"박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사)"의 두 판 사이의 차이
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| − | 왜적이 [[유점사]]를 점령한 뒤 승려 20여 명을 결박하였는데, [[유정]]은 홀연히 왜적을 찾아가, 왜장과 필담을 나누었다. [[유정]]은 불교의 설법으로 왜장을 탄복케 하였고, 왜장 두 명이 그에게 계를 받아, [[유점사|유점사(楡岾寺)]] 인근 영동 지방의 아홉 고을 사람들이 참회를 면할 수 있었다고 한다. | + | 왜적이 [[고성 유점사]]를 점령한 뒤 승려 20여 명을 결박하였는데, [[유정]]은 홀연히 왜적을 찾아가, 왜장과 필담을 나누었다. [[유정]]은 불교의 설법으로 왜장을 탄복케 하였고, 왜장 두 명이 그에게 계를 받아, [[고성 유점사|유점사(楡岾寺)]] 인근 영동 지방의 아홉 고을 사람들이 참회를 면할 수 있었다고 한다. |
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2017년 8월 12일 (토) 14:45 판
| 설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | |
-1976s.jpg) |
|
| 작가 | 박서보 |
|---|---|
| 제작연도 | 1976년 |
| 규격 | 300호(197x290.9cm) |
| 유형 | 전쟁 |
| 분류 | 유화 |
| 소장처 | 미상 |
목차
정의
임진왜란 시기 금강산 유점사(楡岾寺)까지 침입한 왜장이 유정이 설법에 감화되어 물어나는 장면을 담은 박서보 화백의 민족기록화.
설명
작품 소재
왜적이 고성 유점사를 점령한 뒤 승려 20여 명을 결박하였는데, 유정은 홀연히 왜적을 찾아가, 왜장과 필담을 나누었다. 유정은 불교의 설법으로 왜장을 탄복케 하였고, 왜장 두 명이 그에게 계를 받아, 유점사(楡岾寺) 인근 영동 지방의 아홉 고을 사람들이 참회를 면할 수 있었다고 한다.
|
왜장 曰 : 이 산에 금,은,동 여러 가지 보물이 있을테니 모두 내어놔라? 응하지 않으면 죽이겠다 유정 曰 : 우리나라에서는 본래 금,은,동을 보배로 쓰지 않고 다만 쌀과 베를 쓰기 때무에 금, 은 따위는 귀중히 여기지도 않지만 산중에 있는 중은 채식으로 생활하는데 무슨 보물이 있겠는가? 또한 장군이 불교의 7조를 묻는것만 보아도 慈悲不殺을 제일로 삼는 불교를 아는 모양인데, 지금 죄없는 중들을 묶어놓고 보물을 내어놓으라니 지팡이 하나만 들고 千山萬水에 돌아 다니는 중에게 무슨 보물이 있겠는가? 비록 죽을지라도 보물은내어놓을 것이 없으니 장군은 자비심을 베풀어서 결박한 중들을 모두 풀어 놀아라 |
|
| 출처: 茗田, "四溟堂의 生涯와 思想에 대한 고찰", | ||
이 작품은 이와 같은 장면을 묘사하고 있는데, 작품 중앙에 그려진 고승이 유정이고, 그의 앞에 왜장이 무릎을 꿇고 투구를 벗고 있다. 작품 뒷편에는 결박이 풀린 승려들과 왜장들의 모습을 볼 수 있다.
작품 배경
작품의 배경은 금강산 4대 사찰 중 하나인 고성 유점사로, 작품의 뒷배경에 금강산의 산세가 묘사되어 있다. 작품 왼편에 그려진 석탑은 고성 유점사 구층석탑으로, 해당 작품에는 삼층석탑으로 잘못 묘사되어 있다.
