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此五品者, 天敍之典而人理之所固有者. 人之行不外乎五者, 而唯孝爲百行之源. 是以孝子之事親也, 鷄初鳴, 咸盥漱, 適父母之所, 下氣怡聲, 問衣燠寒, 問何食飮, 冬溫而夏凊, 昏定而晨省, 出必告, 反必面, 不遠遊, 遊必有方, 不敢有其身, 不敢私其財.
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父母愛之喜而不忘, 惡之懼而無怨. 有過諫而不逆, 三諫而不聽, 則號泣而隨之, 怒而撻之流血, 不敢疾怨. 居則致其敬, 養則致其樂, 病則致其憂, 喪則致其哀, 祭則致其嚴.
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若夫人子之不孝也, 不愛其親而愛他人, 不敬其親而敬他人. 惰其四肢, 不顧父母之養, 博奕好飮酒, 不顧父母之養, 好貨財私妻子, 不顧父母之養, 從耳目之好, 以爲父母戮, 好勇鬪狠, 以危父母
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噫! 欲觀其人行之善不善, 必先觀其人之孝不孝. 可不愼哉! 可不懼哉! 苟能孝於其親, 則推之於君臣也, 夫婦也, 長幼也, 朋友也, 何往而不可哉! 然則孝之於人大矣, 而亦非高遠難行之事也…
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2019년 6월 28일 (금) 14:08 판



Original Script

此五品者, 天敍之典而人理之所固有者. 人之行不外乎五者, 而唯孝爲百行之源. 是以孝子之事親也, 鷄初鳴, 咸盥漱, 適父母之所, 下氣怡聲, 問衣燠寒, 問何食飮, 冬溫而夏凊, 昏定而晨省, 出必告, 反必面, 不遠遊, 遊必有方, 不敢有其身, 不敢私其財.

父母愛之喜而不忘, 惡之懼而無怨. 有過諫而不逆, 三諫而不聽, 則號泣而隨之, 怒而撻之流血, 不敢疾怨. 居則致其敬, 養則致其樂, 病則致其憂, 喪則致其哀, 祭則致其嚴. 若夫人子之不孝也, 不愛其親而愛他人, 不敬其親而敬他人. 惰其四肢, 不顧父母之養, 博奕好飮酒, 不顧父母之養, 好貨財私妻子, 不顧父母之養, 從耳目之好, 以爲父母戮, 好勇鬪狠, 以危父母

噫! 欲觀其人行之善不善, 必先觀其人之孝不孝. 可不愼哉! 可不懼哉! 苟能孝於其親, 則推之於君臣也, 夫婦也, 長幼也, 朋友也, 何往而不可哉! 然則孝之於人大矣, 而亦非高遠難行之事也…


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