E2022-R3-20C

종묘의 주인 신주 》 연주(練主)의 조성과 우주의 매안

Story

연제는 율주인 연주를 모셔놓고 제사를 드린다. 제사가 끝나자마자, 이전의 우주(虞主)는 신여에 모시고 종묘로 가서 해당 실의 바로 뒤 북계에 매안한다. 내상(內喪)이 먼저 있으면 11개월 만에 연제를 지내는데, 여러 날 전에 길일(吉日)을 택하여 행한다. 연주(練主)는 첫 기일인 연제(소상) 때 다시 쓴 신주로서 혼전에 모셨다. 그럼으로써 조상의 혼령은 우주에서 연주로 옮겨 깃들게 된다. 이 연주는 3년상의 마지막 절차인 담제가 끝난 후, 종묘의 시향 때 종묘로 옮겨 모셔졌다. 이를 부묘한다고 한다. 연주의 재질은 밤나무이다. 체제는 뽕나무 신주인 우주와 동일하다. 신주에 글씨를 쓰는 제주(題主) 절차는 연제의(練祭儀)에 포함되어 있다. “제향 하루 전에, 봉상시 관원이 평상과 욕석(褥席)을 장막 안에 설치하고, 먼저 밤나무로 신주와 궤를 만들어서 상자에 담고 보자기로 덮어 요여(腰輿)에 안치하고, 장막 앞으로 나아간다. 대축이 안(案)을 받들어 욕위에 놓는다. 또 봉상시 관원이 탁자 3개를 영좌의 동남쪽에 서향하여 설치하는데, 제주탁(題主卓)은 북쪽에 있고, 다음은 필연탁(筆硯卓), 다음은 관반탁(盥槃卓)이다. 붓·벼루·먹·광칠(光漆)·관반(盥槃)·관이(盥匜)와 수건을 갖추어 놓는다. 곡을 그치면, 찬례는 전하를 인도하여 동계로 올라가서 탁자 앞으로 나아가 북향하여 서게 하고, 대축이 동계로 올라가서 장막으로 나아가, 밤나무 신주궤를 받들고 들어가 탁자 위에 놓고, 궤를 열어 밤나무 신주를 받들어다 향탕(香湯)으로 목욕시키고 수건으로 닦아서 탁자 위에 눕혀 놓는다. 제주관(題主官)이 동계로 올라가서 탁자 앞으로 나아가 서향하고 서서, ‘모호대왕(某號大王)’<내상(內喪)이면 ‘모호왕후(某號王后)’라 한다.>이라고 검은 글씨로 쓴다. 이를 마치면, 광칠을 거듭 하고, 꿇어앉아 부복하였다가 일어나서 내려와 제자리로 돌아간다. 대축은 뽕나무 신주궤를 영좌 뒤에다 이안(移安)하고, 밤나무 신주를 받들어 궤에 넣어 영좌에 안치한다.” 연제 후에 국왕은 수질과 관건, 최복, 상 및 중의, 요질, 효대를 제거하고, 내전에서 불에 태운다. 왕비 등의 상복도 역시 내전에서 불에 태운다.

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Bibliography

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