계명스님(戒明, 1907生, 비구니) - 편집 역사

이병두: 문서를 비움

2022-10-16T10:24:08Z

문서를 비움

차이 보기

이병두: /* 지도 */

2022-09-01T04:35:43Z

‎지도

2022년 8월 31일 (수) 08:09에 이병두님의 편집

2022-08-31T08:09:48Z

이병두: /* 대구 서봉사 */

2022-08-31T08:09:24Z

‎대구 서봉사

이병두: /* 정의 */

2022-08-31T08:08:34Z

‎정의

이병두: /* 릴레이션 데이터 */

2022-08-31T08:07:51Z

‎릴레이션 데이터

이병두: /* 노드 데이터 */

2022-08-31T08:07:32Z

‎노드 데이터

이병두: /* 후학에 남긴 가르침 */

2022-08-31T08:06:56Z

‎후학에 남긴 가르침

이병두: /* 여러 선방에서 안거 */

2022-08-31T08:06:22Z

‎여러 선방에서 안거

이병두: /* 출가 */

2022-08-31T08:05:32Z

‎출가

@@ 232번째 줄: / 232번째 줄: @@
 ==지도==
-* 서봉사 (대구 광역시 남구 이천동 439-2)
+* '''서봉사''' : 대구광역시 남구 이천동 439-2
-{{구글지도 | 위도=35.854172| 경도=128.597319 | 줌=17 }}
+{{구글지도 | 위도= 35.854118 | 경도=128.597306 | 줌=17}}
 ==주석==
 <references/>

@@ 4번째 줄: / 4번째 줄: @@
 |사진= 222 계명(戒明).jpg
 |법명= '''계명(戒明)'''
-|법호= 본공(本空),각환(覺幻)
+|법호= 본공(本空), 각환(覺幻)
 |속명= 서봉(徐鳳)
 |출생= 1907.04.01.

@@ 176번째 줄: / 176번째 줄: @@
 ==대구 서봉사==
 [[File:34.본공스님3서봉사.jpg|섬네일|[서봉사] 사진출처: 선학원게시판, http://www.seonhakwon.or.kr/bbs/skin/ggambo7002_board/print.php?id=seon_sachal&no=21]]
-기린산 서봉사는 대구시 남구 이천동 439-2번지에 있으며, 1920년경 한 청신녀가 창건하고, 탄응, 동운, 전강, 학봉스님 등 여러 큰스님께서 주석하셨다. 운허스님이 쓰신 서봉사 사적비에 따르면, 1952년 본공스님이 결제 후 해제 때 주석하면서 사찰을 수호하고 불법을 선도했다고 한다.
+기린산 서봉사는 대구시 남구 이천동 439-2번지에 있으며, 1920년경 한 청신녀가 창건하고, 탄응, 동운, 전강, 학봉스님 등 여러 큰스님께서 주석하셨다. 운허스님이 쓰신 서봉사 사적비에 따르면, 1952년 계명스님이 결제 후 해제 때 주석하면서 사찰을 수호하고 불법을 선도했다고 한다.
 그 후 1965년 조계종 산하의 재단법인 선학원 명의로 등록하고 그 분원이 되기까지 6년간의 법정분쟁 끝에 1971년 쌍방의 화해가 성립된 뒤에야 비로소 본격적인 가람 불사를 할 수 있었다.
@@ 184번째 줄: / 184번째 줄: @@
 * 선학원게시판, http://www.seonhakwon.or.kr/bbs/skin/ggambo7002_board/print.php?id=seon_sachal&no=21
 * BTN, 도심 사찰 카페 대구 서봉사 https://m.btnnews.tv/news/articleView.html?idxno=30444
 == 참고자료==

@@ 15번째 줄: / 15번째 줄: @@
 ==정의==
-본공(本空)스님은 시대의 참 선객(禪客)이었으며 만공스님으로부터 법인가를 받은 대한민국의 비구니스님이다.
+본공(本空) 계명(戒明) 스님은 시대의 참 선객(禪客)이었으며 만공스님으로부터 법인가를 받은 대한민국의 비구니스님이다.
 ==생애==

@@ 218번째 줄: / 218번째 줄: @@
 ! style="width:120px" | 항목1 || style="width:240px" | 항목2 || style="width:180px" | 관계
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[봉래(蓬萊)문중]]  || ~의 일원이다
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[봉래(蓬萊)문중]]  || ~의 일원이다
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[상운(祥雲)스님]] || ~의 제자이다 봉래(蓬萊)
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[상운(祥雲)스님]] || ~의 제자이다 봉래(蓬萊)
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[지장암]]  || ~에서 출가하다
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[지장암]]  || ~에서 출가하다
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[동선(東宣)스님]] || ~으로부터 비구니계를 받다
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[동선(東宣)스님]] || ~으로부터 비구니계를 받다
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[서봉사]] || ~을 중창하다
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[서봉사]] || ~을 중창하다
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || [[월정사 지장암 선원]] || ~을 설립하다
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || [[월정사 지장암 선원]] || ~을 설립하다
 |}

@@ 206번째 줄: / 206번째 줄: @@
 ! style="width:150px" | 식별자 || 범주 || 유형 || 표제 || 한자 || 웹 주소
 |-
-| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | [계명(戒明)스님]] || 본항목 ||  || 계명스님(戒明, 1907~1965)|| 戒明 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/계명스님(戒明,_1907生,_비구니)
+| [[계명스님(戒明, 1907生, 비구니) | 계명(戒明)스님]] || 본항목 ||  || 계명스님(戒明, 1907~1965)|| 戒明 || http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/계명스님(戒明,_1907生,_비구니)
 |-
 |}

