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시사단 비문
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陶山試士壇碑銘幷序」
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聖上十六年壬子遣閣臣李晩秀 賜祭于陶山李文純公書院先是西」
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洋邪學流出我東自京師浸淫及於畿湖間獨嶺以南七十州無一人汚染 上歎」
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曰此先正遺化也於是 命近臣以祭所以寓曠感也祭文 上所親製又下 御題」
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賦一經義一 命祭罷坐典敎堂招諸生入進道門內俾各以其長應製捧券以來」
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閣臣用三月二十二日到禮安縣明日詣院下周覽體勢以門內地狹多士不能容」
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擇江之南沙平草軟一區使設排以待又明日早朝奉香祝來諸生會者近萬整巾」
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服鞠躳以迎於是諸執事官及執事儒生序于東參祭朝士序于西餘皆以次向神」
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門立至進道門外時至閣臣隨謁者導 賜祭如禮二十五日開場于江之南諸生」
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拱手徐步秩然無喧鬧聲遂揭題于兩株松跪而瞻起而拜罔或失儀及收券爲三」
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千七百餘張試訖駄券來旣復 命上親考校高下特賜嵬等者二人第其餘給分」
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施賞有差又因閣臣奏 下綸綍褒嘉入場生有揖讓風令本道觀察使速入格諸」
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人張樂以饋之又 命傳敎及祭文刊揭典敎堂又刊板印進而優等四券與諸般」
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座目榜目附諸板作爲一冊板藏陶山院中一路章甫合辭議曰此千古稀有之盛」
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擧曠典也若不有標識豈所以侈 聖恩而詔後人乎乃就 璇題懸揭處築以壇壇」
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凡三層上壇環以石鋪以莎以圖樹碑建閣中壇揭題兩松入其中一東一西正與」
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典敎堂隔江相對遂名之曰試士壇旣伐石走人京師要濟恭記其事濟恭作而復」
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曰夫李先生我東夫子也先生所傳惟夫子之道而夫子敎人有四科焉盖人非聖」
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人才各有偏雖以時雨之化不可皆得以全其偏而集其成也是以設其科以四使」
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天下之人無不可以入其中者其敎也至矣今夫嶺南人士之不染邪學誠賢矣若」
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以是自足而止又或以功令文字之得雋於 聖世意以爲能事畢矣則未知功令」
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於聖人之敎何科之可屬必也勿以世俗功利爲心立志於遠者大者死而後已方」
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可以上不負 聖朝作成下不負先正遺化不亦美哉愛重之篤也不辭而相勉如」
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此銘曰」
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陶水洋洋其上也壇壇有階級水有淵源登壇臨水觸類而伸先正之化聖主之恩」
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樊巖 蔡濟恭 撰
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2021년 6월 7일 (월) 18:47 판
[두산백과]
소장처 경북 안동시 도산면 의촌리 556번지
지정번호 경상북도 유형문화재 제33호
지정일 1973.08.31
분류 비각 / 조선시대
위도 36°72'45.23"N
경도 128°84'33.24"E



개요

내용

시사단 비문

陶山試士壇碑銘幷序」 聖上十六年壬子遣閣臣李晩秀 賜祭于陶山李文純公書院先是西」 洋邪學流出我東自京師浸淫及於畿湖間獨嶺以南七十州無一人汚染 上歎」 曰此先正遺化也於是 命近臣以祭所以寓曠感也祭文 上所親製又下 御題」 賦一經義一 命祭罷坐典敎堂招諸生入進道門內俾各以其長應製捧券以來」 閣臣用三月二十二日到禮安縣明日詣院下周覽體勢以門內地狹多士不能容」 擇江之南沙平草軟一區使設排以待又明日早朝奉香祝來諸生會者近萬整巾」 服鞠躳以迎於是諸執事官及執事儒生序于東參祭朝士序于西餘皆以次向神」 門立至進道門外時至閣臣隨謁者導 賜祭如禮二十五日開場于江之南諸生」 拱手徐步秩然無喧鬧聲遂揭題于兩株松跪而瞻起而拜罔或失儀及收券爲三」 千七百餘張試訖駄券來旣復 命上親考校高下特賜嵬等者二人第其餘給分」 施賞有差又因閣臣奏 下綸綍褒嘉入場生有揖讓風令本道觀察使速入格諸」 人張樂以饋之又 命傳敎及祭文刊揭典敎堂又刊板印進而優等四券與諸般」 座目榜目附諸板作爲一冊板藏陶山院中一路章甫合辭議曰此千古稀有之盛」 擧曠典也若不有標識豈所以侈 聖恩而詔後人乎乃就 璇題懸揭處築以壇壇」 凡三層上壇環以石鋪以莎以圖樹碑建閣中壇揭題兩松入其中一東一西正與」 典敎堂隔江相對遂名之曰試士壇旣伐石走人京師要濟恭記其事濟恭作而復」 曰夫李先生我東夫子也先生所傳惟夫子之道而夫子敎人有四科焉盖人非聖」 人才各有偏雖以時雨之化不可皆得以全其偏而集其成也是以設其科以四使」 天下之人無不可以入其中者其敎也至矣今夫嶺南人士之不染邪學誠賢矣若」 以是自足而止又或以功令文字之得雋於 聖世意以爲能事畢矣則未知功令」 於聖人之敎何科之可屬必也勿以世俗功利爲心立志於遠者大者死而後已方」 可以上不負 聖朝作成下不負先正遺化不亦美哉愛重之篤也不辭而相勉如」 此銘曰」 陶水洋洋其上也壇壇有階級水有淵源登壇臨水觸類而伸先正之化聖主之恩」 樊巖 蔡濟恭 撰

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참고문헌

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