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가이(斝彛)는 국가 제사 때 술과 맑은 물을 담는 제기로 표면에 벼 이삭을 새기거나 그려 넣는다. ‘가(斝)’는 벼 이삭을 뜻하는 ‘가(稼)’와 통용되며, ‘가이(斝彝)’는 ‘가이(稼彝)’와도 통용된다. 가이는 황금 눈[黃目]으로 장식한 [[황이|황이(黃彝)]]와 짝을 이루어 조선시대의 종묘(宗廟), 경모궁(景慕宮), 육상궁(毓祥宮), 저경궁(儲慶宮)에서 올리는 봄, 여름, 가을, 겨울과 납일(臘日)에 지내는 오향제(五享祭) 중 가을 제사와 겨울·납일 제사에 사용되었다. 가을 제사에서는 달밤에 거울로 달을 비춰 맺힌 이슬을 모아 만든 맑은 물인 명수(明水)를 담고, 황이에는 검은 기장에 울금향(鬱金香)을 넣어 빚은 향기 나는 술인 울창주(鬱鬯酒)를 담았으며, 겨울과 납일의 제사에서는 이와는 반대로 황이에 명수를 담고, 가이에 울창주를 담았다.<ref>박봉주, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013445 가이]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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가이(斝彛)는 국가 제사 때 술과 맑은 물을 담는 제기로 표면에 벼 이삭을 새기거나 그려 넣는다. ‘가(斝)’는 벼 이삭을 뜻하는 ‘가(稼)’와 통용되며, ‘가이(斝彝)’는 ‘가이(稼彝)’와도 통용된다. 가이는 황금 눈[黃目]으로 장식한 [[황이|황이(黃彝)]]와 짝을 이루어 조선시대의 종묘(宗廟), 경모궁(景慕宮), 육상궁(毓祥宮), 저경궁(儲慶宮)에서 올리는 봄, 여름, 가을, 겨울과 납일(臘日)에 지내는 오향제(五享祭) 중 가을 제사와 겨울·납일 제사에 사용되었다. 가을 제사에서는 달밤에 거울로 달을 비춰 맺힌 이슬을 모아 만든 맑은 물인 명수(明水)를 담고, 황이에는 검은 기장에 울금향(鬱金香)을 넣어 빚은 향기 나는 술인 울창주(鬱鬯酒)를 담았으며, 겨울과 납일의 제사에서는 이와는 반대로 황이에 명수를 담고, 가이에 울창주를 담았다.<ref>박봉주, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013445 가이]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><br/>
<br/> 세종실록오례 ◎ 가이(斝彝) : 《예서(禮書)》에 이르기를, "가(斝)는 가(稼)로 읽으니, 가이(稼彝)는 화가(禾稼:곡식)를 그린 것이다. 황이(黃彝)는 황목(黃目)의 준(尊)이다. 황목은 황금(黃金)으로써 눈[目]을 만든 것이니, 울기(鬱氣)가 준(尊)에 올라가매, 황(黃)은 중(中)이요, 눈은 기(氣)의 청명(淸明)한 것이다. 술잔 속에 술을 따라서 밖에 청명함을 말한 것이다. 가을 제사[秋嘗]와 겨울 제사[冬烝]에 강신(降神)할 적엔 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용하는데, 상(商)나라에서는 가이(斝彝)를 사용하고, 주(周)나라에서는 황목을 사용하였으므로, 주나라의 이(彝)가 황색(黃色)이었다면, 상나라의 이는 백색(白色)이었던 것이다. 백색은 음(陰)의 질(質)이니 의(義)이요, 황색은 음의 미(美)이니 신(信)이다. 이것이 선왕(先王)께서 가을 제사와 겨울 제사에 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용했던 까닭이다."고 하였다. ◎ 斝彛 : 《禮書》云: "斝讀爲稼。 稼彝, 畫禾稼也; 黃彝, 黃目尊也。 黃目以黃金爲目, 鬱氣之上尊。 黃者, 中也; 目者, 氣之淸明也, 言酌於中而淸明於外。 秋嘗冬烝, 祼用斝彝黃彝。 商以斝, 周以黃目。 周彝黃, 則商彝白矣。 白者, 陰之質, 義也; 黃者, 陰之美, 信也。 此先王所以用嘗烝也。"<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_015 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 가이], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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[[세종실록오례|『세종실록오례』]] ◎ 가이(斝彝) : 《예서(禮書)》에 이르기를, "가(斝)는 가(稼)로 읽으니, 가이(稼彝)는 화가(禾稼:곡식)를 그린 것이다. 황이(黃彝)는 황목(黃目)의 준(尊)이다. 황목은 황금(黃金)으로써 눈[目]을 만든 것이니, 울기(鬱氣)가 준(尊)에 올라가매, 황(黃)은 중(中)이요, 눈은 기(氣)의 청명(淸明)한 것이다. 술잔 속에 술을 따라서 밖에 청명함을 말한 것이다. 가을 제사[秋嘗]와 겨울 제사[冬烝]에 강신(降神)할 적엔 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용하는데, 상(商)나라에서는 가이(斝彝)를 사용하고, 주(周)나라에서는 황목을 사용하였으므로, 주나라의 이(彝)가 황색(黃色)이었다면, 상나라의 이는 백색(白色)이었던 것이다. 백색은 음(陰)의 질(質)이니 의(義)이요, 황색은 음의 미(美)이니 신(信)이다. 이것이 선왕(先王)께서 가을 제사와 겨울 제사에 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용했던 까닭이다."고 하였다. ◎ 斝彛 : 《禮書》云: "斝讀爲稼。 稼彝, 畫禾稼也; 黃彝, 黃目尊也。 黃目以黃金爲目, 鬱氣之上尊。 黃者, 中也; 目者, 氣之淸明也, 言酌於中而淸明於外。 秋嘗冬烝, 祼用斝彝黃彝。 商以斝, 周以黃目。 周彝黃, 則商彝白矣。 白者, 陰之質, 義也; 黃者, 陰之美, 信也。 此先王所以用嘗烝也。"<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_015 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 가이], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
  