@@ 160번째 줄: / 160번째 줄: @@
 ===후학에 남긴 가르침===
-본공스님은 매우 엄격한 반면 한없이 자상하고 인자하였다. 행여 대중스님들의 건강을 해칠세라, 공부하는 데 소홀히 하는 것이 있을세라, 그때그때 공양까지 심려를 하였으니 그 자상함을 누가 감히 따르겠는가.
+계명스님은 매우 엄격한 반면 한없이 자상하고 인자하였다. 행여 대중스님들의 건강을 해칠세라, 공부하는 데 소홀히 하는 것이 있을세라, 그때그때 공양까지 심려를 하였으니 그 자상함을 누가 감히 따르겠는가.
 평소 참선과 기도를 주장한 스님은 '논과 밭을 후대에 남기기보다는 기도의 힘으로써 후학들에게 힘을 주리라.’ 하였고, 길을 가다가도 죽을 처지에 놓인 물고기나 뭇 생명을 보면 반드시 사서 방생을 하였다고 한다.
-또한 본공스님은 상좌 경희스님에게 '수좌는 반드시 신심이 있어야 하며 애써서 공부해야 한다.'고 가르쳤으며, 후학들에게는 항상 ‘선객은 신심으로 애써 공부해야 된다. 신심이 없으면 절대로 깨달을 수 없으며 참다운 수행인이 아니다.'라고 강조하였다.
+또한 계명스님은 상좌 경희스님에게 '수좌는 반드시 신심이 있어야 하며 애써서 공부해야 한다.'고 가르쳤으며, 후학들에게는 항상 ‘선객은 신심으로 애써 공부해야 된다. 신심이 없으면 절대로 깨달을 수 없으며 참다운 수행인이 아니다.'라고 강조하였다.
-한 그루의 백송이 수백 년의 연륜을 쌓아오면서도 묵언으로써 교훈을 남기듯 스님은 늘 침묵하였으니, 본공스님의 수행은 세월이 무상으로 흘러가도 쉼 없는 수행자의 행 그대로였다. 또한 단 한 톨의 곡식이라도 공과 사를 엄격히 하였으며, 그 수행의 자취는 오늘에 이르러서도 역력하기만 하다.
+한 그루의 백송이 수백 년의 연륜을 쌓아오면서도 묵언으로써 교훈을 남기듯 스님은 늘 침묵하였으니, 계명스님의 수행은 세월이 무상으로 흘러가도 쉼 없는 수행자의 행 그대로였다. 또한 단 한 톨의 곡식이라도 공과 사를 엄격히 하였으며, 그 수행의 자취는 오늘에 이르러서도 역력하기만 하다.
 ===입적===

@@ 133번째 줄: / 133번째 줄: @@
 ===여러 선방에서 안거===
-그 후로 본공스님은 윤필암에 입승을 지냈고 오대산 방한암 큰스님 회상에서 수철을 안거하였으며, 해방 직후엔 해인사 효봉 큰스님 회상에서 그칠 줄 모르는 선열의 기쁨을 누렸다.
+그 후로 계명스님은 윤필암에 입승을 지냈고 오대산 방한암 큰스님 회상에서 수철을 안거하였으며, 해방 직후엔 해인사 효봉 큰스님 회상에서 그칠 줄 모르는 선열의 기쁨을 누렸다.
 홍련암에 있을 때에는 생전에 가장 아끼시고 사랑했던 손주 상좌 전명성 스님을 두고 몹시 기뻐했는데, 아마도 후일 대강백이 될 것을 미리 관철하였던 것이리라.
 또한 스님은 범어사 대성암, 통도사 부도암, 내원사 향곡스님 회상에서 안거하였으며, 그 당시 큰스님들께서는 ’본공은 결코 비구니가 아니다.‘ 하시며 극찬을 아끼지 않으셨다.
-년 석우스님은 본공스님의 또 다른 법호인 각환(覺幻)비구니의 이름으로 게문을 보내셨다
+년 석우스님은 계명스님의 또 다른 법호인 각환(覺幻)비구니의 이름으로 게문을 보내셨다
 <poem>

@@ 55번째 줄: / 55번째 줄: @@
 [[File:34.본공스님2.jpg|섬네일|'''월정사 지장암에서. 1943년 계미년 하안거''' </br> 앞줄 좌측부터 계명스님, 만공 큰스님, 인홍스님 뒷줄 좌측부터 선경스님, 청룡사 윤호스님, 회룡사 도준스님, 상근스님 </br> 사진출처 : 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 상권. 뜨란출판사, 2007, p.234]]
 본공(本空) 계명(戒明) 스님은 1907년 봄, 강원도 고성군 수락면 덕산리에서 불심이 깊었던 아버지 서대현 거사와 어머니 변보리행 보 살사이의 7남 2녀 중 차녀로 태어났다. 본관은 달성이며, 이름은 서봉이다.
-독실한 불교 집안에서 태어나 어려서부터 선근을 키우며 자란 본공스님은 인품이 넉넉하고 씩씩하여 장부의 성격을 타고 났다는 소리를 듣곤 하였다.
+독실한 불교 집안에서 태어나 어려서부터 선근을 키우며 자란 계명스님은 인품이 넉넉하고 씩씩하여 장부의 성격을 타고 났다는 소리를 듣곤 하였다.
 세에 금강산 유점사 홍수암에서 상운(祥雲)스님을 은사로 모시고 사미니계를 수지하였으며 22세에 유점사 동선 조실스님으로부터 구족계를 받았다. 이 때 받은 법명이 ’계명(戒明)‘이다. 당시 은사 상운스님도 삭발한 지 불과 7개월밖에 되지 않았던 때였다.