를 선정하게 되었다.<br/>
+이후 다양한 산수화를 찾아보며 공통적으로 등장하는 이 인물들이 '은사', 즉 은둔자임을 알게 되었고, 산수화 속 은사의 존재와 그들이 머무는 공간, 그리고 주변 자연 요소들이 지닌 의미에 대해 더 깊이 탐구해보고자 본 주제를 선정하게 되었다.<br/>
 </big>
 </font>

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 <big>
 *수집방법 </big>
-: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]와 [https://www.dpm.org.cn/ 고궁박물관 홈페이지]에서 隐士(은자) / 高士(고상한 선비) / 隐居(은둔) / 隐逸(은일) 등 은둔자와 관련된 단어를 검색하여 사람이 나오는 그림을 선정할 예정이다.
+: [https://chineseiconography.org/ CIT 사이트]에서 은일문화의 대표 배경인 나무와 돌이 있고, 사람의 형태가 있는 그림을 수집하여 조사할 계획이다.
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 *연구대상 </big>
 {|class="sortable wikitable mw-collapsible" style="text-align:center;background:white;"
-! 소장 장소 || 작품 이름 || 작품 이미지 || 인물 수 || 배경 || 도구 || 작가 시대
+! 소장 장소 || 작품 이름 || 작품 이미지 || 인물 수 || 배경 || 도구 || 시대적 배경
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1954.582 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1665598 陪月閒行圖] || [[파일:隐士1.png|80픽셀|隐士]] || 1명 || 나무, 바위 || 지팡이 || 명
+| [https://www.clevelandart.org/art/1954.582 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1665598 陪月閒行圖] || [[파일:隐士1.png|80픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 지팡이 || 명대
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|80픽셀|隐士]] || 2명 || 나무, 집 || 지팡이 ||
+| [https://www.clevelandart.org/art/1971.19 The Cleveland Museum of Art] ||[https://chineseiconography.org/items/cit_O1665631 雲山圖] || [[파일:隐士2.png|80픽셀]] || 2명 || 나무, 집 || 지팡이 || 명대
 |-
-| [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/41146 Metropolitan Museum of Art, New York, NY] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1455647 元 盛懋 秋林漁隱圖] || [[파일:隐居1.jpg|80픽셀|隐居]] || 1명 || 나무, 바위 || 낚시대 ||
+| [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/41146 Metropolitan Museum of Art, New York, NY] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1455647 元 盛懋 秋林漁隱圖] || [[파일:隐居1.jpg|80픽셀]] || 1명 || 나무, 바위 || 낚시대 || 원대
 |-
-| [https://www.clevelandart.org/art/1997.93 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1765016 溪山漁隱圖] || [[파일:隐居2.png|80픽셀|隐居]] || 2명 || 나무, 바위 || 낚시대, 배 ||
+| [https://www.clevelandart.org/art/1997.93 The Cleveland Museum of Art] || [https://chineseiconography.org/items/cit_O1765016 溪山漁隱圖] || [[파일:隐居2.png|80픽셀]] || 2명 || 나무, 바위 || 낚시대, 배 || 명대
 |}

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 시대별 화풍과 문화적 흐름 파악
 각 그림의 제작 시기와 화풍을 조사하면, 시대에 따라 은자에 대한 인식이나 묘사 방식이 어떻게 달라졌는지도 알 수 있어. 예를 들어, 송대는 선비적 고고함을, 명대는 이상향적 은거를 더 강조할 수도 있지.
 </big>
 </font>