 
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| 해설 || 역주조선왕조실록 || 가이(斝彛) || || http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00013445
 
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2021년 1월 9일 (토) 19:51 기준 최신판

Definition

가이(斝彛)는 국가 제사 때 술과 맑은 물을 담는 제기로 표면에 벼 이삭을 새기거나 그려 넣는다. ‘가(斝)’는 벼 이삭을 뜻하는 ‘가(稼)’와 통용되며, ‘가이(斝彝)’는 ‘가이(稼彝)’와도 통용된다. 가이는 황금 눈[黃目]으로 장식한 황이(黃彝)와 짝을 이루어 조선시대의 종묘(宗廟), 경모궁(景慕宮), 육상궁(毓祥宮), 저경궁(儲慶宮)에서 올리는 봄, 여름, 가을, 겨울과 납일(臘日)에 지내는 오향제(五享祭) 중 가을 제사와 겨울·납일 제사에 사용되었다. 가을 제사에서는 달밤에 거울로 달을 비춰 맺힌 이슬을 모아 만든 맑은 물인 명수(明水)를 담고, 황이에는 검은 기장에 울금향(鬱金香)을 넣어 빚은 향기 나는 술인 울창주(鬱鬯酒)를 담았으며, 겨울과 납일의 제사에서는 이와는 반대로 황이에 명수를 담고, 가이에 울창주를 담았다.[1]
『세종실록오례』 ◎ 가이(斝彝) : 《예서(禮書)》에 이르기를, "가(斝)는 가(稼)로 읽으니, 가이(稼彝)는 화가(禾稼:곡식)를 그린 것이다. 황이(黃彝)는 황목(黃目)의 준(尊)이다. 황목은 황금(黃金)으로써 눈[目]을 만든 것이니, 울기(鬱氣)가 준(尊)에 올라가매, 황(黃)은 중(中)이요, 눈은 기(氣)의 청명(淸明)한 것이다. 술잔 속에 술을 따라서 밖에 청명함을 말한 것이다. 가을 제사[秋嘗]와 겨울 제사[冬烝]에 강신(降神)할 적엔 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용하는데, 상(商)나라에서는 가이(斝彝)를 사용하고, 주(周)나라에서는 황목을 사용하였으므로, 주나라의 이(彝)가 황색(黃色)이었다면, 상나라의 이는 백색(白色)이었던 것이다. 백색은 음(陰)의 질(質)이니 의(義)이요, 황색은 음의 미(美)이니 신(信)이다. 이것이 선왕(先王)께서 가을 제사와 겨울 제사에 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용했던 까닭이다."고 하였다. ◎ 斝彛 : 《禮書》云: "斝讀爲稼。 稼彝, 畫禾稼也; 黃彝, 黃目尊也。 黃目以黃金爲目, 鬱氣之上尊。 黃者, 中也; 目者, 氣之淸明也, 言酌於中而淸明於外。 秋嘗冬烝, 祼用斝彝黃彝。 商以斝, 周以黃目。 周彝黃, 則商彝白矣。 白者, 陰之質, 義也; 黃者, 陰之美, 信也。 此先王所以用嘗烝也。"[2]

Semantic Data

Node Description

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가이 Object 물품 제기 가이(斝彛) 가이 斝彛 ritual vessel http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/가이


국사편찬위원회[1]

Additional Attributes

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id 가이
이칭/별칭
재질
색상
사용처 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

Contextual Relations

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세종실록오례 가이 documents
국조오례의 가이 documents
종묘의궤 가이 documents
사직서의궤 가이 documents
국조상례보편 가이 documents
제기도감의궤 가이 documents
경모궁의궤 가이 documents
황이 가이 isRelatedTo
가이 사직제 isUsedIn
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가이 명수-明水 goesWith
가이 울창주 goesWith

Spatial Data

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Spatial Relations

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Temporal Relations

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Online Reference

type resource title description/caption URL
도설 조선왕조실록 세종실록 오례:가이 http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_015
도설 국조오례의 가이 http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
해설 조선시대 왕실문화 도해사전 가이 http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0009&category=A&sWord=가이#
해설 한국전통지식포탈 가이 https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?target=ALL&keyword=가이
해설 역주조선왕조실록 가이(斝彛) http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00013445
해설 Encyves 가이 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/가이
도해 조선왕조실록 세종실록 오례:가이 http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040007b03.jpg
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

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궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 궁중유물전시관, 2004.

Notes

  1. 박봉주, "가이", 『조선왕조실록사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 가이, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.

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