"어제계주윤음"의 두 판 사이의 차이

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==정의==
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[[영조]]가 1757년 11월에 내린 윤음에 한글 토를 달고, 윤음 전문을 한글로 번역한 책이다.
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[[조선 영조]]가 1757년 11월에 내린 윤음에 한글로 토를 달고, 윤음 전문을 한글로 번역한 책이다.
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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[[영조]]가 1757년 11월에 내린 윤음에 한글 토를 달고, 윤음 전문을 한글로 번역한 책이다. 11월 5일 전교 내용이 함께 수록되어 있다.
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===장서각 한글특별전 내용===
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본 윤음은 술을 경계하는 내용이다. 영조는 이 윤음을 교서관으로 하여금 목판으로 간행하게 하였다. 간행한 윤음은 5곳의 [[사고|사고史庫]]와 [[승정원]]·[[홍문관]]·[[예문관]]·[[시강원]]·[[의정부]]·[[육조]]·[[한성부]]·[[사헌부]]·[[사간원]], 지방의 8도와 [[강화부]]·[[개성부]]·[[광주부]] 등에 보관하고, 목판은 [[교서관]]에 보관하도록 전교하였다.
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11월 5일의 전교 내용이 함께 수록되어 있으며 술을 경계하는 내용을 담고 있다. [[조선 영조|영조]]는 이 윤음을 [[교서관]]으로 하여금 목판으로 간행하게 하였다. 간행한 윤음은 5곳의 [[사고|사고(史庫)]]와 [[승정원]]·[[홍문관]]·[[예문관]]·[[세자시강원|시강원]]·[[의정부]]·[[육조]]·[[한성부]]·[[사헌부]]·[[사간원]], 지방의 8도와 [[강화부]]·[[개성부]]·[[광주부]] 등에 보관하고, 목판은 [[교서관]]에 보관하도록 전교하였다.  
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영조는 관원들이 술을 삼가지 않는 것이나 백성들이 [[금주령]]을 따르지 않는 것은 자신의 불성실 때문이라고 자책하였다. 이보다 앞서 10월에는 서울 5부의 부로父老를 불러 술을 경계하라는 윤음을 내렸다. 영조는 금주령의 법률을 고쳐 [[조사|조사朝士]]가 금주령을 어길 경우에는 10년 금고, 유생이 어길 경우에는 10년 동안 과거 응시 정지, 서민과 천인은 10년 동안 종으로 삼되 술을 빚은 자나 마신 자 모두에게 같은 처벌을 적용하게 하였다.
 
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영조는 이 윤음에서 관료들의 솔선수범을 강조하며, 술을 경계하여 백성의 모범이 되기를 권하였다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 72-73쪽.</REF>
 
  
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==부연설명==
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[[조선 영조|영조]]는 관원들이 술을 삼가지 않는 것이나 백성들이 [[금주령]]을 따르지 않는 것은 자신의 불성실 때문이라고 자책하였다. 이보다 앞서 10월에는 서울 5부의 부로(父老)를 불러 술을 경계하라는 윤음을 내렸다. [[조선 영조]]는 금주령의 법률을 고쳐 조정의 신하인 조사(朝士)가 [[금주령]]을 어길 경우에는 10년 금고, 유생이 어길 경우에는 10년 동안 과거 응시 정지, 서민과 천인은 10년 동안 종으로 삼되 술을 빚은 자나 마신 자 모두에게 같은 처벌을 적용하게 하였다. [[조선 영조|영조]]는 이 윤음에서 관료들의 솔선수범을 강조하며, 술을 경계하여 백성의 모범이 되기를 권하였다.<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 72-73쪽.</REF>
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『어제계주윤음』은 영조의 어제류 중에서 [[윤음]]에 해당하는 글이다. 모두 18매로서 전반부는 한글로 토를 붙인 현토문(懸吐文)이고, 후반부는 한글만으로 뜻을 해석한 언해부(諺解部)이다.<ref>이성우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0036082 어제계주윤음]:, <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 4월 1일.</ref>
 
