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천신(天神)인 풍운뇌우지신(風雲雷雨之神)을 주신으로 삼고, 지기(地祇)인 산천지신(山川之神)과 성황지신(城隍之神)을 함께 모시고 제사하기 위해 설치한 제단이다. 풍운뇌우지신은 하나의 신이 아니라, 풍사(風師)·우사(雨師)·뇌사(雷師)·운사(雲師) 등의 개별 신을 합하여 지칭한 것이고, 풍운뇌우지신과 함께 제사를 받는 산천지신은 국내의 산천 전체를 추상화한 하나의 신격을 가리키며, 이는 성황지신도 마찬가지이다. 풍운뇌우단에서는 이들에 대한 정기제와, 비가 내리기를 기원하는 기우제 및 여제(厲祭) 3일 전에 설행되는 성황발고제(城隍發告祭) 등을 거행하였다. 신위를 놓는 자리인 신좌(神座)는 모두 제단 위 북쪽에 남향으로 설치하였다. 주신인 풍운뇌우지신의 신좌는 가운데에, 함께 제사를 받는 산천지신과 성황지신의 신좌는 그 왼쪽과 오른쪽에 각각 설치하였다. 도성의 남쪽인 숭례문 밖 둔지산(屯地山)에 위치한 까닭에 남단(南壇)이라고도 불렀다. 단의 수리는 자문감(紫門監)의 9영선(營繕)에서 담당하였다.
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천신(天神)인 풍운뇌우지신(風雲雷雨之神)을 주신으로 삼고, 지기(地祇)인 산천지신(山川之神)과 성황지신(城隍之神)을 함께 모시고 제사하기 위해 설치한 제단이다. 풍운뇌우지신은 하나의 신이 아니라, 풍사(風師)·우사(雨師)·뇌사(雷師)·운사(雲師) 등의 개별 신을 합하여 지칭한 것이고, 산천지신은 국내의 산천 전체를 추상화한 하나의 신격을 가리키며, 이는 성황지신도 마찬가지이다. 풍운뇌우단에서는 이들에 대한 정기제와, 비가 내리기를 기원하는 기우제 및 여제(厲祭) 3일 전에 설행되는 성황발고제(城隍發告祭) 등을 거행하였다. 신위를 놓는 자리인 신좌(神座)는 모두 제단 위 북쪽에 남향으로 설치하였다. 주신인 풍운뇌우지신의 신좌는 가운데에, 함께 제사를 받는 산천지신과 성황지신의 신좌는 그 왼쪽과 오른쪽에 각각 설치하였다. 도성의 남쪽인 숭례문 밖 둔지산(屯地山)에 위치한 까닭에 남단(南壇)이라고도 불렀다. 단의 수리는 자문감(紫門監)의 9영선(營繕)에서 담당하였다.
  
 
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2021년 10월 6일 (수) 20:02 판

Definition

천신(天神)인 풍운뇌우지신(風雲雷雨之神)을 주신으로 삼고, 지기(地祇)인 산천지신(山川之神)과 성황지신(城隍之神)을 함께 모시고 제사하기 위해 설치한 제단이다. 풍운뇌우지신은 하나의 신이 아니라, 풍사(風師)·우사(雨師)·뇌사(雷師)·운사(雲師) 등의 개별 신을 합하여 지칭한 것이고, 산천지신은 국내의 산천 전체를 추상화한 하나의 신격을 가리키며, 이는 성황지신도 마찬가지이다. 풍운뇌우단에서는 이들에 대한 정기제와, 비가 내리기를 기원하는 기우제 및 여제(厲祭) 3일 전에 설행되는 성황발고제(城隍發告祭) 등을 거행하였다. 신위를 놓는 자리인 신좌(神座)는 모두 제단 위 북쪽에 남향으로 설치하였다. 주신인 풍운뇌우지신의 신좌는 가운데에, 함께 제사를 받는 산천지신과 성황지신의 신좌는 그 왼쪽과 오른쪽에 각각 설치하였다. 도성의 남쪽인 숭례문 밖 둔지산(屯地山)에 위치한 까닭에 남단(南壇)이라고도 불렀다. 단의 수리는 자문감(紫門監)의 9영선(營繕)에서 담당하였다.

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풍운뇌우단 Place 제단 제사유적 풍운뇌우단 풍운뇌우단 風雲雷雨壇 http://dh.aks.ac.kr/hanyang79/wiki/index.php/풍운뇌우단

Contextual Relations

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풍운뇌우단 풍운뇌우지신 enshrines
풍운뇌우단 산천지신 enshrines
풍운뇌우단 성황지신 enshrines

Web Resource

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해설 한국민족문화대백과사전
해설 위키실록사전 풍운뇌우단(風雲雷雨壇) http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/풍운뇌우단(風雲雷雨壇)
해설 위키백과
해설 두산백과
참고
동영상


Bibliography

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논문 정경희, 「한국의 제천 전통에서 바라본 정조대 천제 기능의 회복」, 조선시대사학회, 『朝鮮時代史學報』. 34, 2005. 9, pp.159-200. 국회전자도서관 https://dl.nanet.go.kr/MarcView.do?cn=KINX2005120508
단행본

Notes


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