그림 읽기
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- 온라인 이미지맵 에디터
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지식 관계망
추후 제작 및 삽입 예정
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | 박서보 | A는 B에 의해 그려졌다 | 1976년 |
| 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | 유정 | A는 B를 소재로 삼았다 | |
| 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | 고성 유점사 | A는 B를 배경으로 한다 | |
| 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) 관련 기사 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 새마을운동남부연수원 | 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사) | A는 B를 대여하였다 | 1991년 11월 20일-1992년 11월 19일 |
| 고성 유점사 | 금강산 | A는 B에 위치한다 | |
| 유정 | 휴정 | A는 B의 제자이다 | |
| 유정 | 남한산성 | A는 B를 수축하였다 | |
| 유정 | 이향견문록 | A는 B에 언급된다 | |
| 유정 | 정여립 모반사건 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 정여립 모반사건 | 기축옥사 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 정여립 | 정여립 모반사건 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 정여립 | 기축옥사 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 유정 | 평양전투 | A는 B를 지휘하였다 | 1593년 2월 6일-9일 |
| 유정 | 가토 기요마사 | A는 B와 대립하였다 | |
| 가토 기요마사 | 진주성싸움 | A는 B에 참가하였다 | 1593년 6월20일-6월 29일 |
| 가토 기요마사 | 서생포왜성 | A는 B와 관련이 있다 | 1593년 |
| 유정 | 서생포왜성 | A는 B와 관련이 있다 |
시간정보
| 시간정보 | 내용 |
|---|---|
| 1976년 | 박서보가 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사)를 제작하였다 |
| 1991년 11월 20일-1992년 11월 19일 | 새마을운동남부연수원이 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사)를 대여하였다 |
| 1593년 2월 6일-9일 | 유정이 평양전투를 지휘하였다 |
| 1593년 | 가토 기요마사가 서생포 왜성을 축성하였다 |
| 1593년 6월20일-6월 29일 | 가토 기요마사가 진주성싸움에 참가하였다 |
공간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
|---|---|---|
| 35.4249581 | 126.8236472 | 새마을운동남부연수원이 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사)을 대여하였다 |
| 35.383535 | 129.33189 | 서생포왜성은 유정과 관련이 있다 |
| 35.383535 | 129.33189 | 서생포왜성은 가토 기요마사와 관련이 있다 |
관련 민족기록화
- 조선시대 전쟁 소재 작품
1592년 4월 27일 박석호-추풍령싸움
1592년 5월 김태-홍의장군 곽재우
1592년 7월 오승우-행주대첩
1592년 7월 8일 김형구-한산대첩
1592년 박서보-설법으로 왜장을 감동시킨 사명당(송운대사)
1592년 8월 18일 정창섭-조헌선생의 금산전투
1592년 8월 28일-8월 31일 박항섭-연안성싸움
1597년 9월 16일 김기창-명량대첩
1592년 10월 강대운-진주성싸움
1593년 2월 6일-2월 9일박광진-승군을 지휘하는 휴정(서산대사)
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시각자료
가상현실
추후 제작 및 삽입 예정
갤러리
영상
주석
- ↑ "민족기록화1",
『국가기록원 기록물뷰어』online , 국가기록원. - ↑ "민족기록화구국위업편6",
『국가기록원 기록물뷰어』online , 국가기록원. - ↑ "민족기록화2",
『국가기록원 기록물뷰어』online , 국가기록원. - ↑ "최규하국무총리민족기록화구국위업편전람회관람5",
『국가기록원 기록물뷰어』online , 국가기록원.
참고문헌
인용 및 참조
- 단행본
- 편집부, 「민족기록화로 본 한국역사」, 월간보훈문화, 2004년.
- 웹자원
- "유정",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - "유점사 구층석탑 (楡岾寺 九層石塔)", 공유마당_사진,
『 한국저작권위원회 온라인 서비스』online , 한국저작권위원회. 온라인 참조: "유점사 구층석탑 (楡岾寺 九層石塔)", 공유마당_사진,『네이버 지식백과』online . - 茗田, "四溟堂의 生涯와 思想에 대한 고찰",
『다음 블로그 - 茗田의 차사랑』online , 작성일: 2009년 09월 03일
- "유정",
