조엄

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김선미 (토론 | 기여) 사용자의 2017년 11월 27일 (월) 21:06 판 (지식 관계망)

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조엄(趙曮)
한글팀 일러 조선중년문관.png
대표명칭 조엄
한자표기 趙曮
생몰년 1719-1777
본관 풍양(豊壤)
영호(永湖)
명서(明瑞)
시대 조선
국적 조선
대표저서 해사일기
대표직함 이조판서
조상경(趙商絅)
이정태(李廷泰)의 딸


정의

조엄(趙曮, 1719-1777)은 조선 후기의 문신이다.

내용

생애

본관은 풍양(豊壤). 자는 명서(明瑞), 호는 영호(永湖). 조중운(趙仲耘)의 증손으로, 할아버지는 조도보(趙道輔)이고, 아버지는 이조판서 조상경(趙商絅)이다. 어머니는 이정태(李廷泰)의 딸이다. 문장에 능하고 경사(經史)에 밝았을 뿐만 아니라 경륜(經綸)도 뛰어났다. 민생 문제에 많은 관심을 가져서 남긴 업적이 적지 않다. 저서로 통신사로서 일본을 내왕하며 견문한 바를 적은 『해사일기(海槎日記)』가 전하고 있다. 시호는 문익(文翼)이다.[1]

활동사항

정시 문과에 을과로 급제한 1752년 이전에도 음보로 세자익위사시직을 지낼 정도로 뛰어났으며 과거 급제 후에는 정언, 대사헌·부제학·승지·이조참의 등 요직을 두루 역임하였다.[2]

  • 조창의 설치와 조운 확장

1758년에 경상도관찰사에 임명되었다. 창원의 마산창(馬山倉), 밀양의 삼랑창(三浪倉) 등 조창을 설치, 전라도에까지만 미치던 조운을 경상도 연해 지역에까지 통하게 하여 세곡 납부에 따른 종래의 민폐를 크게 줄이고 동시에 국고 수입을 증가하게 하였다.[3]

  • 고구마 보급

1763년 통신정사(通信正使)로서 일본에 갔을 때 대마도에서 고구마 종자를 가져오고 그 보장법(保藏法)과 재배법을 아울러 보급, 구황의 재료로 널리 이용되게 하였다.[4] 이는 서유구가 저술한 종저보에 잘 기술되어 있다.

  • 평안도의 적폐 청산

1770년 이조판서로 있을 때 영의정 김치인(金致仁)의 천거로 특별히 평안도관찰사로 파견되어 감영의 오래된 공채(公債) 30여 만냥을 일시에 징수하는 등 적폐(積弊)를 해소하는 수완을 보였다. 그러나 토호세력들의 반발로 탐학했다는 모함을 받아 곤경에 처하기도 하였다.[5]
1776년 정조가 즉위하자 벽파(僻派) 홍인한(洪麟漢)· 정후겸(鄭厚謙) 등과 결탁했다는 홍국영(洪國榮)의 무고를 받아 파직되었다.[6]

지식 관계망

  • 달성 서씨 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
조엄 고구마 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
종저보 고구마 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
종저보 서유구 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
조엄 서명응 A는 B와 교유하였다 A foaf:knows B
해사일기 조엄 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B

시간정보

시간정보 내용
1752년 조엄이 과거에 급제하였다.
1758년 조엄이 경상도관찰사에 임명되었다.
1763년 조엄이 대마도에서 고구마 종자를 수입, 전파하였다
1770년 조엄이 평안도관찰사로 파견되어 조세 납부에 대한 적폐를 해소하였다
1776년 정조 즉위 후 조엄이 벽파(僻派)와 결탁했다는 무고를 받아 파직되었다

주석

  1. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  4. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  5. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  6. 정만조, "조엄", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 단행본
    • 원주시 문화예술과, 『조엄 생애와 고구마 전래』, 원주시, 2016.
  • 논문
    • 정성일, 「조엄(趙曮)과 일본 표류 제주인을 통한 제주 지역의 고구마 전래」, 『조선통신사연구』 Vol.23, 도선통신사학회, 2017.
    • 조창록, 「徐命膺(서명응)과 趙嚴(조엄), 두 실학자의 백두산기행 - 《遊白頭山記(유백두산기)》」, 『東方漢文學』 Vol.59, 동방한문학회, 2014.
    • 오인택, 「조선후기의 고구마 전래와 정착 과정」, 『역사와 경계』 Vol.97, 부산경남사학회, 2015.
    • 노성환, 「조선통신사와 고구마의 전래」, 『동북아 문화연구』 Vol.23, 동북아시아문화학회, 2010.