"개성 영통사 대각국사비"의 두 판 사이의 차이
Encyves Wiki
(→비문) |
|||
27번째 줄: | 27번째 줄: | ||
=='''내용'''== | =='''내용'''== | ||
==='''탑비'''=== | ==='''탑비'''=== | ||
− | 고려 화엄종의 고승 [[의천|대각국사 의천(大覺國師 義天: 1055-1101)]]의 생애를 기리는 비<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3192 영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)]", <html><online style="color:purple">『한국 금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일.</ref>로, 북한의 보물급 제36호로 지정되었다가 국보 문화유물 제155호로 변경되었다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1127468&cid=40942&categoryId=33382 영통사 대각국사비]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2015년 04월 29일.</ref> | + | 고려 화엄종의 고승 [[의천|대각국사 의천(大覺國師 義天: 1055-1101)]]의 생애를 기리는 비<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3192 영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)]", <html><online style="color:purple">『한국 금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일.</ref>로, 1125년(인종 3)에 세워졌다.<ref>김응현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037796 영통사 대각국사비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2015년 04월 06일.</ref> |
+ | |||
+ | 북한의 보물급 제36호로 지정되었다가 국보 문화유물 제155호로 변경되었다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1127468&cid=40942&categoryId=33382 영통사 대각국사비]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2015년 04월 29일.</ref> | ||
==='''비문'''=== | ==='''비문'''=== | ||
34번째 줄: | 36번째 줄: | ||
대각국사 의천의 생애를 기리는 탑비는 영통사에서 발견된 것 외에 [[칠곡 선봉사 대각국사비|칠곡 선봉사(僊鳳寺)에서 발견된 탑비]]가 있다. | 대각국사 의천의 생애를 기리는 탑비는 영통사에서 발견된 것 외에 [[칠곡 선봉사 대각국사비|칠곡 선봉사(僊鳳寺)에서 발견된 탑비]]가 있다. | ||
− | 선봉사 대각국사비는 대각국사가 천태종을 수립한 시조임을 밝히기 위해 세운 것이고, 영통사의 것은 증시(贈諡)를 위해 세운 것이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2646987&cid=51940&categoryId=54727 칠곡 선봉사 대각 국사비]", 한국향토문화전자대전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 4월 29일.</ref> 한 사람의 승려에 대하여 두 개의 비가 전해지는 것은 의천의 종교적 관심과 활동이 다른 승려들과 달리 서로 다른 두 개의 종파에 걸쳐있었기 때문으로, 현재 전하는 비도 각기 원래 의천이 출가하고 활동한 교단인 화엄종과 그가 개창한 천태종의 문도들이 각기 건립한 것이다.<ref>최연식, "대각국사비의 건립과정에 대한 새로운 고찰", 『한국사연구』 83, 한국사연구회, 1993, 39쪽.</ref> 따라서 비의 건립 주체에 따라 비문의 내용이 어떻게 다른 지를 살펴볼 수 있는 매우 흥미로운 자료이다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3192 영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)]", <html><online style="color:purple">『한국 금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일.</ref> | + | 선봉사 대각국사비는 대각국사가 천태종을 수립한 시조임을 밝히기 위해 세운 것이고, 영통사의 것은 증시(贈諡: 임금이 신하에게 시호를 내려주던 일)를 위해 세운 것이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2646987&cid=51940&categoryId=54727 칠곡 선봉사 대각 국사비]", 한국향토문화전자대전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 4월 29일.</ref> 한 사람의 승려에 대하여 두 개의 비가 전해지는 것은 의천의 종교적 관심과 활동이 다른 승려들과 달리 서로 다른 두 개의 종파에 걸쳐있었기 때문으로, 현재 전하는 비도 각기 원래 의천이 출가하고 활동한 교단인 화엄종과 그가 개창한 천태종의 문도들이 각기 건립한 것이다.<ref>최연식, "대각국사비의 건립과정에 대한 새로운 고찰", 『한국사연구』 83, 한국사연구회, 1993, 39쪽.</ref> 따라서 비의 건립 주체에 따라 비문의 내용이 어떻게 다른 지를 살펴볼 수 있는 매우 흥미로운 자료이다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=3192 영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)]", <html><online style="color:purple">『한국 금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일.</ref> |
=='''시각자료'''== | =='''시각자료'''== |
2017년 4월 29일 (토) 19:11 판
영통사 대각국사비 (靈通寺 大覺國師碑) |
|
대표명칭 | 영통사 대각국사비 |
---|---|
한자 | 靈通寺 大覺國師碑 |
주소 | 경기도 개풍군 영남면 용흥리 |
문화재 지정번호 | 국가지정문화재 국보급 제155호 |
찬자 | 김부식(金富軾) |
서자 | 오언후(吳彦侯) |
서체 | 해서, 전서 |
승려 | 의천(義天) |
정의
경기도 개풍군 영남면 용흥리 영통사 터에 있는 고려시대의 탑비.