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임금이 백성을 상대로 반포하는 글로, 원칙적으로 한문으로 작성되지만 필요한 경우 한글로 번역 되기도 한다. 보통의 어제류는 어조사까지 직역하는 방식을 취하고 있는데 , 『어제계주윤음』은 원문과의 대응에 얽매이지 않고 의역된 부분들이 보인다. 이는 백성에게 임금의 뜻이 잘 전달되어 실천을 유도할 수 있도록 순한글로 번역하되, 원문을 그대로 옮겨 경직되고 이해에 어려움을 주는 문장이 아니라 자연스럽고 쉬운 국어문장으로 번역하려 했던 것으로 이해할 수 있다.<ref>이영경,「영조대의 교화서 간행과 한글 사용의 양상」,『한국문화』61, 서울대학교 규장각 한국학연구원, 2013, 267~269쪽.</ref>
 
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5년 뒤에 영조는『어제계주윤음』이 잘 시행되지 않는 것을 개탄하며 조칙인 『[[어제경민음]]』 을 내린다.<ref>홍준표, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0036077 어제경민음]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 4월 1일.</ref>
 
  
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술 중독의 해를 들어 음주를 경계할 것을 권하였고, 치료법을 기술하면서 은근히 당쟁의 폐를 들어 경계시키는 내용을 담고 있다.
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===[[어제계주윤음]]의 구조와 특징===
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<ref>이성우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0036082 어제계주윤음]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 4월 1일.</ref>  
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『[[어제계주윤음]]』은 [[조선 영조|영조]]의 어제류 중에서 [[윤음]]에 해당하는 글이다. 모두 18매로서 전반부는 한글로 토를 붙인 현토문(懸吐文)이고, 후반부는 한글만으로 뜻을 해석한 언해부(諺解部)이다.<ref>이성우, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0036082 어제계주윤음]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 윤음은 임금이 백성을 상대로 반포하는 글로, 원칙적으로 한문으로 작성되지만 필요한 경우 한글로 번역되기도 한다. 보통의 어제류는 어조사까지 직역하는 방식을 취하고 있는데 , 『어제계주윤음』은 원문과의 대응에 얽매이지 않고 의역된 부분들이 보인다. 이는 백성에게 임금의 뜻이 잘 전달되어 실천을 유도할 수 있도록 순한글로 번역하되, 원문을 그대로 옮겨 경직되고 이해하기 어려운 문장이 아니라 자연스럽고 쉬운 국어문장으로 번역하려 했던 것으로 이해할 수 있다.<ref>이영경,「영조대의 교화서 간행과 한글 사용의 양상」,『한국문화』61, 서울대학교 규장각 한국학연구원, 2013, 267-269쪽.</ref> 5년 뒤에 [[조선 영조|영조]]는『[[어제계주윤음]]』이 잘 시행되지 않는 것을 개탄하며 조칙인 『[[어제경민음]]』 을 내린다.<ref>홍윤표, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0036077 어제경민음]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 1978년 『[[어제계주윤음]]』을 비롯한 [[조선 영조|영조]], [[조선 정조|정조]], [[조선 헌종|헌종]], [[조선 고종|고종]] 대의 윤음을 모아 [[대제각]]에서 영인 및 간행하였다. <ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0042505 윤음언해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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1978년 『{{PAGENAME}}』을 비롯한 [[영조]], [[정조]], [[헌종]], [[고종]] 대의 윤음을 모아 [[대제각]]에서 영인 및 간행하였다.
 
