"지자총통"의 두 판 사이의 차이

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|사진=한글팀 지자총통 01 메인.jpg
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|사진출처=육군사관학교 육군박물관, 『한국 전통무기 조사(-도검․화포류-)』, 경희정보인쇄㈜, 2003, 256쪽.
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|사진출처=육군사관학교 육군박물관, 『한국 전통무기 조사(-도검․화포류-)』, 경희정보인쇄㈜, 2003, 256쪽
 
|한자명칭=地字銃筒
 
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|사용시기=15세기-19세기
 
|제작시기=1445년
 
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|소장처=국립진주박물관
 
|성격= 무기
 
|문화재지정번호= 보물 862호
 
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=='''정의'''==
 
=='''정의'''==
조선시대 전시기에 사용된 화기.
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1801년(순조 1) 신유년에 일어난 천주교도 박해사건.
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
조선시대에서는 천자문 앞자리를 딴 화포들이 존재하였다. 이들 앞에 붙는 한자는 대부분 크기의 차이를 판가름 하는데 이용되며 그중에서 제일 큰 것이 바로 [[천자총통]]이고 그 다음으로 큰 형태가 {{PAGENAME}}이다. 전체 총 길이는 89.5cm 이고, 구경은 153mm 이다. [[화포식언해]]에 의하면 한번 쏘는데 화약이 20량(약 730g) 이며, [[조란환|조란환(소형 철제탄)]]은 동시에 200발이 장전 가능하고, [[장군전|장군전(將軍箭)]]도 쓸 수 있었다. 사거리는 약 800보(1.44km) 정도라고 한다.  
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===18세기 말 초기 [[천주교회]] 탄압에 대한 조선 정치 상황===
<ref>육군사관학교 육군박물관, 『한국 전통무기 조사(-도검․화포류-), 경희정보인쇄㈜, 2003, 256쪽</ref>
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[[천주교회]]는 1785년의 [[을사추조적발사건|을사추조적발사건(乙巳秋曹摘發事件)]] 등으로 순교자들이 나타나기도 하였다. 그러나 1794년 말에는 중국인 신부 [[주문모|주문모(周文謨)]]를 영입하는 등 조직적인 교회활동으로 1800년에는 교인 1만 명으로 교세가 확대되었다. 이러한 천주신앙의 전파에 대하여 [[천주교]]를 공격하는 [[공서파|공서파(攻西派)]]의 세력에 의한 성토·상소·박해운동이 일어났다. 그러나 [[조선 정조|정조]]는 “사교(邪敎)는 자기자멸(自起自滅)할 것이며 유학의 진흥에 의해 사학을 막을 수 있다.”고 적극적 박해를 회피하였다. 또한 [[천주교]]를 신봉하는 양반 [[남인 시파|시파(時派)]]의 실권자인 재상 [[채제공|채제공(蔡濟恭)]]의 묵인도 있었다. 그러나 [[조선 정조|정조]]와 [[채제공]]이 죽자 정계의 주도세력이 [[벽파|벽파(僻派)]]로 바뀌면서 박해가 일어나게 되었다.<ref>이원순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 
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===[[벽파]]의 집권과 [[신유사옥]]의 시작===
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[[정순왕후|정순왕후 대왕대비]] 김씨가 어린 [[조선 순조|순조]]의 수렴청정을 하게 되자, [[벽파]]는 [[남인 시파]]의 세력을 꺾기 위하여 [[대왕대비]]를 움직여 [[시파]]와 종교적 [[신서파|신서파(信西派)]]에 대하여 일대 정치적 공세를 취하게 되었다. [[벽파]]는 [[천주교]]를 무부무군(無父無君)의 멸륜지교(滅倫之敎)로 몰아붙여 탄압을 가하였다. 또한 그의 배후 정치세력을 일소하고자 1801년 [[정순왕후|대왕대비]] 언교(諺敎)로 박해령을 선포, 전국의 천주교도를 수색하였다. [[오가작통법|오가작통법(五家作統法)]]을 동원한 수색에서 많은 교인들이 체포되었고 300여 명의 순교자가 생겼다. [[신유사옥]]의 대표적 순교자로는 중국인 [[주문모]]와 초대 교회의 창설자인 지도적 평신도들이었다. [[주문모]]는 한때 피신하였다가 스스로 [[의금부]]에 나타나 취조를 받은 뒤 새남터에서 군문효수(軍門梟首)되었다.<ref>이원순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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===[[신유사옥]] 시기 수많은 사람들의 죽음===
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죽음을 당한 사람들 중에서는 초기교회의 지도자이던 [[이승훈|이승훈(李承薰)]]·[[정약종|정약종(丁若鍾)]]·[[최창현|최창현(崔昌顯)]]·[[강완숙|강완숙(姜完淑)]]·[[최필공|최필공(崔必恭)]]·[[홍교만|홍교만(洪敎萬)]]·[[김건순|김건순(金健淳)]]·[[홍낙민|홍낙민(洪樂敏)]] 등은 서소문 밖에서 참수(斬首)되었고, 왕족인 [[송씨|송씨(宋氏 : 정조의 서제(庶弟)인 은언군(恩彦君)의 부인)]]와 [[신씨|신씨(申氏 : 은언군(恩彦君)의 며느리)]]도 사사(賜死)되었다. 한편, 지방교회 지도자들도 다수 순교하였다.내포교회(內浦敎會)의 사도로 불리던 [[이존창|이존창(李存昌)]]은 공주에서, 전주교회의 지도적 교인이던 [[유항검|유항검(柳恒儉)]]·[[관검|관검(觀儉)]] 형제는 전주에서 순교하였다.<ref>이원순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 
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{{PAGENAME}}쓰이는 발사체 중에서 [[장군전]]은 화살의 전신이 벌목한지 2년이 나무로 총 길이가 9척 2촌 3푼(약 2.8미터)이고 둘레가 4촌 5푼이다. 무게는 33근(약 20kg) 정도이며 세모 모양의 날개가 4 방향으로 몸통에 붙어 있다.
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===[[신유사옥]]이후 조선 사회에 끼진 영향력===
<ref>이강칠, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048317 장군전], <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.   
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[[신유사옥]]는 한국 [[천주교회]]가해진 최초의 대대적인 박해로, 큰 타격을 받았다. 그러나 살아남은 교도들은 위험을 피하여 경기도의 야산지대나 강원도나 충청도의 산간지방, 태백산맥·소백산맥의 심산유곡에 숨어, 천주신앙의 전국적 확산을 촉진하였다. 한편, 종래 지식인 중심의 조선[[천주교회]]가 [[신유사옥]]를 전후하여 서민사회로 뿌리를 내리게 점도 [[신유사옥]]와 관계되는 [[천주교회]] 발전의 모습이었다.<ref>이원순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.   
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=='''참고문헌'''==
 
