"독사신론"의 두 판 사이의 차이

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【1851년(철종 2) ~ 1895년(고종 32)】. 명성황후(明成皇后). 조선 26대 왕이자 대한제국 황제인 [[고종황제|고종]]의 비.  
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【1908년 8월 27일 ~ 12월 13일】. 독사신론(讀史新論). 1908년 신채호가 민족주의 사관에 입각해 서술한 최초의 한국 고대 역사서. 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 『대한매일신보』에 연재되었다. 신채호는 “16년 전에 국치에 발분하여 비로소 『동국통감』을 열독(閱讀)하면서 사평체(史評體)에 가까운 「독사신론」을 지었다.”고 술회하였다. 이 논문은 1908년 전후의 신채호의 역사인식을 포괄적으로 나타내 주고 있는데, 미완성의 논문으로서 완결편이 『조선상고사』와 『조선상고문화사』이다. 체재는 서론과 상세(上世)로 나뉘며, 서론에서 인종과 지리를 논하면서 그의 사관을 피력하였으며, 상세에서는 단군에서부터 발해에 이르기까지의 역사를 서술하였다.
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본관 여흥. 아버지는 [[민치록 | 민치록(閔致祿)]], 어머니는 [[한창부부인_이씨|한창부부인 이씨]]이다. 1866년(고종 3) [[흥선대원군_이하응|흥선대원군]]과 [[부대부인_민씨|부대부인 민씨]]에 의해 왕비로 간택되었다. 시아버지 흥선대원군과 정치적 입장이 달라 [[임오군란]] 때 궁중을 탈출했다가 돌아온 적이 있고 <u>[[갑신정변]]이 무위에 그치는 데 일조를 했다</u><ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0018297 명성황후(明成皇后), 한국민족문화대백과사전]</ref>는 평가가 있다. 19세기 말 내외의 격동 속에서 고종과 함께 국정을 주도하고자 했으나 1895년 일본군에 의해 경복궁에서 시해되었다. 1897년(광무 1) 명성이라는 시호가 부여되었고, 고종의 황제 즉위와 [[대한제국]] 선포 직후 황후로 추존되었다. 고종과 함께 경기도 남양주 금곡의 [[홍릉_洪陵|홍릉]]에 합장되어 있다.
 
  
 
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| [[명성황후]] || [[로즈_푸트]] || [[isMentionedBy]] || ||초대 미국 공사 루시어스 푸트(Lucius Foote, 재임: 1883~1885)의 부인.
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| 참고 || 네이버 지식백과 > 문화원형백과 > e조선궁중여성 || 명성황후 ||  || https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1770841&cid=49236&categoryId=49236
 
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| 참고 || 네이버 지식백과 > 네이버캐스트 > 인물한국사 || 명성황후 ||  || https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3571412&cid=59015&categoryId=59015
 
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| 참고 || 국가문화유산포털 || 명성황후생가(明成皇后生家) ||  || https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?&ccbaCpno=2113100460000
 
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| 참고 || 한국민속대백과 > 한국민속신앙사전 || 인왕산국사당(仁王山國師堂) ||  || https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2674
 
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| 원문 || 디지털 장서각 || 명성황후홍릉비(明成皇后洪陵碑) ||  || http://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ROY_G002%2BJSK%2BKSM-WH.1897.4136-20160515.25316
 
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| 그림 || 서울신문 || 권오창 화백의 명성황후 영정 ||  || https://img.seoul.co.kr/img/upload/2017/08/14/SSI_20170814154630_O2.jpg
 
 
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| 논문 || 이우진, 「신채호의 민족에 대한 상상과 영웅 양성 - 『독사신론』과 영웅론을 중심으로 -」, 『퇴계학논집』 25, 영남퇴계학연구원, 2019. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002536677
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| 논문 || 류시현, 「민족사 서술을 위한 새로운 이론 : 신채호의 「독사신론(讀史新論)」」, 『내일을 여는 역사』 75, 내일을 여는 역사재단, 2019. || ||
 
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| 논문 || 김수자, 「신채호의 「독사신론」의 구성과 ‘민족사’의 재구성」, 『동양고전연구』 36, 동양고전학회, 2009. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001380068
 
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| 단행본 || 단재신채호전집편찬위원회, 『단재 신채호 전집 제3권 역사 - 讀史新論 / 大東帝國史叙言 / 朝鮮上古文化史』, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 2007. ||  ||  
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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:임민혁]]

2021년 10월 29일 (금) 21:40 기준 최신판

Definition

【1908년 8월 27일 ~ 12월 13일】. 독사신론(讀史新論). 1908년 신채호가 민족주의 사관에 입각해 서술한 최초의 한국 고대 역사서. 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 『대한매일신보』에 연재되었다. 신채호는 “16년 전에 국치에 발분하여 비로소 『동국통감』을 열독(閱讀)하면서 사평체(史評體)에 가까운 「독사신론」을 지었다.”고 술회하였다. 이 논문은 1908년 전후의 신채호의 역사인식을 포괄적으로 나타내 주고 있는데, 미완성의 논문으로서 완결편이 『조선상고사』와 『조선상고문화사』이다. 체재는 서론과 상세(上世)로 나뉘며, 서론에서 인종과 지리를 논하면서 그의 사관을 피력하였으며, 상세에서는 단군에서부터 발해에 이르기까지의 역사를 서술하였다.

Semantic Data

Node Description

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독사신론 Record 문헌 독사신론(讀史新論) 독사신론 讀史新論 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/독사신론

Contextual Relations

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신채호 독사신론 [[]]
대한매일신보 독사신론 [[]]
동국통감 독사신론 [[]]
국사신론 독사신론 [[]] 소년 1910년 8월호에 전재
조선상고사 독사신론 [[]]
조선상고문화사 독사신론 [[]]
단군 독사신론 [[]]
발해 독사신론 [[]]

Web Resource

type resource title description/caption URL
해설 한국민족문화대백과 독사신론 http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0016001
해설 위키백과 독사신론 https://ko.wikipedia.org/wiki/독사신론

Bibliography

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논문 이우진, 「신채호의 민족에 대한 상상과 영웅 양성 - 『독사신론』과 영웅론을 중심으로 -」, 『퇴계학논집』 25, 영남퇴계학연구원, 2019. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002536677
논문 류시현, 「민족사 서술을 위한 새로운 이론 : 신채호의 「독사신론(讀史新論)」」, 『내일을 여는 역사』 75, 내일을 여는 역사재단, 2019.
논문 김기승, 「신채호의 독립운동과 역사인식의 변화」, 『중원문화연구』 15, 충북대 중원문화연구소, 2010.
논문 김수자, 「신채호의 「독사신론」의 구성과 ‘민족사’의 재구성」, 『동양고전연구』 36, 동양고전학회, 2009. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001380068
논문 신용하, 「申采浩의 《讀史新論》의 比較分析-1908년경 市民的 近代民族主義史學의 成立-」, 『丹齋申采浩와 民族史觀』, 단재 신채호선생 기념사업회, 1980.
단행본 단재신채호전집편찬위원회, 『단재 신채호 전집 제3권 역사 - 讀史新論 / 大東帝國史叙言 / 朝鮮上古文化史』, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 2007.

Notes


Semantic Network Graph


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