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|대사(大師)의 법호(法號)는 탄문(坦文), 자(字)는 대오(大悟), 속성은 고씨(高氏), 광주(廣州) 고봉(高) 출신이다. 조척(祖陟)으로부터 덕(德)을 쌓음이 한량 없으므로 공(功)을 이룸에 넉넉함이 있었다. 일찍이 일동(一同)이 될 만한 장과(長果)를 지었으며, 삼이(三異)의 방부(芳父)를 나타내었다. 아버지는 능히 화현(花縣)을 꾸민 훌륭한 군수(郡守)였고, 난정(蘭庭)에 태어난 빛나는 가문이었다. 드디어 가풍(家風)의 경사를 이어 받아 울창하게 읍장(邑長)의 존령(尊令)이 되었다. ...(중략)... 건녕(乾寧) 7년 용과(龍集) 군탄년(涒灘年) 8월 14일 새벽 동 틀 무렵에 탄생하였다. 대사(大師)는 태어날 때, 태(胎)가 목을 감아 드리운 것이 마치 방포(方袍)를 입은 것과 같았다. | |대사(大師)의 법호(法號)는 탄문(坦文), 자(字)는 대오(大悟), 속성은 고씨(高氏), 광주(廣州) 고봉(高) 출신이다. 조척(祖陟)으로부터 덕(德)을 쌓음이 한량 없으므로 공(功)을 이룸에 넉넉함이 있었다. 일찍이 일동(一同)이 될 만한 장과(長果)를 지었으며, 삼이(三異)의 방부(芳父)를 나타내었다. 아버지는 능히 화현(花縣)을 꾸민 훌륭한 군수(郡守)였고, 난정(蘭庭)에 태어난 빛나는 가문이었다. 드디어 가풍(家風)의 경사를 이어 받아 울창하게 읍장(邑長)의 존령(尊令)이 되었다. ...(중략)... 건녕(乾寧) 7년 용과(龍集) 군탄년(涒灘年) 8월 14일 새벽 동 틀 무렵에 탄생하였다. 대사(大師)는 태어날 때, 태(胎)가 목을 감아 드리운 것이 마치 방포(方袍)를 입은 것과 같았다. |
2017년 8월 24일 (목) 10:20 판
탄문(坦文) | |
대표명칭 | 탄문 |
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한자 | 坦文 |
생몰년 | 900년(효공왕 3)-975년(광종 26) |
시호 | 법인(法印) |
법호 | 탄문(坦文) |
탑호 | 보승(寶乘) |
자 | 대오(大悟) |
성씨 | 고씨(高氏) |
출신지 | 경기도 광주(廣州) |
승탑 | 서산 보원사지 법인국사탑비 |
승탑비 | 서산 보원사지 법인국사탑 |
목차
정의
고려 초기의 승려.
내용
가계와 탄생
법인국사 탄문(法印國師 坦文)은 900년(효공왕 3) 경기도 광주(廣州)에서 태어났다. 속성은 고씨(高氏)이다. 일찍이 선조 때부터 덕을 쌓은 훌륭한 집안이었으며 아버지도 고을을 잘 다스린 선비였다.
탄생설화
어머니 백씨(白氏)는 꿈에서 범승(梵僧)을 만나고 국사를 잉태하였다.
출가수행
구법유학
활동
입적
지식관계망
"그래프 삽입"
관련항목
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
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시간정보
시간정보 | 내용 |
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시각자료
갤러리
주석
참고문헌
- 이지관, "해미 보원사 법인국사 보승탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편2, 가산불교문화연구원, 1995, 74-116쪽.
- "보원사법인국사보승탑비", 금석문 세부정보,
『한국금석문 종합영상정보시스템』online , 국립문화재연구소. - 임세권, 이우태, "보원사법인국사보승탑비", 『한국금석문집성 21: 고려5 비문5』, 한국국학진흥원, 2014, 15-쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 21: 고려5 비문5",
『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』online , 누리미디어. - 장충식, "탄문",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - "탄문", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . - 한국사전연구사 편집부, 『종교학대사전』, 한국사전연구사, 1998. 온라인 참조: "탄문", 종교학대사전,
『네이버 지식백과』online . - 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "탄문", 용어해설,
『네이버 지식백과』online . - 이해준, "탄문",
『디지털서산문화대전』online , 한국학중앙연구원.