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<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0042505 윤음언해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 5월 3일.</ref>
 
  
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==참고문헌==
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=='''시각자료'''==
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#단행본
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===갤러리===
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#*홍윤표, 『윤음언해해제』, 전북대학교, 1978.
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#*이성우, 『한국식경대전(韓國食經大典)』, 향문사, 1981.
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#논문
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#*백두현, 「훈민정음을 활용한 조선시대의 인민 통치」, 『진단학보』 제108호, 2009.
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#온라인
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파일:한글팀 어제계주윤음01 어제계주윤음첫장.jpg | 어제계주윤음 첫장
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#*'[http://kyujanggak.snu.ac.kr/home/index.do?idx=06&siteCd=KYU&topMenuId=206&targetId=379&gotourl=http://kyujanggak.snu.ac.kr/home/MOK/CONVIEW.jsp?type=MOK^ptype=list^subtype=sm^lclass=AL^ntype=sj^cn=GK03972_00 어제계주윤음], <html><online style="color:purple"> 『서울대학교 규장각 한국학연구원』.<sup>online</sup></online></html>
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==주석==
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=='''주석'''==
 
<references/>
 
<references/>
  
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=='''참고문헌'''==
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===더 읽을 거리===
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*단행본
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**홍윤표, 『윤음언해해제』, 전북대학교, 1978.
 +
**이성우, 『한국식경대전(韓國食經大典)』, 향문사, 1981.
 +
*논문
 +
**백두현, 「훈민정음을 활용한 조선시대의 인민 통치」, 『진단학보』 제108호, 진단학회, 2009.
 +
*웹자원
 +
**"[http://kyujanggak.snu.ac.kr/home/index.do?idx=06&siteCd=KYU&topMenuId=206&targetId=379&gotourl=http://kyujanggak.snu.ac.kr/home/MOK/CONVIEW.jsp?type=MOK^ptype=list^subtype=sm^lclass=AL^ntype=sj^cn=GK03972_00 어제계주윤음]", <html><online style="color:purple">『서울대학교 규장각 한국학연구원』<sup>online</sup></online>, 서울대학교 규장각한국학연구원.</html>
  
 
[[분류:한글고문서]]
 
[[분류:한글고문서]]
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[[분류:장원석]]
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[[분류:이혜영]]
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[[분류:인문정보편찬연구]]
 
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[[분류:스토리텔링]]
 

2017년 12월 7일 (목) 02:49 기준 최신판

어제계주윤음
한글팀 어제계주윤음 03.jpg
한자명칭 御製戒酒綸音
영문명칭 King Yeongjo’s Admonition for the People
작자 조선 영조
작성시기 1757년
간행시기 조선후기
소장처 한국학중앙연구원 장서각
청구기호 2-1836
유형 고서
크기(세로×가로) 30.7×20㎝
판본 목판본
수량 1冊
표기문자 한글, 한자


정의

조선 영조가 1757년 11월에 내린 윤음에 한글로 토를 달고, 윤음 전문을 한글로 번역한 책이다.

내용

장서각 한글특별전 내용

11월 5일의 전교 내용이 함께 수록되어 있으며 술을 경계하는 내용을 담고 있다. 영조는 이 윤음을 교서관으로 하여금 목판으로 간행하게 하였다. 간행한 윤음은 5곳의 사고(史庫)와 승정원·홍문관·예문관·시강원·의정부·육조·한성부·사헌부·사간원, 지방의 8도와 강화부·개성부·광주부 등에 보관하고, 목판은 교서관에 보관하도록 전교하였다.

영조는 관원들이 술을 삼가지 않는 것이나 백성들이 금주령을 따르지 않는 것은 자신의 불성실 때문이라고 자책하였다. 이보다 앞서 10월에는 서울 5부의 부로(父老)를 불러 술을 경계하라는 윤음을 내렸다. 조선 영조는 금주령의 법률을 고쳐 조정의 신하인 조사(朝士)가 금주령을 어길 경우에는 10년 금고, 유생이 어길 경우에는 10년 동안 과거 응시 정지, 서민과 천인은 10년 동안 종으로 삼되 술을 빚은 자나 마신 자 모두에게 같은 처벌을 적용하게 하였다. 영조는 이 윤음에서 관료들의 솔선수범을 강조하며, 술을 경계하여 백성의 모범이 되기를 권하였다.[1]

