궁중기록화관 개관

"현종명성왕후가례도감의궤"의 두 판 사이의 차이

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=='''정의'''==
 
=='''정의'''==
1851년(철종 2년) [[철종|철종(哲宗]], 1831~1863)]]의 [[가례]] 과정을 기록한 [[의궤]]이다.
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1651년 [[현종|현종(顯宗)]]과 [[명성왕후|명성왕후(明聖王后)]]의 혼례를 치르는 가례(嘉禮) 과정을 기록한 [http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=30216300 의궤]이다.
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
1651년(효종 2년) [[왕세자]]였던 [[현종]](1641~1674)의 [[가례]] 과정이 기록되어 있다. 9월 28일 [[납채]], 10월 17일 [[납징]], 10월 27일 [[고기]], 11월 21일 [[책빈]], 12월 22일 [[친영]] 및 [[동뢰연]]거행되었다.  
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현종의 혼례를 위해 1651년 7월 [[가례도감]]이 설치되었다. 7월 19일 최종 간택(삼간택)을 거쳐 명성왕후가 낙점되었으며 이후 9월 28일 [[납채]], 10월 17일 [[납폐]], 10월 27일 [[고기]], 11월 21일 [[책빈]], 12월 22일 [[친영]] 및 [[동뢰]]등에 이르는 가례 의식이 거행되었다.
  
 
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계사(啓辭), 첩정(牒呈), 감결(甘結), 의주(儀註), 서계상전(書啓賞典), 일방(一房), 이방(二房), 삼방(三房), 반차도(班次圖), 서압(署押)으로 구성되어 있다. <br/>
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계사(啓辭), 첩정(牒呈), 감결(甘結), 의주(儀註), 서계상전(書啓賞典), 일방(一房), 이방(二房), 삼방(三房)
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===특징===
 
본 [[의궤]]에는 의식에 참여하는 [[왕]]과 [[백관]]들의 의복 문제들을 논의하는 내용이 기록되어 있다. [[납징]]일과 [[책빈]]일에 [[왕]]은 [[원유관]]에 [[강사포]]를 착용하는데, 모두 상의원에서 마련하고, [[백관]]과 [[사자|사자(使者)]] 이하는 [[조복]]을 입으며, [[사자]]가 궐문을 나가서는 [[공복]]을 입지만, 임헌초계일에 [[왕]]과 [[왕세자]]는 [[면복]]을 입는다. <ref>[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/home/index.do?idx=06&siteCd=KYU&topMenuId=206&targetId=379  규장각한국학중앙연구원 오대산 해제], [http://uigwe.museum.go.kr/content/contentView1?serviceType=b&id=uig_016&searchKeyword=&searchKeyword2=&sortField=&sortOrder=asc&dataType=&lmenuType=&listAll=&totalCount=0&currentIndex=1&pageIndex=1&pageUnit=10 국립중앙박물관 어람용 해제]</ref>
 
  
 
===판본===
 
===판본===
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[[한국학중앙연구원 장서각]]: 적상산성본(K2-2684)
 
[[한국학중앙연구원 장서각]]: 적상산성본(K2-2684)
  
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==참고문헌==
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=='''시각자료'''==
* 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌배게, 2005.
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===가상현실===
* 김아람(2012), 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문.
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=='''주석'''==
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<references/>
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
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* 『국혼정례』
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* 『상방정례』
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===더 읽을거리===
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* 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
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* 신병주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
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* 서울특별시사편찬위원회 저, 『조선 왕실의 혼례 이야기』, 서울특별시사편찬위원회, 2011.
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* 이성미, 『가례도감의궤와 미술사』, 소와당, 2008.
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* 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌베개, 2005.
 
* 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.  
 
* 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.  
 
* 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.  
 
* 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.  
* 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌배게, 2002.
+
* 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌베개, 2002.  
* 신병주 외 3명, 『조선의 혼례식 풍경』, 돌배게, 2013.
+
* 신병주, 『66세의 영조 15세의 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
* 신병주, 『66세의 영조 15세의 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
 
* 이성미, 『가례도감의궤와 미술사』, 소와당, 2008.
 
* 임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
 
  
==주석==
 
<references/>
 
  
[[분류:궁중기록화]] [[분류:의궤]]
+
[[분류:궁중기록화]]
 +
[[분류:의궤]]

2017년 6월 6일 (화) 17:03 판


현종명성왕후가례도감의궤
(顯宗明聖王后嘉禮都監儀軌)
[[file:|360px|thumb|center|규장각한국학연구원]]
대표명칭 현종명성왕후가례도감의궤
한자표기 顯宗明聖王后嘉禮都監儀軌
주제 가례(嘉禮)
작성주체 가례도감(嘉禮都監)
의례담당자 이시백(李時白)
작성지역 한성부
작성시기 1652년(효종 3년)
소장처(원소장처) 국립중앙박물관(어람용)
규장각한국학연구원(오대산)
판본 필사본
표기문자 한자, 이두
수량 어람용: 총 1책 171장
오대산: 총 1책 124장
크기 어람용: 47.4×32.8
오대산: 45.5×35.5
도설 12면(채색)
반차도 어람용: 16면(채색)
오대산: 12면(채색)



정의

1651년 현종(顯宗)명성왕후(明聖王后)의 혼례를 치르는 가례(嘉禮) 과정을 기록한 의궤이다.

내용

현종의 혼례를 위해 1651년 7월 가례도감이 설치되었다. 7월 19일 최종 간택(삼간택)을 거쳐 명성왕후가 낙점되었으며 이후 9월 28일 납채, 10월 17일 납폐, 10월 27일 고기, 11월 21일 책빈, 12월 22일 친영동뢰등에 이르는 가례 의식이 거행되었다.

목차

계사(啓辭), 첩정(牒呈), 감결(甘結), 의주(儀註), 서계상전(書啓賞典), 일방(一房), 이방(二房), 삼방(三房)

판본

국립중앙박물관: 어람용(2525)
규장각한국학연구원: 오대산본(奎 13107), 강화부본(奎 13072)
한국학중앙연구원 장서각: 적상산성본(K2-2684)

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
현종명성왕후가례도감의궤 국립중앙박물관 A는 B에 소장되어 있다
현종명성왕후가례도감의궤 규장각한국학연구원 A는 B에 소장되어 있다
현종명성왕후가례도감의궤 한국학중앙연구원 장서각 A는 B에 소장되어 있다
현종명성왕후가례도감의궤 가례 A는 B를 기록하였다

시간정보

시간 내용
1651년 현종명성왕후가례가 거행되었다
1651년 『현종명성왕후가례도감의궤』가 편찬되었다

공간정보

위도 경도 내용

시각자료

가상현실

주석


참고문헌

인용 및 참조

  • 『국혼정례』
  • 『상방정례』

더 읽을거리

  • 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
  • 신병주, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
  • 서울특별시사편찬위원회 저, 『조선 왕실의 혼례 이야기』, 서울특별시사편찬위원회, 2011.
  • 이성미, 『가례도감의궤와 미술사』, 소와당, 2008.
  • 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌베개, 2005.
  • 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.
  • 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.
  • 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌베개, 2002.
  • 신병주, 『66세의 영조 15세의 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.