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*웹자원
+
*논문
**이강칠, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0054337 지자총통], <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 
+
**하성래, 「조선시대 재해행정과 17세기 후반 진휼청의 상설화」, 『사목』, Vol 2001, 2001, 26-34쪽.  
**이강칠, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048317 장군전], <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
+
**정병설, 「신유박해 순교자 이순이의 옥중편지 재론」, 『한국고전여성문학회』, Vol 42, 2013, 1-10쪽.  
 
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===유용한 정보===
===더 읽을거리===
+
*이원순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033249 신유박해]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
*참고문헌
 
**육군사관학교 육군박물관, 『한국 전통무기 조사(-도검․화포류-)』, 경희정보인쇄㈜, 2003.
 
 
 
 
 
  
[[분류: 한글고문서]]
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[[분류:한글고문서]]
[[분류: 물품]]
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[[분류:이창섭]]
 
[[분류:이창섭]]

2017년 10월 5일 (목) 23:23 판

신유사옥(辛酉邪獄)
대표명칭 신유사옥
한자표기 辛酉邪獄
이칭 신유박해(辛酉迫害)
유형 사건
시대 조선
날짜 1801년
관련인물 순조
관련단체 벽파



정의

1801년(순조 1) 신유년에 일어난 천주교도 박해사건.

내용

18세기 말 초기 천주교회 탄압에 대한 조선 정치 상황

천주교회는 1785년의 을사추조적발사건(乙巳秋曹摘發事件) 등으로 순교자들이 나타나기도 하였다. 그러나 1794년 말에는 중국인 신부 주문모(周文謨)를 영입하는 등 조직적인 교회활동으로 1800년에는 교인 1만 명으로 교세가 확대되었다. 이러한 천주신앙의 전파에 대하여 천주교를 공격하는 공서파(攻西派)의 세력에 의한 성토·상소·박해운동이 일어났다. 그러나 정조는 “사교(邪敎)는 자기자멸(自起自滅)할 것이며 유학의 진흥에 의해 사학을 막을 수 있다.”고 적극적 박해를 회피하였다. 또한 천주교를 신봉하는 양반 시파(時派)의 실권자인 재상 채제공(蔡濟恭)의 묵인도 있었다. 그러나 정조채제공이 죽자 정계의 주도세력이 벽파(僻派)로 바뀌면서 박해가 일어나게 되었다.[1]

