궁중기록화관 개관

"청금복"의 두 판 사이의 차이

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『시경』의 "청청자금(靑靑子衿)" 즉, "푸른 옷깃의 그대여"라는 시구<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1667351&cid=41748&categoryId=41752 청금]",  <html><online style="color:purple">『한시어사전』<sup>online</sup></online></html>, 국학자료원.</ref>의 첫 문장에서 유래된 것이다. 각주에 금(衿)은 영(領) 즉 옷깃이라 한다. 성균관의 학생복인 청금(靑衿)이라는 명칭은 당(唐)에서 전래된 것으로 국학(國學)의 학생복인 청금복(靑衿服)에서 유래되었으며, 복식 형태는 명(明) 국자감의 청원령(靑圓領)<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kca_11106012_003 태종실록 21권, 태종 11년 6월 12일 신축 3번째기사:중국의 제도에 따라 성균관과 오부 유생들이 처음으로 청금을 입다]</ref>에서 기인 하였다.<ref>정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 80쪽.</ref>
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『[[시경]]』의 "청청자금(靑靑子衿), 푸른 옷깃의 그대여"라는 시구<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1667351&cid=41748&categoryId=41752 청금]",  <html><online style="color:purple">『한시어사전』<sup>online</sup></online></html>, 국학자료원.</ref>의 첫 문장에서 유래되었다. 각주에 '금(衿)'은 '영(領)'으로 '옷깃'이다. 성균관의 학생복인 '청금(靑衿)'이라는 명칭은 당(唐)에서 전래된 것으로 국학(國學)의 학생복인 [[청금복|청금복(靑衿服)]]에서 유래되었으며, 복식 형태는 명(明) 국자감의 청원령(靑圓領)<ref>『太宗實錄』 11년(1411년) 6월 12일: 「成均館及五部儒生, 始着靑衿. 依朝廷之制也.」</ref>에서 기인 하였다.<ref>정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 80쪽.</ref>  
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성균관의 제학생도(諸學生徒)<ref>제학(諸學)에서 각기 전문 지식을 가진 여러 생도(生徒). 세종대왕기념사업회, 『한국고전용어사전』, 2001. 온라인참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=110212&cid=41826&categoryId=41826 제학생도]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>,세종대왕기념사업회.</ref>오부(五部) 유생들이 입는 학생복이다.
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[[왕세자]], [[왕세손]]은 [[입학례]] 과정 중에 [[성균관 대성전(成均館 大成殿)]]에서 [[작헌의(爵獻儀)]]를 행할 때 [[왕세자의 상복]]인 [[곤룡포]]를 벗고 학생복으로 갈아입었다.<ref>정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 90~91쪽.</ref> 1485년 [[『경국대전』]]에 명문화되어 있는 [[성균관]] 제학생도 학생복의 기본 구성은 [[복건]] 형태의 '연건후수(軟巾後垂)'에 청금단령(靑衿團領)이었다.<ref>『經國大典』 ,「禮典」, '儀章條', "諸學生徒 緇布巾(在學) 團領(儒學用 靑衿) 條兒."</ref> 하급 관리인 [[서리|서리(書吏)]]의 복장과 유사하여 [[청금복]] 착용을 기피하게 되어 사복(私服)인 [[직령|직령(直領)]]을 착용하였다. 18세기 후반 직령과 [[도포|도포(道袍)]]의 착용이 혼재하다가 이후 [[도포]]로 정해지는데, 18세기 풍속화와 [[왕세자입학도]] 등에 유생의 복식이 [[직령]]과 [[도포]]로 그려져 있다.<ref>정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 242쪽.</ref>
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===착용상황===
 
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왕세자, 왕세손의 경우 [[왕세자입학례(王世子入學禮)|입학례]] 과정 중에 [[성균관 대성전(成均館 大成殿)]]에서 [[작헌의(爵獻儀)]]를 행할 때 상복(常服)인 곤룡포를 벗고 학생복으로 갈아입었다. [[왕복의(往復儀)]], [[수폐의(脩幣儀)]], [[입학의(入學儀)]]에도 계속 착용하였다.<ref>정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 90~91쪽.</ref>
 
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===변천과정===
 
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1485년 [[『경국대전』]]에 명문화되어 있는 성균관 제학생도 학생복의 기본 구성은 복건형태의 연건후수(軟巾後垂)에 청금단령(靑衿團領)이었다.<ref>『經國大典』 ,「禮典」, '儀章條', "諸學生徒 緇布巾(在學) 團領(儒學用 靑衿) 條兒."</ref>그리하여 하급 아전인 서리(書吏)의 의관과 유사하다고 하여 청금복 착용을 기피하게 되었다. 한편 관외에서는 사복(私服)인 [[직령(直領)]]을 착용하였으며, 18세기 후반 직령과 [[도포(道袍)]]의 착용이 혼재하다가 이후 도포로 고착화 되었다. 이는 18세기 풍속화와 [[왕세자입학도(王世子入學圖)|기록화]] 등에 그려진 유생의 직령과 도포의 착용 사례를 통해 확인할 수 있다.
 
