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조선시대 국장에서 발인 행렬에 사용되는 흉의장(凶儀仗)이다. 방상씨는 『주례(周禮)』 하관(夏官)에 나오는 관직 이름이다. 나쁜 귀신이나 역질 등을 물리치는 의식을 담당하였다.
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흉의장의 선두로는 방상씨차 (方相氏車) 4개가 좌우로 나뉘어 이끄는데, 방상씨는 악귀를 쫓는 역할을 한다고 알려저 있어, 궁궐에서 왕릉까지 가는 길에 제일 앞에 서서 악귀나 잡귀를 쫓기도 하고, 왕릉에 도착해서는 관을 땅에 묻기 전에 먼저 흙을 파놓은 광에 들어가서 창으로 네 귀퉁이를 쳐 광 속 시신이 들어갈 자리의 악귀를 제거하기도 한다.
장례에서는 사람이 분장하여 부정을 막는 방상씨 역할을 하였다. 머리에 4개의 황금색 눈을 붉은 가면을 쓰고, 검은색 상의와 붉은색 하의를 입고 곰가죽을 둘러썼다. 오른손에는 삼지창, 왼손에는 방패를 들었다.
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행렬의 좌우로 2명씩 총 4명의 방상씨가 수레에 앉아 이동하며, 장지에 도착하면 현궁(玄宮)에 삼지창을 휘둘러 사특한 기운을 물리쳤다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨 방상씨, 한국 기록유산 Encyves]</ref>
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방상씨는 붉게 칠한 가면을 쓰는데 황금으로 4개의 눈을 만들고 검은 옷과 붉은 치마를 입고 곰 가죽을 걸친 채 창을 잡고 방패를 치켜들고 다닌다.
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방상씨탈은1970년 창덕궁 창고에서 장례용구와 함께 발견되었는데, 그때 발견 된 나무로 만든 방상씨탈은 높이 72㎝의 대형 탈로서 송판(松板) 에 얼굴 모양을 파고 4개의 눈과 코, 입, 눈썹 등을 새겼다. 웃는 얼굴에 깊게 패인 주름, 커다란 두 귀가 인상적인데 눈썹에는 녹색과 붉은색을 칠한 흔적이 있으나 현재는 퇴색되어 거의 나무색에 가까운 갈색을 보이며 중요 민속자료 16호로 지정되었다.
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그러나 영조 발인 반차도와 상례보편에 나오는 방상씨탈은 얼굴을 덮는 가면 정도의 크기로 나와 있으며 역시 붉은 색을 칠해 사용 하였다.
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방상씨차를 끄는 사람은 상례보편에는 각 차마다 예비 인원의 수를 합하여 13명이라고 하였고 국조오례의에는 15명이라고 하였는데 백의(白衣)를 입고 백건(白巾)을 쓴다고 하였다.<ref>[https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160501&content_id=cp031605010001&search_left_menu=4 방상씨, 문화콘텐츠닷컴]</ref>
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방상씨를 태운 수레로 끄는 사람은 상례보편에는 각 차마다 예비 인원의 수를 합하여 13명이라고 하였고 국조오례의에는 15명이라고 하였는데 백의(白衣)를 입고 백건(白巾)을 쓴다고 하였다.
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흉의장에 선두에 선다.<ref>[https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160502&content_id=cp031605020001&search_left_menu=4 방상씨-수레, 문화콘텐츠닷컴]</ref>
  
 
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| 논문 || 강춘애, 「儺禮와 方相氏의 考察 : 특히 그 職能과 造形의 遺風을 중심으로」, 『演劇學報』 26, 東國大學校演劇映畵學科, 1998. || 국회전자도서관 || https://dl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=KINX1998047954
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| 논문 || 강춘애, 「나례(儺禮)와 방상씨(方相氏)의 고찰 : 특히 그 직능(職能)과 조형의 유풍(遺風)을 중심으로」, 『연극학보』 26, 동국대학교연극영화학과, 1998. || 국회전자도서관 || https://dl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=KINX1998047954
 
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| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』제27호, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
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| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835
 