벽파의 집권과 신유사옥의 시작

정순왕후 대왕대비 김씨가 어린 순조의 수렴청정을 하게 되자, 벽파남인 시파의 세력을 꺾기 위하여 대왕대비를 움직여 시파와 종교적 신서파(信西派)에 대하여 일대 정치적 공세를 취하게 되었다. 벽파천주교를 무부무군(無父無君)의 멸륜지교(滅倫之敎)로 몰아붙여 탄압을 가하였다. 또한 그의 배후 정치세력을 일소하고자 1801년 대왕대비 언교(諺敎)로 박해령을 선포, 전국의 천주교도를 수색하였다. 오가작통법(五家作統法)을 동원한 수색에서 많은 교인들이 체포되었고 300여 명의 순교자가 생겼다. 신유사옥의 대표적 순교자로는 중국인 주문모와 초대 교회의 창설자인 지도적 평신도들이었다. 주문모는 한때 피신하였다가 스스로 의금부에 나타나 취조를 받은 뒤 새남터에서 군문효수(軍門梟首)되었다.[2]

신유사옥 시기 수많은 사람들의 죽음

죽음을 당한 사람들 중에서는 초기교회의 지도자이던 이승훈(李承薰)·정약종(丁若鍾)·최창현(崔昌顯)·강완숙(姜完淑)·최필공(崔必恭)·홍교만(洪敎萬)·김건순(金健淳)·홍낙민(洪樂敏) 등은 서소문 밖에서 참수(斬首)되었고, 왕족인 송씨(宋氏 : 정조의 서제(庶弟)인 은언군(恩彦君)의 부인)신씨(申氏 : 은언군(恩彦君)의 며느리)도 사사(賜死)되었다. 한편, 지방교회 지도자들도 다수 순교하였다.내포교회(內浦敎會)의 사도로 불리던 이존창(李存昌)은 공주에서, 전주교회의 지도적 교인이던 유항검(柳恒儉)·관검(觀儉) 형제는 전주에서 순교하였다.[3]

신유사옥이후 조선 사회에 끼진 영향력

신유사옥는 한국 천주교회에 가해진 최초의 대대적인 박해로, 큰 타격을 받았다. 그러나 살아남은 교도들은 위험을 피하여 경기도의 야산지대나 강원도나 충청도의 산간지방, 태백산맥·소백산맥의 심산유곡에 숨어, 천주신앙의 전국적 확산을 촉진하였다. 한편, 종래 지식인 중심의 조선천주교회신유사옥를 전후하여 서민사회로 뿌리를 내리게 된 점도 신유사옥와 관계되는 천주교회 발전의 모습이었다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
신유사옥 을사추조적발사건 A는 B와 관련이 있다 1801년
을사추조적발사건 천주교 A는 B와 관련이 있다 1785년
을사추조적발사건 공서파 A는 B와 관련이 있다 1785년
을사추조적발사건 벽파 A는 B와 관련이 있다 1785년
천주교 천주교회 A는 B를 포함한다
천주교회 남인 시파 A는 B와 관련이 있다
남인 시파 채제공 A는 B를 포함한다
채제공 정조 A는 B와 관련이 있다
순조 정조 A는 B의 아들이다
신유사옥 정순왕후 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 순조 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 남인 시파 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 천주교 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 이승훈 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 정약종 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 최창현 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 강완숙 A는 B와 관련이 있다 1801년
신유사옥 주문모 A는 B와 관련이 있다 1801년

시간정보

시간정보 내용
1801년 신유사옥이 일어났다

주석

  1. 이원순, "신유박해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. 이원순, "신유박해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. 이원순, "신유박해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  4. 이원순, "신유박해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 논문
    • 하성래, 「조선시대 재해행정과 17세기 후반 진휼청의 상설화」, 『사목』, Vol 2001, 2001, 26-34쪽.
    • 정병설, 「신유박해 순교자 이순이의 옥중편지 재론」, 『한국고전여성문학회』, Vol 42, 2013, 1-10쪽.

유용한 정보

  • 이원순, "신유박해", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.