현종명성왕후가례도감의궤

현종명성왕후가례도감의궤 (顯宗明聖王后嘉禮都監儀軌)
[[file:|360px|thumb|center|규장각한국학연구원]]
대표명칭	현종명성왕후가례도감의궤
한자표기	顯宗明聖王后嘉禮都監儀軌
주제	가례
작성주체	가례도감
의례담당자	이시백(李時白)
작성지역	한성부
작성시기	1652년(효종 3년)
소장처(원소장처)	규장각한국학연구원(오대산), 국립중앙박물관(어람용)
판본	필사본
표기문자	한자, 이두
수량	1책 171장: 어람용/1책 124장: 오대산
도설	12면(채색), 반차도 12면(채색)

정의

1851년(철종 2년) 철종(哲宗, 1831~1863)]]의 가례 과정을 기록한 의궤이다.

내용

1651년(효종 2년) 왕세자였던 현종(1641~1674)의 가례 과정이 기록되어 있다. 9월 28일 납채, 10월 17일 납징, 10월 27일 고기, 11월 21일 책빈, 12월 22일 친영 및 동뢰연이 거행되었다.

목차

계사(啓辭), 첩정(牒呈), 감결(甘結), 의주(儀註), 서계상전(書啓賞典), 일방(一房), 이방(二房), 삼방(三房), 반차도(班次圖), 서압(署押)으로 구성되어 있다. 규장각한국학연구원 오대산성본 기본정보
국립중앙박물관 어람용 기본정보

===특징=== 현종명성왕후가례도감의궤에는 의식에 참여하는 왕과 백관들의 의복 문제들을 논의하는 내용이 기록되어 있다. 납징일과 책빈일에 왕은 원유관에 강사포를 착용하는데, 모두 상의원에서 마련하고, 백관과 사자(使者) 이하는 조복을 입으며, 사자가 궐문을 나가서는 공복을 입지만, 임헌초계일에 왕과 왕세자는 면복을 입는다.

판본

국립중앙박물관: 어람용(2525)
규장각한국학연구원: 오대산본(奎 13107), 강화부본(奎 13072)
한국학중앙연구원 장서각: 적상산성본(K2-2684)

관련항목

항목A	항목B	관계	비고
현종명성왕후가례도감의궤	규장각한국학연구원	A는 B에 소장한다
현종명성왕후가례도감의궤	한국학중앙연구원 장서각	A는 B에 소장한다
현종명성왕후가례도감의궤	가례복	A는 B를 보여준다
현종명성왕후가례도감의궤	가례	A는 B를 기록한다
가례	가례도감	A는 B에서 주관한다
왕세자	면복	A는 B를 착용한다
왕세자빈	적의	A는 B를 착용한다

참고문헌

• 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌배게, 2005.
• 김아람(2012), 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문.
• 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.
• 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.
• 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌배게, 2002.
• 신병주 외 3명, 『조선의 혼례식 풍경』, 돌배게, 2013.
• 신병주, 『66세의 영조 15세의 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
• 이성미, 『가례도감의궤와 미술사』, 소와당, 2008.
• 임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.