 
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1746년(영조 22) 난삼(襴衫)을 생원진사방방의(生員進士放榜儀) 제생(諸生)들의 착용 복식으로 개정 하였다.(청금복과 난삼으로 이분화<ref>정희정(2016), 1788년 『춘관통고』에서 학생의 청금복과 방방의에서 착용하는 난삼이 공존하고 있어 청금복과 난삼은 다른 복제(服制)로 확인된다.</ref>)1884년 고종의 갑신의제개혁의 후속 조치인 사복변제절목(私服變制節目)에서 유생의 재복(齋服)은 구제(舊制)를 유지하되 사복(私服)은 착수의(窄袖衣)로 규정 하였다.<ref>정희정(2016) 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문.</ref>
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1746년(영조 22) [[난삼|난삼(襴衫)]]을 여러 학생들의 [[방방의]]에서 착용하는 복식으로 개정하여 [[청금복]]과 [[난삼]]으로 이분화가 이루어졌다. 1884년 [[고종]]의 [[갑신의제개혁]]의 후속 조치인 사복변제절목(私服變制節目)에서 유생의 재복(齋服)은 구제(舊制)를 유지하되 사복(私服)은 착수의(窄袖衣)로 규정하였다.<ref>정희정,「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 242쪽.</ref>
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파일:유생복.jpg|유생복. 단국대학교석주선기념박물관 소장, 『한국복식사(유송옥)』, 276쪽.
 
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
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* 강효진, 「조선왕실의 왕세자 교육과 그 특징」, 건국대학교 석사학위논문, 2009.
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* 손윤혜, 「조선후기 왕세자 입학례 복식 고증」, 안동대학교 석사학위논문, 2012
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* 손윤혜ㆍ이은주, 「1817년 효명세자 입학례의 왕세자 복식 고증」, 『문화재』 46권 1호, 국립문화재연구소, 2013. 
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* 장재천, 「조선시대 왕세자의 성균관 입학례」, 『韓國思想과 文化』 55권, 한국사상문화학회, 2010.
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* 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016.
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* 홍나영, 「조선시대 儒生服飾의 변천에 관한 연구 –성균관 학생복을 중심으로-」, 『한국의류학회지』 1권 3호, 한국의류학회, 1997.
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===더 읽을거리===
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===유용한 정보===
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[http://www.ugyo.net/et/dict/dict_view.jsp?sActnMode=dict_actn&DICT_CODE=D001222&sFrstCode= 유교넷 유교용어사전:청금복(靑衿服)]
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
[[분류:복식]]

2017년 9월 14일 (목) 22:37 판


청금복
(靑衿服)
유생복.jpg
대표명칭 청금복
한자표기 靑衿服
이칭별칭 청금(靑衿), 청금단령(靑衿團領), 청금원령(靑衿圓領), 청단령(靑團領), 청삼(靑衫)
구분 의복
착용신분 유생
착용성별 남성



정의

조선시대 유생복, 유학생(儒學生)의 옷이다.[1]

내용

기원

『시경』의 "청청자금(靑靑子衿), 푸른 옷깃의 그대여"라는 시구[2]의 첫 문장에서 유래되었다. 각주에 '금(衿)'은 '영(領)'으로 '옷깃'이다. 성균관의 학생복인 '청금(靑衿)'이라는 명칭은 당(唐)에서 전래된 것으로 국학(國學)의 학생복인 청금복(靑衿服)에서 유래되었으며, 복식 형태는 명(明) 국자감의 청원령(靑圓領)[3]에서 기인 하였다.[4]

왕세자, 왕세손은 입학례 과정 중에 성균관 대성전(成均館 大成殿)에서 작헌의(爵獻儀)를 행할 때 왕세자의 상복인 곤룡포를 벗고 학생복으로 갈아입었다.[5] 1485년 『경국대전』에 명문화되어 있는 성균관 제학생도 학생복의 기본 구성은 복건 형태의 '연건후수(軟巾後垂)'에 청금단령(靑衿團領)이었다.[6] 하급 관리인 서리(書吏)의 복장과 유사하여 청금복 착용을 기피하게 되어 사복(私服)인 직령(直領)을 착용하였다. 18세기 후반 직령과 도포(道袍)의 착용이 혼재하다가 이후 도포로 정해지는데, 18세기 풍속화와 왕세자입학도 등에 유생의 복식이 직령과 도포로 그려져 있다.[7]

1746년(영조 22) 난삼(襴衫)을 여러 학생들의 방방의에서 착용하는 복식으로 개정하여 청금복과 난삼으로 이분화가 이루어졌다. 1884년 고종의 갑신의제개혁의 후속 조치인 사복변제절목(私服變制節目)에서 유생의 재복(齋服)은 구제(舊制)를 유지하되 사복(私服)은 착수의(窄袖衣)로 규정하였다.[8]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕세자 청금복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
학생 청금복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
유생 청금복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
청금복 연건후수 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. ↑ 한국복식사전:청금복
  2. ↑ "청금", 『한시어사전』online, 국학자료원.
  3. ↑ 『太宗實錄』 11년(1411년) 6월 12일: 「成均館及五部儒生, 始着靑衿. 依朝廷之制也.」
  4. ↑ 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 80쪽.
  5. ↑ 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 90~91쪽.
  6. ↑ 『經國大典』 ,「禮典」, '儀章條', "諸學生徒 緇布巾(在學) 團領(儒學用 靑衿) 條兒."
  7. ↑ 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 242쪽.
  8. ↑ 정희정,「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 242쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강효진, 「조선왕실의 왕세자 교육과 그 특징」, 건국대학교 석사학위논문, 2009.
  • 손윤혜, 「조선후기 왕세자 입학례 복식 고증」, 안동대학교 석사학위논문, 2012
  • 손윤혜ㆍ이은주, 「1817년 효명세자 입학례의 왕세자 복식 고증」, 『문화재』 46권 1호, 국립문화재연구소, 2013.
  • 장재천, 「조선시대 왕세자의 성균관 입학례」, 『韓國思想과 文化』 55권, 한국사상문화학회, 2010.
  • 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016.
  • 홍나영, 「조선시대 儒生服飾의 변천에 관한 연구 –성균관 학생복을 중심으로-」, 『한국의류학회지』 1권 3호, 한국의류학회, 1997.

더 읽을거리

유용한 정보

유교넷 유교용어사전:청금복(靑衿服)

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