"십장생"의 두 판 사이의 차이

Encyves Wiki
이동: 둘러보기, 검색
(관계정보)
(참고문헌)
34번째 줄: 34번째 줄:
 
<references/>
 
<references/>
 
==참고문헌==
 
==참고문헌==
===더 읽을거리===
+
===더 읽을 거리===
 
*논문
 
*논문
 
**권지희, 「朝鮮 後期 十長生圖의 象徵性과 造形性에 관한 연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004.
 
**권지희, 「朝鮮 後期 十長生圖의 象徵性과 造形性에 관한 연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004.
42번째 줄: 42번째 줄:
 
**구미례, 『한국인의 상징세계』, 교보문고, 2002.
 
**구미례, 『한국인의 상징세계』, 교보문고, 2002.
 
**박옥련, 『장생의 염원 한국의 십장생문』, 경성대학교 출판부, 2003.
 
**박옥련, 『장생의 염원 한국의 십장생문』, 경성대학교 출판부, 2003.
[[분류:한글고문서]][[분류:개념]][[분류:이혜영]]
+
[[분류:한글고문서]][[분류:개념]][[분류:이혜영]][[분류:1차수정완료]]

2017년 9월 30일 (토) 15:34 판

십장생
(十長生)
김영자, "경복궁의 자경전과 십장생 굴뚝", 감성포토 『문화유산채널』online, 한국문화재재단, 2012년 12월 7일.
대표명칭 십장생
한자표기 十長生



정의

민간신앙 및 도교에서 불로장생(不老長生)을 상징하는 열 가지의 사물이다. [1]

내용

십장생의 의미

십장생은 '늙지 안고 오래 사는 것(불로장생)'을 상징하는 열가지 사물을 뜻한다. 옛부터 불로장생하는 신선의 삶을 추구하기 위해, 동식물 및 자연에서 장생과 관련되는 열 가지 사물을 골라 표상으로 삼아왔다. 동양사상에서 '십'은 완전함, 상서로움, 영원함을 의미한다. 즉 십장생은 열 가지의 장생물이 결합하여 불로장생하고자 하는 염원이 극대화된 것으로 볼 수 있다. 십장생에는 해,달,산,물,대나무,소나무,거북,학,사슴,불로초,복숭아 등 열 가지 이상의 사물이 포함된다. [2]

십장생의 사상적 측면

십장생의 사상적 근원은 자연물 숭배사상과 신선사상 및 도교의 결합에서 비롯되었다. 즉 천신, 일월신, 산악신 등의 무교 사상을 바탕으로 하여 장생불사를 추구하는 신선사상이 수용된 것이다. 우리나라는 고려시대에는 불교, 조선시대에는 유교를 치국이념으로 삼았지만 궁중의 의식 및 실생활에서는 도교 사상을 통해 왕실의 안위와 국가의 태평성세를 빌었으며, 불로장생 및 현세의 길복을 기원하였다. [3]

지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
십장생 왕세자 흉배 패물 발기 A는 B와 관련이 있다 A edm:istRelatedTo B

주석

  1. 권오호, "십장생", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원
  2. "십장생문", 궁중문양, 『문화콘텐츠닷컴』online, 한국콘텐츠진흥원
  3. "십장생문", 궁중문양, 『문화콘텐츠닷컴』online, 한국콘텐츠진흥원

참고문헌

더 읽을 거리

  • 논문
    • 권지희, 「朝鮮 後期 十長生圖의 象徵性과 造形性에 관한 연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004.
    • 박본수, 「조선후기 십장생도 연구」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2003.
    • 심영옥, 「십장생도에 내재된 장수길상의 상징적 이미지 연구」, 『동양예술』8, 한국동양예술학회, 2004.
  • 단행본
    • 구미례, 『한국인의 상징세계』, 교보문고, 2002.
    • 박옥련, 『장생의 염원 한국의 십장생문』, 경성대학교 출판부, 2003.