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==정의==
 
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조선 후기 실학자 이긍익(李肯翊, 1736~1806)이 지은 역사서.
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조선 후기 실학자 이긍익이 지은 역사서이다.
 
==내용==
 
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===저술배경===
 
===저술배경===
‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. [[이긍익]]의 아버지인 [[이광사 | 이광사(李匡師)]]는 1755년 [[나주 괘서 사건]]에 연루되어 유배되었는데, 이긍익은 아버지의 유배지인 신지도(薪智島)에서 『연려실기술』을 저술하기 시작했다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. 부친 [[이광사 | 이광사(李匡師)]]는 1755년 [[나주 괘서 사건]]에 연루되어 유배되었는데, 이긍익은 아버지의 유배지인 신지도(薪智島)에서 『연려실기술』을 저술하기 시작했다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 
===구성===
 
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태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 
태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 
===특징===
 
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『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 밝힘으로써 독자의 이해를 도우면서도 저자의 견해는 밝히지 않았다. 이는 『연려실기술』이 실증적이고 객관적인 역사 서술을 목표로 하고 있음을 보여 준다. 이긍익은 국가 공식 기록보다 민간에서 정리된 야사⋅일기⋅문집 중 신뢰할 만한 기록을 중심으로 400여 종에 달하는 자료를 인용함으로써 객관성을 높이고 실증에 더욱 주력하였다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 밝혔다. 그럼으로써 독자의 이해를 도우면서도 저자의 견해는 밝히지 않았다. 이는 『연려실기술』이 실증적이고 객관적인 역사 서술을 목표로 하고 있음을 보여 준다. 이긍익은 국가 공식 기록보다 민간에서 정리된 야사⋅일기⋅문집 중 신뢰할 만한 기록을 중심으로 400여 종에 달하는 자료를 인용함으로써 객관성을 높이고 실증에 더욱 주력하였다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
  
 
==지식 관계망==
 
==지식 관계망==

2018년 1월 2일 (화) 17:15 판

연려실기술(燃藜室記述)
대표명칭 연려실기술
한자표기 燃藜室記述
유형 문헌
저자 이긍익(李肯翊)
저술시기 1776년
간행시기 1776년
시대 조선


정의

조선 후기 실학자 이긍익이 지은 역사서이다.

내용

저술배경

‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. 부친 이광사(李匡師)는 1755년 나주 괘서 사건에 연루되어 유배되었는데, 이긍익은 아버지의 유배지인 신지도(薪智島)에서 『연려실기술』을 저술하기 시작했다.[1]

구성

태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.[2]

특징

『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 밝혔다. 그럼으로써 독자의 이해를 도우면서도 저자의 견해는 밝히지 않았다. 이는 『연려실기술』이 실증적이고 객관적인 역사 서술을 목표로 하고 있음을 보여 준다. 이긍익은 국가 공식 기록보다 민간에서 정리된 야사⋅일기⋅문집 중 신뢰할 만한 기록을 중심으로 400여 종에 달하는 자료를 인용함으로써 객관성을 높이고 실증에 더욱 주력하였다.[3]

지식 관계망

  • 이광사-김정희 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
연려실기술 이금익 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
이광사 이금익 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
이광사 나주괘서사건 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

주석

  1. "연려실기술", 『우리역사넷』online, 국사편찬위원회.
  2. "연려실기술", 『우리역사넷』online, 국사편찬위원회.
  3. "연려실기술", 『우리역사넷』online, 국사편찬위원회.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 논문
    • 이존희, 「「燃藜室記述」의 分析的 考察 : 이긍익의 역사의식을 중심으로」, 『한국학보』 Vol.7, 일지사, 1981.
    • 신병주, 「이긍익의 『연려실기술』 -``술이부작``의 정신, 역사서의 모범-」, 『선비문화』 Vol.22, 남명학연구원, 2012.
  • 웹자원
    • "연려실기술", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.