군신과 충의, 부의 신으로 비유되는 촉한의 장수 관우를 제사하는 사당으로 1881년(고종 18))에 사인 박도환이 관우의 현몽으로 세웠다고 하나, 위치는 자세하지 않다. 고종은 외세침탈로 인한 국가운영의 불안을 해소하고 군신이자 재신(財神)인 관우를 통해 외세를 배격하고 부국강병을 도모하며 왕실의 안정을 이루려는 열망에서 서울의 동·서(숭의묘)·남·북 4곳을 비롯해 전국의 각지(안동, 성주, 완도, 남원, 전주, 개성, 평양) 7곳 등 1908년 제사가 모두 폐지될 때까지 모두 11곳을 세웠는데, 평양 관왕묘는 그 중의 하나이다. 1908년 일제의 향사이정(享祀釐正)에 의해 국가 제사가 통합 폐지되면서 관제묘 의례도 폐지된 반면 민간에서는 관우를 무신(武神으로 숭배하는는 무속신앙으로 이어졌다. 관왕묘 의례는 『국조속오례의서례』(1744), 『춘관통고』(1788), 『대한예전』(1897)에 나타나며 경칩･상강에 거행한다. 소사를 기록한 『국조속오례의』에는 향사의식과 절차를 기록한 의주가 없다. 중사를 기록한 『춘관통고』에는 춘추향사관왕묘의, 작헌관왕묘의(금의), 전배관왕묘의(금의), 왕세자작헌관왕묘의(금의), 왕세자전배관왕묘의(금의), 왕세손전배관왕묘의(금의)가 실려 있다. 『대한예전』의 향사의례는 『춘관통고』의 중사 규정에 따른 것이다.
