승탑비문 작업노트

각운

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서소리 (토론 | 기여) 사용자의 2017년 9월 17일 (일) 15:10 판

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각운(覺雲)
BHST Monk1.png
대표명칭 각운
한자 覺雲
생몰년 ?-?
구곡(龜谷)
성씨 유씨(柳氏)
출신지 전라북도 남원


정의

고려 말기의 승려.

내용

구곡각운(龜谷覺雲)은 보우(普愚)의 법(法)을 이은 혼수(混修)의 제자로서, 숙부였던 졸암(拙庵)이 지은 남원 만행산 승련사(勝蓮寺)에 주석하였다. 공민왕이 그의 도행(道行)을 숭배하여 『달마절로도강도(達磨折蘆渡江圖)』와 『보현육아백상도(普賢六牙白象圖)』등을 그려 주고, 또 '구곡각운(龜谷覺雲)'이라는 4자 친필을 하사하는 한편, '대조계종사 선교도총섭 숭신진승 근수지도 도대선사(大曹溪宗師禪敎都摠攝崇信眞乘勤修至道都大禪師)'라는 법호(法號)를 지어주었다. 1372년 공민왕에게 청하여 『전등록(景德傳燈錄)』을 중간하였다.[1]

각운의 법계(法系)에 대해서는 이론이 있는데, 송광사개창비(松廣寺開創碑)에는 태고보우(太古普愚)-환암혼수(幻菴混修)-각운으로 기록하였고, 평안남도 평원군 법흥산 법흥사(法興寺)의 전등법맥(傳燈法脈)에도 태고보우-환암혼수-각운-벽계정심(碧溪 淨心)-벽송지엄(碧松智嚴)-부용영관(芙蓉靈觀)-청허휴정(淸虛休靜)의 순으로 나열하였다. 그런데 각운과 직접 교유했던 이색(李穡)은 각운을 졸암(拙庵)의 직계 제자라고 하였다. 현재 후자의 기록을 따르고 있는데, 전자가 휴정의 법맥을 보우에게 잇게 하려는 후세의 가필이라고 보기 때문이다.[2]

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
연온 각운 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
각운 정심 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
각운 수미 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
각운 이색 A는 B와 교유하였다 A foaf:knows B

각주

  1. "각운", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  2. 정병조, "각운", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

  • "각운", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  • 정병조, "각운", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.