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2017년 11월 16일 (목) 22:04 판

정의

조선 전기의 문신·학자.

내용

1459년(세조 5) 문과에 급제, 성종 초에 경연관(經筵官)ㆍ함양 군수(咸陽郡守)ㆍ참교(參校)ㆍ선산 부사(善山府使)를 거쳐 응교(應敎)가 되어 다시 경연에 나갔으며 도승지ㆍ이조 참판ㆍ동지경연사(同知經筵事)ㆍ한성부윤ㆍ공조 참판ㆍ형조 판서ㆍ지중추부사(知中樞府事)에 이르렀다.^[1]

고려 말 정몽주·길재(吉再)의 학통을 이어받은 아버지에게서 수학했고, 아버지로부터 전수받은 도학사상(道學思想)은 그의 제자 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·김일손(金馹孫)·유호인(兪好仁)·남효온(南孝溫)·조위(曺偉)·이맹전(李孟專)·이종준(李宗準) 등에 커다란 영향을 끼쳤다. 특히 그의 도학을 정통으로 이은 김굉필이 조광조(趙光祖)와 같은 인물을 배출, 학통을 계승시킴으로써 조선시대 사림학자들의 정신적인 지주가 되었다. 1453년(단종 1) 진사가 되었고, 세조·성종대에 걸쳐 벼슬을 하면서 항상 정의와 의를 숭상하고 실천하는 데 힘썼다.^[2]

일찍이 『조의제문(弔義帝文)』을 지은바 있었는데, 죽은 후인 1498년(연산군 4) 제자 김일손(金馹孫)이 사관(史官)으로 있으면서 이것을 사초(史草)에 적어 넣은 것이 원인이 되어 무오사화(戊午士禍)가 일어났다. 이로 말미암아 그는 부관참시(剖棺斬屍)를 당하고, 많은 문집이 소각되었으며 문인들이 모두 참화(慘禍)를 입었다. 길재 및 아버지의 학통을 이어받아 학문 경향은 효제충신(孝悌忠信)을 주안으로 하는 실제적 방면에 치중한 것이었다. 총재관(總裁官)으로서『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 55권을 증수(增修)했으며, 서화(書畵)에도 뛰어났다.^[3]

지식 관계망

관계정보

주석

1. ↑ 인명사전편찬위원회,『인명사전』, 민중서관, 2002. 온라인참조:"김종직", 인명사전, 『네이버 지식백과』^online.
2. ↑ 한국사사전편찬위원회, 『한국고중세사사전』, 가람기획, 2007. 온라인참조:"김종직", 한국고중세사사전, 『네이버 지식백과』^online.
3. ↑ 인명사전편찬위원회,『인명사전』, 민중서관, 2002. 온라인참조:"김종직", 인명사전, 『네이버 지식백과』^online.

참고문헌

더 읽을 거리

• 웹자원
  • "김종직", 『두산백과』^online.
  • 오종일, "김종직", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
  • 이응백외, 『국어국문학자료사전』, 한국사전연구사, 1998. 온라인참조:"김종직", 『네이버 지식백과』^online.</ref>
• 논문
  • 김용헌,「도학의 형성, 점필재 김종직과 그의 문생들의 도학사상」, 한국학논집 제45집, 한국학논집, 2011, 147-186쪽.