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| 논문 || 김희영, 「무라야마 지준(村山智順)의 조선인식 - 조선총독부 조사 자료를 중심으로」, 『일본문화학보』 43, 한국일본문화학회, 2009. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART001393526
 
| 논문 || 김희영, 「무라야마 지준(村山智順)의 조선인식 - 조선총독부 조사 자료를 중심으로」, 『일본문화학보』 43, 한국일본문화학회, 2009. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART001393526
 
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| 논문 || 이욱, 「일제시기 고종의 국장(國葬)과 일본 예식」, 『종교문화비평』 34, 청년사, 2018. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3669759
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| 논문 || 이욱, 「일제시기 고종의 국장(國葬)과 일본 예식」, 『종교문화비평』 34, 청년사, 2018. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002392525
 
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| 논문 || Juljan Biontino, 「윤치호의 ‘죽음’과 장례문화 인식-《윤치호 일기》를 중심으로-」, 『민족문화연구』 66, 고려대학교 민족문화연구원, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001969752
 
| 논문 || Juljan Biontino, 「윤치호의 ‘죽음’과 장례문화 인식-《윤치호 일기》를 중심으로-」, 『민족문화연구』 66, 고려대학교 민족문화연구원, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001969752

2021년 10월 17일 (일) 08:08 기준 최신판

Definition

흉의장의 선두로는 방상씨차 (方相氏車) 4개가 좌우로 나뉘어 이끄는데, 방상씨는 악귀를 쫓는 역할을 한다고 알려저 있어, 궁궐에서 왕릉까지 가는 길에 제일 앞에 서서 악귀나 잡귀를 쫓기도 하고, 왕릉에 도착해서는 관을 땅에 묻기 전에 먼저 흙을 파놓은 광에 들어가서 창으로 네 귀퉁이를 쳐 광 속 시신이 들어갈 자리의 악귀를 제거하기도 한다.

방상씨는 붉게 칠한 가면을 쓰는데 황금으로 4개의 눈을 만들고 검은 옷과 붉은 치마를 입고 곰 가죽을 걸친 채 창을 잡고 방패를 치켜들고 다닌다. 방상씨탈은1970년 창덕궁 창고에서 장례용구와 함께 발견되었는데, 그때 발견 된 나무로 만든 방상씨탈은 높이 72㎝의 대형 탈로서 송판(松板) 에 얼굴 모양을 파고 4개의 눈과 코, 입, 눈썹 등을 새겼다. 웃는 얼굴에 깊게 패인 주름, 커다란 두 귀가 인상적인데 눈썹에는 녹색과 붉은색을 칠한 흔적이 있으나 현재는 퇴색되어 거의 나무색에 가까운 갈색을 보이며 중요 민속자료 16호로 지정되었다.

그러나 영조 발인 반차도와 상례보편에 나오는 방상씨탈은 얼굴을 덮는 가면 정도의 크기로 나와 있으며 역시 붉은 색을 칠해 사용 하였다. 방상씨차를 끄는 사람은 상례보편에는 각 차마다 예비 인원의 수를 합하여 13명이라고 하였고 국조오례의에는 15명이라고 하였는데 백의(白衣)를 입고 백건(白巾)을 쓴다고 하였다.[1]

방상씨를 태운 수레로 끄는 사람은 상례보편에는 각 차마다 예비 인원의 수를 합하여 13명이라고 하였고 국조오례의에는 15명이라고 하였는데 백의(白衣)를 입고 백건(白巾)을 쓴다고 하였다. 흉의장에 선두에 선다.[2]

Semantic Data

Node Description

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거-車 Object 물품 거(車) http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/거-車

Contextual Relations

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방상씨거 방상씨 hasPart
방상씨거 거-車 hasPart
고종_국장_행렬_사진 고종_국장_방상씨거_사진 isRelatedTo
거-車 고종_국장_방상씨거_사진 isRelatedTo
거-車 순종_국장_방상씨거_사진 isRelatedTo

