"연려실기술"의 두 판 사이의 차이
Encyves Wiki
(→지식 관계망) |
|||
28번째 줄: | 28번째 줄: | ||
}} | }} | ||
==정의== | ==정의== | ||
− | 조선 후기 실학자 | + | 조선 후기 실학자 이긍익이 지은 역사서이다. |
==내용== | ==내용== | ||
===저술배경=== | ===저술배경=== | ||
− | ‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. | + | ‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. 부친 [[이광사 | 이광사(李匡師)]]는 1755년 [[나주 괘서 사건]]에 연루되어 유배되었는데, 이긍익은 아버지의 유배지인 신지도(薪智島)에서 『연려실기술』을 저술하기 시작했다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref> |
===구성=== | ===구성=== | ||
태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref> | 태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref> | ||
===특징=== | ===특징=== | ||
− | 『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 | + | 『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 밝혔다. 그럼으로써 독자의 이해를 도우면서도 저자의 견해는 밝히지 않았다. 이는 『연려실기술』이 실증적이고 객관적인 역사 서술을 목표로 하고 있음을 보여 준다. 이긍익은 국가 공식 기록보다 민간에서 정리된 야사⋅일기⋅문집 중 신뢰할 만한 기록을 중심으로 400여 종에 달하는 자료를 인용함으로써 객관성을 높이고 실증에 더욱 주력하였다.<ref>"[http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=0203&levelId=tg_003_2720&ganada=&pageUnit=10 연려실기술]", <html><online style="color:purple">『우리역사넷』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref> |
==지식 관계망== | ==지식 관계망== |
2018년 1월 2일 (화) 17:15 판
연려실기술(燃藜室記述) | |
대표명칭 | 연려실기술 |
---|---|
한자표기 | 燃藜室記述 |
유형 | 문헌 |
저자 | 이긍익(李肯翊) |
저술시기 | 1776년 |
간행시기 | 1776년 |
시대 | 조선 |
정의
조선 후기 실학자 이긍익이 지은 역사서이다.
내용
저술배경
‘연려실(燃藜室)’은 이긍익의 호이며, 『연려실기술』은 이긍익이 저술한 조선 시대 역사서이다. 부친 이광사(李匡師)는 1755년 나주 괘서 사건에 연루되어 유배되었는데, 이긍익은 아버지의 유배지인 신지도(薪智島)에서 『연려실기술』을 저술하기 시작했다.[1]
구성
태조(太祖, 재위 1392~1398)에서 현종(顯宗, 재위 1659~1674)까지 각 왕대의 주요 사건을 담고 있는 ‘원집(原集)’, 저자 이긍익이 생존했던 숙종(肅宗, 재위 1674~1720) 당대의 사실을 기록한 ‘속집(續集)’, 전례⋅문예⋅천문⋅지리⋅대외 관계⋅고전 등을 편목별(篇目別)로 분류하여 연혁과 출처를 수록한 ‘별집(別集)’으로 구성되었다. 『연려실기술』의 주된 서술 방식은 기사본말체로서 원집, 속집에 적용되었다. 기사본말체는 시대 순으로 사건을 서술하되, 인과 관계의 흐름에 따라 사건의 전말을 파악할 수 있게 한 서술 방식이다.[2]
특징
『연려실기술』은 사건을 간략히 기재하고, 그 아래 여러 사서에서 발췌한 관련 자료를 열거한 후 끝에 출처를 밝혔다. 그럼으로써 독자의 이해를 도우면서도 저자의 견해는 밝히지 않았다. 이는 『연려실기술』이 실증적이고 객관적인 역사 서술을 목표로 하고 있음을 보여 준다. 이긍익은 국가 공식 기록보다 민간에서 정리된 야사⋅일기⋅문집 중 신뢰할 만한 기록을 중심으로 400여 종에 달하는 자료를 인용함으로써 객관성을 높이고 실증에 더욱 주력하였다.[3]
지식 관계망
- 이광사-김정희 지식관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
연려실기술 | 이금익 | A는 B에 의해 저술되었다 | A dcterms:creator B |
이광사 | 이금익 | A는 아들 B를 두었다 | A ekc:hasSon B |
이광사 | 나주괘서사건 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
주석
- ↑ "연려실기술",
『우리역사넷』online , 국사편찬위원회. - ↑ "연려실기술",
『우리역사넷』online , 국사편찬위원회. - ↑ "연려실기술",
『우리역사넷』online , 국사편찬위원회.
참고문헌
더 읽을 거리
- 논문
- 이존희, 「「燃藜室記述」의 分析的 考察 : 이긍익의 역사의식을 중심으로」, 『한국학보』 Vol.7, 일지사, 1981.
- 신병주, 「이긍익의 『연려실기술』 -``술이부작``의 정신, 역사서의 모범-」, 『선비문화』 Vol.22, 남명학연구원, 2012.
- 웹자원
- "연려실기술",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
- "연려실기술",