어제계주윤음의 구조와 특징

『어제계주윤음』은 영조의 어제류 중에서 윤음에 해당하는 글이다. 모두 18매로서 전반부는 한글로 토를 붙인 현토문(懸吐文)이고, 후반부는 한글만으로 뜻을 해석한 언해부(諺解部)이다.[2] 윤음은 임금이 백성을 상대로 반포하는 글로, 원칙적으로 한문으로 작성되지만 필요한 경우 한글로 번역되기도 한다. 보통의 어제류는 어조사까지 직역하는 방식을 취하고 있는데 , 『어제계주윤음』은 원문과의 대응에 얽매이지 않고 의역된 부분들이 보인다. 이는 백성에게 임금의 뜻이 잘 전달되어 실천을 유도할 수 있도록 순한글로 번역하되, 원문을 그대로 옮겨 경직되고 이해하기 어려운 문장이 아니라 자연스럽고 쉬운 국어문장으로 번역하려 했던 것으로 이해할 수 있다.[3] 5년 뒤에 영조는『어제계주윤음』이 잘 시행되지 않는 것을 개탄하며 조칙인 『어제경민음』 을 내린다.[4] 1978년 『어제계주윤음』을 비롯한 영조, 정조, 헌종, 고종 대의 윤음을 모아 대제각에서 영인 및 간행하였다. [5]


연계 자원 보러 가기
• 윤음을 통해 보는 조선 임금들의 애민정신
• 어제계주윤음 (해독)


지식 관계망

  • 윤음을 통해 보는 조선 임금들의 애민정신 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
어제계주윤음 반포 어제계주윤음 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
계주문 조선 영조 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
계주문 어제계주윤음 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
계주문 어제경민음 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
어제경민음 어제계주윤음 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
어제경민음 반포 어제경민음 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
조선 영조 어제경민음 반포 A는 B를 명령하였다 A edm:isRelatedTo B
교서관 어제경민음 반포 A는 B에 참여하였다 A edm:isRelatedTo B
어제경민음 교서관 A는 B에 의해 간행되었다 A dcterms:publisher B
어제계주윤음 금주령 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
어제계주윤음 한국학중앙연구원 장서각 A는 B에 소장되었다 A edm:currentLocation B

시간정보

시간정보 내용
1731년 조선 영조가 계주문을 저술하였다.
1746년 영조가 어제계주윤음 반포를 명령하였다.
1746년 교서관이 어제계주윤음을 간행하였다.
1762년 영조가 어제경민음 반포를 명령하였다.

공간정보

위도 경도 내용
37.39197 127.054387 한국학중앙연구원 장서각은 어제계주윤음을 소장하였다

시각자료

갤러리

  • 어제계주윤음 현토문

  • 어제계주윤음 언해부 01

  • 어제계주윤음 언해부 02

  • 어제계주윤음 첫장

주석

  1. ↑ 한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 72-73쪽.
  2. ↑ 이성우, "어제계주윤음", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. ↑ 이영경,「영조대의 교화서 간행과 한글 사용의 양상」,『한국문화』61, 서울대학교 규장각 한국학연구원, 2013, 267-269쪽.
  4. ↑ 홍윤표, "어제경민음", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  5. ↑ "윤음언해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 단행본
    • 홍윤표, 『윤음언해해제』, 전북대학교, 1978.
    • 이성우, 『한국식경대전(韓國食經大典)』, 향문사, 1981.
  • 논문
    • 백두현, 「훈민정음을 활용한 조선시대의 인민 통치」, 『진단학보』 제108호, 진단학회, 2009.
  • 웹자원
    • "어제계주윤음", 『서울대학교 규장각 한국학연구원』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
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