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2017년 4월 12일 (수) 14:00 판
| 보령 성주사지 (保寧 聖住寺址) |
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| 대표명칭 | 보령 성주사지 |
|---|---|
| 한자 | 保寧 聖住寺址 |
| 주소 | 충청남도 보령시 성주면 성주리 72 |
| 문화재 지정번호 | 사적 제307호 |
| 문화재 지정일 | 1984년 8월 13일 |
| 관리자 | 보령시 |
| 건립시기 | 백제시대 |
| 창건자 | 낭혜 |
| 경내문화재 | 보령 성주사지 낭혜화상탑비, 보령 성주사지 오층석탑, 보령 성주사지 중앙삼층석탑, 보령 성주사지 서 삼층석탑, 보령 성주사지 동 삼층석탑, 보령 성주사지 석등, 보령 성주사지 석계단, 보령 성주사지 석불입상 |
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정의
충청남도 보령시 성주면 성주리에 있는 백제시대의 절터.[1]
개요
성주사(聖住寺)는 신라 말 구산선문 중 하나로 한때는 2,000여 명의 승려가 머물며 수도하던 전국 최고의 절로 손꼽히던 곳이다. 임진왜란 이후 서서히 쇠락해 지금은 절터와 그 위에 남은 몇 가지의 유물들만이 이 곳이 절이었음을 알려주고 있다.[2]
역사
성주사(聖住寺)는 백제 때의 오합사(烏合寺)가 통일신라 때에 개칭되면서 크게 중창된 것이다. 『숭암산 성주사 사적』(崇巖山 聖住寺 事蹟)에 따르면 오합사는 성주사의 전신인데 백제 법왕이 599년에 전쟁에서 죽은 병사들의 원혼을 위무하려는 뜻에서 세운 절이라고 한다. 따라서 오합사는 백제왕실에서 매우 중히 여긴 절이었던 듯하다.
『삼국사기』와 『삼국유사』에 전하는 오합사는 백제 멸망과 관련된 불우한 이야기를 간직한 절이다. 『삼국사기』에는 의자왕 15년 5월에 “흰말이 북악에 있는 오합사에 들어가서 불우(佛宇)를 돌며 울다가 며칠 만에 죽었다”는 기록이 있고 『삼국유사』에도 의자왕 19년에 “오합사에 큰 붉은말이 있어 밤낮 여섯 시에 사원을 돌았다”고 쓰어 있다. 이미 1960년대에도 간간이 나오는 백제 기와조각들 때문에 오합사로 추정되어 왔으며 본격적인 발굴에서는 백제 시대 기와조각들이 더욱 많이 출토되었다.
이 절이 본격적으로 규모 있게 자리잡고 지금까지 부르는 이름인 ‘성주사(聖住寺)’가 된 것은 신라 말의 일이다. 『숭암산 성주사 사적』에는 성주사의 규모가 불전 80칸, 행랑 800여 칸, 수각(水閣) 7칸, 고사(庫舍) 50여 칸으로 거의 천여 칸에 이르고 있다고 기록되어 있다. 한창 때의 성주사는 충청남도는 물론 온 나라에서도 손꼽히는 절이었고 신라 하대 구산선문에서 가장 번창하던 일문으로 특히 무염(無染)의 문도는 2천 명에 이르렀으니 수도승들이 공양하느라고 쌀을 씻은 뜨물이 성주천을 따라 십리나 흘러내렸다는 말이 전할 정도다.[3]
신라 말의 학자인 최치원(崔致遠)이 낭혜를 기념하며 쓴 비가 바로 낭혜화상부도비(郞慧和尙浮屠碑)이다. 신라시대 부도비 중에서 가장 큰 것으로 알려진 이 부도비에는 최치원이 지은 5,000여 자의 글씨가 몸체에 새겨져 있다.[4]
명칭유래
무염국사(無染國師)가 이 절에 있었기에 그를 성인(聖人)으로 보고, 성인이 주석한 절이니 ‘성주사(聖住寺)’라 이름을 붙였으며 산도 마을도 그에 따라 이름이 바꼈다.[5]
시간정보
| 시간정보 | 내용 |
|---|---|
| 백제 법왕에 의해 오합사라는 이름으로 창건되었다. | |
| 845년 | 낭혜가 오합사의 주지가 되었다. |
| 신라 문성왕 때 오합사에서 성주사로 개명되었다. | |
| 888년 | 낭혜가 성주사에서 입적하였다. |
| 임진왜란기 | 보령 성주사 건물이 크게 소실되었다. |
| 1984년 | 사적 제 307호로 지정되었다. |
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 보령 성주사지 낭혜화상탑비 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 오층석탑 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 중앙삼층석탑 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 동 삼층석탑 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 서 삼층석탑 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 석등 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 석계단 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 석불입상 | 보령 성주사지 | A는 B에 있다 | |
| 보령 성주사지 낭혜화상탑비 | 낭혜 | A는 B를 위한 비이다 | |
| 낭혜 | 보령 성주사지 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 보령 성주사지 | 구산선문 | A는 B에 포함된다 | |
| 성주산문 | 구산선문 | A는 B에 포함된다 | |
| 성주산문 | 선종 | A는 B에 포함된다 |
주석
- ↑ "보령성주사지", 조유전,
『한국민족문화대백과』online , 한국학중앙연구원. 최종수정일:2012년 12월 12일 - ↑ 최정규, 『죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 1001』, 마로니에북스, 2010. 온라인 참조: "성주사지",
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 04월 12일. - ↑ 한국문화유산답사회, 『답사여행의 길잡이6 - 지리산 자락』, 돌배게, 2009. 온라인 참조: "성주사터",
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 04월 12일. - ↑ 최정규, 『죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 1001』, 마로니에북스, 2010. 온라인 참조: "성주사지",
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 04월 12일. - ↑ 한국문화유산답사회, 『답사여행의 길잡이6 - 지리산 자락』, 돌배게, 2009. 온라인 참조: "성주사터",
『네이버 지식백과』online . 최종확인: 2017년 04월 12일.