Web Resource

type resource title description/caption URL
해설 한국 기록유산 Encyves 방상씨 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨
해설 국립중앙박물관 > 외규장각 의궤 방상씨(方相氏) https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?imginfo=uig_di_284_0152_1.jpg
해설 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 방상씨(方相氏) http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0464&category=A&sWord=방상씨
참고 위키 실록사전 방상씨거 http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/방상씨거(方相氏車)
참고 조선왕조실록 방상씨거 세종실록 9권, 세종 2년 9월 16일 신사 2번째 기사 1420년 명 영락(永樂) 18년 유거의 제도 http://sillok.history.go.kr/id/kda_10209016_002
참고 문화체육관광부 해외문화홍보원 > 알림 뉴스 > 코리아넷뉴스 독립선언을 세계에 알린 앨버트 W. 테일러 (2019-03-20, 전한 기자) 앨버트 테일러가 촬영한 고종의 국장 모습 사진 수록 https://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=1012341
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 방상씨 방상씨 검색 결과 15건 https://museum.seoul.go.kr/www/search/NR_search.do?q_collection=&query=방상씨&org_query=방상씨&sort=&sfield=&museum=&dateterm=&sdate=&edate=&exc_query=
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 인산행렬의 방상씨와 죽산마 명칭 인산행렬의 방상씨와 죽산마 / 아카이브번호 <81802> 유물번호 <서16123> https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=30671&arcvNo=81802
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 컬렉션 > 정치외교 > 황실 이태왕(고종) 장의 광경 12 명칭 이태왕(고종) 장의 광경 12 / 아카이브번호 <103507> / 자료출처 고종장례 / 내용 1919년 3월 3일에 거행된 고종 국장 당시 장의 행렬의 광경을 담은 시리즈엽서(16매)의 하나 https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=4334&arcvMetaSeq=39356&arcvNo=103507
참고 국립중앙박물관 내 한국박물관협회 > MUSEUMNEWS 서울역사박물관, 3월 3일 고종 인산일 맞아 <고종황제의 마지막 길>展 개최 (2017-03-13) https://museumnews.kr/17533seoulgj/
참고 중앙선데이 고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자) UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마 [서울역사박물관 제공] https://www.joongang.co.kr/article/3812300
참고 해찬솔의 역사와 문화유산 고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그) https://blog.daum.net/chally624/12884879
사진 Doopedia 덕수궁 국장화첩 서울역사박물관,덕수궁 국장화첩 https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

type bibliographic index online resource url
논문 강춘애, 「나례(儺禮)와 방상씨(方相氏)의 고찰 : 특히 그 직능(職能)과 조형의 유풍(遺風)을 중심으로」, 『연극학보』 26, 동국대학교연극영화학과, 1998. 국회전자도서관 https://dl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=KINX1998047954
논문 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835
논문 김희영, 「무라야마 지준(村山智順)의 조선인식 - 조선총독부 조사 자료를 중심으로」, 『일본문화학보』 43, 한국일본문화학회, 2009. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/landing/article.kci?arti_id=ART001393526
논문 이욱, 「일제시기 고종의 국장(國葬)과 일본 예식」, 『종교문화비평』 34, 청년사, 2018. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002392525
논문 Juljan Biontino, 「윤치호의 ‘죽음’과 장례문화 인식-《윤치호 일기》를 중심으로-」, 『민족문화연구』 66, 고려대학교 민족문화연구원, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001969752
논문 新城 道彦, 「朝鮮統治と王族の關聯性-李太王の國葬にみる朝鮮統治-」, 『次世代人文社會硏究』 2, 동서대학교 일본연구센터, 2006. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001627916
단행본 村山智順, 『朝鮮人の思想と性格』, 朝鮮總督府, 1927.
단행본 村山智順, 『朝鮮の鬼神 : 民間信仰第一部』, 朝鮮總督府, 1929.
단행본 村山智順, 『朝鮮の民間信仰』, 無聲會, 1931.
단행본 村山智順, 『朝鮮の風水』, 朝鮮總督府, 1931.
단행본 村山智順, 『朝鮮の巫覡 : 民間信仰 第3部』, 朝鮮總督府, 1932.
단행본 村山智順, 『朝鮮の占卜と預言』, 朝鮮總督府, 1933.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

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