궁중기록화관 개관

"망건"의 두 판 사이의 차이

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=='''정의'''==
 
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[[왕]], [[왕세자]], [[왕세손]], [[문무백관]] 등 [[관례]]를 올린 성인 남성은 귀하거나 천하거나 누구나 상투를 튼 머리가 흘러내리지 않도록 정리할 때 착용한 쓰개이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref>
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조선시대 귀천에 상관없이 [[관례]]를 올린 성인 남성이 상투를 튼 머리가 흘러내리지 않도록 정리하고자 착용한 쓰개이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
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이마의 비치는 부분이 '그물[網]'처럼 비쳐 보인다 하여 이름이 붙여졌다. 말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 [[당줄]]을 매기 위한 [[관자]]를 달며, 이마 윗부분에 [[풍잠]]을 달아 장식하기도 한다. <ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref> [[망건]]을 착용할 때는 먼저 [[망건]]을 이마에 대고 [[망건]]당에 꿰어 있는 윗당줄로 뒤에서 졸라맨 다음 나머지를 상투에 얽어매고, 편자(邊子) 양쪽 끝에 단 좌우 당줄은 뒤통수에서 서로 맞바꾸어 편자의 좌우 귀 부근에 달린 관자를 꿰어 다시 [[망건]] 뒤로 가져다 엇걸어 맨 다음, 두 끝을 [[상투]] 앞으로 가져와 동여맨다. 흘러내린 살쩍은 [[살쩍밀이]]를 사용하여 망건 속으로 밀어 넣어 정리한다. [[망건]]의 부속품인 관자는 아랫당줄을 걸어 매는 실용적인 역할과 함께 재료는 품계를 구분 지었고, 망건 앞 중앙에 부착한 [[풍잠]]은 [[갓]]을 머리 위에 고정시키는 역할을 하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.</ref>
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이마에 쓴 부분이 '그물[網]'처럼 비쳐 보인다 하여 '망건(網巾)'이라는 이름이 붙여졌다. 말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 [[당줄]]을 매기 위한 [[관자]]를 달며, 이마 윗부분에 [[풍잠|풍잠(風簪)]]을 달아 장식하기도 한다. <ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref> [[망건]]을 착용할 때는 먼저 [[망건]]을 이마에 대고 망건당에 꿰어 있는 윗당줄로 뒤에서 졸라맨 다음 나머지를 상투에 얽어맨다. 편자(邊子) 양쪽 끝에 단 좌우 당줄은 뒤통수에서 서로 엇갈려 편자의 좌우 귀 부근에 달린 관자를 꿰어 다시 [[망건]] 뒤로 가져다 엇걸어 맨다. 그리고 두 끝을 [[상투]] 앞으로 가져와 동여맨다. 흘러내린 살쩍은 [[살쩍밀이]]를 사용하여 망건 속으로 밀어 넣어 정리한다. [[망건]]의 부속품인 [[관자]]는 아랫당줄을 걸어 매는 실용적인 부품이지만, 그 재료에 따라 품계를 구분 지었다. [[망건]] 앞 중앙에 부착한 [[풍잠]]은 [[갓]]을 머리 위에 고정시키는 역할을 하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.</ref>
  
 
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2017년 10월 24일 (화) 15:39 판


망건
(網巾)
국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/)
대표명칭 망건
한자표기 網巾
구분 수식
착용신분 , 왕세자, 백관 등 모든 남성
착용성별 남성



정의

조선시대 귀천에 상관없이 관례를 올린 성인 남성이 상투를 튼 머리가 흘러내리지 않도록 정리하고자 착용한 쓰개이다.[1]

내용

이마에 쓴 부분이 '그물[網]'처럼 비쳐 보인다 하여 '망건(網巾)'이라는 이름이 붙여졌다. 말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 당줄을 매기 위한 관자를 달며, 이마 윗부분에 풍잠(風簪)을 달아 장식하기도 한다. [2] 망건을 착용할 때는 먼저 망건을 이마에 대고 망건당에 꿰어 있는 윗당줄로 뒤에서 졸라맨 다음 나머지를 상투에 얽어맨다. 편자(邊子) 양쪽 끝에 단 좌우 당줄은 뒤통수에서 서로 엇갈려 편자의 좌우 귀 부근에 달린 관자를 꿰어 다시 망건 뒤로 가져다 엇걸어 맨다. 그리고 두 끝을 상투 앞으로 가져와 동여맨다. 흘러내린 살쩍은 살쩍밀이를 사용하여 망건 속으로 밀어 넣어 정리한다. 망건의 부속품인 관자는 아랫당줄을 걸어 매는 실용적인 부품이지만, 그 재료에 따라 품계를 구분 지었다. 망건 앞 중앙에 부착한 풍잠을 머리 위에 고정시키는 역할을 하였다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
망건 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 망건 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
백관 망건 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
일반 백성 망건 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
망건 탕건 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
의궤 망건 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
  2. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
  3. 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.
  4. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  5. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  6. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 姜淳弟, 「우리 冠帽의 始末에 관한 硏究-男子 便服 冠帽를 中心으로-」, 서울여자대학교 박사학위논문, 1993.
  • 姜淳弟, 「笠制의 變遷에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1974.
  • 姜淳弟, 「韓國 笠制의 變遷에 關한 硏究」, 『服飾』 vol.1, 한국복식학회, 1977.
  • 국립민속박물관, 『머리에서 발끝까지』, 국립민속박물관, 2011.
  • 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
  • 박형박, 「朝鮮時代 笠(黑笠)의 造形性에 關한 硏究」, 홍익대학교 석사학위논문, 2005.
  • 石宙善, 『冠帽와 首飾』, 단국대학교 출판부, 1993.
  • 柳喜卿, 「우리나라의 冠帽」, 『대한가정학회지』 제4권, 대한가정학회, 1963.
  • 李民周, 「朝鮮時代 王族冠帽에 關한 연구」, 성균관대학교 석사학위논문, 1986.
  • 李銀喜, 「朝鮮朝 黑笠에 관한 硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1986.
  • 이철성, 「18·19세기 朝鮮의 對淸貿易 展開過程에 관한 硏究-帽子·人蔘貿易을 둘러싼 譯·商間의 경쟁을 中心으로-」, 고려대학교 박사학위논문, 1997.
  • 張淑煥, 「朝鮮後期 笠飾 硏究」, 서울여자대학교 박사학위논문, 2006.
  • 장숙환, 「조선후기 笠飾에 대한 연구」, 『한국의상디자인학회지』 Vol.9 No.3, 한국의상디자인학회, 2007.
  • 陳美喜, 「朝鮮時代 男子 便服冠帽에 관한 考察」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1985.
  • 황의숙 외3인, 『아름다운 한국복식』, 수학사, 2010.

더 읽을거리