내용
탑비
고려 화엄종의 고승 대각국사 의천(大覺國師 義天: 1055-1101)의 생애를 기리는 비[2]로, 1125년(인종 3)에 세워졌다.[3]
북한의 보물급 제36호로 지정되었다가 국보 문화유물 제155호로 변경되었다.[4]
비문
비문은 당대의 명문장가인 김부식(金富軾)이 짓고 글씨는 오언후(吳彦侯)가 썼으며,[5] 어려서 불가에 들어간 대각국사 의천이 송나라에서 천태종과 화엄종을 배우고 돌아와 천태종을 개창하기까지의 행적이 기록되어 있다.[6]
대각국사 의천의 생애를 기리는 탑비는 영통사에서 발견된 것 외에 칠곡 선봉사(僊鳳寺)에서 발견된 탑비가 있다.
선봉사 대각국사비는 대각국사가 천태종을 수립한 시조임을 밝히기 위해 세운 것이고, 영통사의 것은 증시(贈諡: 임금이 신하에게 시호를 내려주던 일)를 위해 세운 것이다.[7] 한 사람의 승려에 대하여 두 개의 비가 전해지는 것은 의천의 종교적 관심과 활동이 다른 승려들과 달리 서로 다른 두 개의 종파에 걸쳐있었기 때문으로, 현재 전하는 비도 각기 원래 의천이 출가하고 활동한 교단인 화엄종과 그가 개창한 천태종의 문도들이 각기 건립한 것이다.[8] 따라서 비의 건립 주체에 따라 비문의 내용이 어떻게 다른 지를 살펴볼 수 있는 매우 흥미로운 자료이다.[9]
시각자료
갤러리
- Seonamsa uicheon.jpg
- Yeongtongsa uicheon stele rubbing.jpg
영통사 대각국사비 탑본[11]
관련항목
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
개성 영통사 대각국사비 | 의천 | A는 B를 위한 비이다 | |
개성 영통사 대각국사비 | 개성 영통사 | A는 B에 있었다 | |
개성 영통사 대각국사비 | 김부식 | A는 B가 비문을 지었다 | |
개성 영통사 대각국사비 | 오언후 | A는 B가 비문을 썼다 |
참고문헌
- 최연식, "대각국사비의 건립과정에 대한 새로운 고찰", 『한국사연구』 83, 한국사연구회, 1993.
- 김응현, "영통사 대각국사비",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 작성일: 2015년 04월 06일. - "영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)",
『한국 금석문 종합영상정보시스템』online , 국립문화재연구소. - "영통사 대각국사비", 두산백과,
『네이버 지식백과』online .
주석
- ↑ 사진출처: 평화문제연구소, 『조선향토대백과』, 2008. 온라인 참조: "영통사대각국사비", 조선향토대백과,
『네이버 지식백과』online 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ "영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)",
『한국 금석문 종합영상정보시스템』online , 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일. - ↑ 김응현, "영통사 대각국사비",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 작성일: 2015년 04월 06일. - ↑ "영통사 대각국사비", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2015년 04월 29일. - ↑ 김응현, "영통사 대각국사비",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 작성일: 2015년 04월 06일. - ↑ "영통사 대각국사비", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 04월 29일. - ↑ "칠곡 선봉사 대각 국사비", 한국향토문화전자대전,
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 4월 29일. - ↑ 최연식, "대각국사비의 건립과정에 대한 새로운 고찰", 『한국사연구』 83, 한국사연구회, 1993, 39쪽.
- ↑ "영통사대각국사비(靈通寺大覺國師碑)",
『한국 금석문 종합영상정보시스템』online , 국립문화재연구소. 최종확인: 2017년 04월 29일. - ↑ "순천 선암사 대각국사 의천 진영", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ 사진출처: "영통사 대각국사비 탑본",
『주요 소장품 검색』online , 국립중앙박물관. 최종확인: 2017년 4월 26일. - ↑ 사진출처: "대각국사 묘지석",
『주요 소장품 검색』online , 국립중앙박물관. 최종확인: 2017년 4월 26일.