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===십장생의 의미===
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===[[십장생]]의 의미===
십장생은 '늙지 안고 오래 사는 것(불로장생)'을 상징하는 열가지 사물을 뜻한다. 옛부터 불로장생하는 신선의 삶을 추구하기 위해, 동식물 및 자연에서 장생과 관련되는 열 가지 사물을 골라 표상으로 삼아왔다. 동양사상에서 '십'은 완전함, 상서로움, 영원함을 의미한다. 즉 십장생은 열 가지의 장생물이 결합하여 불로장생하고자 하는 염원이 극대화된 것으로 볼 수 있다. 십장생에는 해,달,산,물,대나무,소나무,거북,학,사슴,불로초,복숭아 등 열 가지 이상의 사물이 포함된다.  
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[[십장생]]은 '늙지 안고 오래 사는 것(불로장생)'을 상징하는 열가지 사물을 뜻한다. 옛부터 불로장생하는 신선의 삶을 추구하기 위해, 동식물 및 자연에서 장생과 관련되는 열 가지 사물을 골라 표상으로 삼아왔다. 동양사상에서 '십'은 완전함, 상서로움, 영원함을 의미한다. 즉 [[십장생]]은 열 가지의 장생물이 결합하여 불로장생하고자 하는 염원이 극대화된 것으로 볼 수 있다. [[십장생]]에는 해,달,산,물,대나무,소나무,거북,학,사슴,불로초,복숭아 등 열 가지 이상의 사물이 포함된다.  
 
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===십장생의 사상적 측면===
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===[[십장생]]의 사상적 측면===
십장생의 사상적 근원은 자연물 숭배사상과 신선사상 및 도교의 결합에서 비롯되었다. 즉 천신, 일월신, 산악신 등의 무교 사상을 바탕으로 하여 장생불사를 추구하는 신선사상이 수용된 것이다. 우리나라는 고려시대에는 불교, 조선시대에는 유교를 치국이념으로 삼았지만 궁중의 의식 및 실생활에서는 도교 사상을 통해 왕실의 안위와 권력의 영소그 국가의 태평성세를 빌었으며, 불로장생 및 현세의 길복을 기원하였다.  
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[[십장생]]의 사상적 근원은 자연물 숭배사상과 신선사상 및 도교의 결합에서 비롯되었다. 즉 천신, 일월신, 산악신 등의 무교 사상을 바탕으로 하여 장생불사를 추구하는 신선사상이 수용된 것이다. 우리나라는 고려시대에는 불교, 조선시대에는 유교를 치국이념으로 삼았지만 궁중의 의식 및 실생활에서는 도교 사상을 통해 왕실의 안위와 국가의 태평성세를 빌었으며, 불로장생 및 현세의 길복을 기원하였다.  
 
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==지식관계망==
 
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===관계정보===
 
===관계정보===

2017년 9월 30일 (토) 15:32 판

십장생
(十長生)
김영자, "경복궁의 자경전과 십장생 굴뚝", 감성포토 『문화유산채널』online, 한국문화재재단, 2012년 12월 7일.
대표명칭 십장생
한자표기 十長生



정의

민간신앙 및 도교에서 불로장생(不老長生)을 상징하는 열 가지의 사물이다. [1]

내용

십장생의 의미

십장생은 '늙지 안고 오래 사는 것(불로장생)'을 상징하는 열가지 사물을 뜻한다. 옛부터 불로장생하는 신선의 삶을 추구하기 위해, 동식물 및 자연에서 장생과 관련되는 열 가지 사물을 골라 표상으로 삼아왔다. 동양사상에서 '십'은 완전함, 상서로움, 영원함을 의미한다. 즉 십장생은 열 가지의 장생물이 결합하여 불로장생하고자 하는 염원이 극대화된 것으로 볼 수 있다. 십장생에는 해,달,산,물,대나무,소나무,거북,학,사슴,불로초,복숭아 등 열 가지 이상의 사물이 포함된다. [2]

십장생의 사상적 측면

십장생의 사상적 근원은 자연물 숭배사상과 신선사상 및 도교의 결합에서 비롯되었다. 즉 천신, 일월신, 산악신 등의 무교 사상을 바탕으로 하여 장생불사를 추구하는 신선사상이 수용된 것이다. 우리나라는 고려시대에는 불교, 조선시대에는 유교를 치국이념으로 삼았지만 궁중의 의식 및 실생활에서는 도교 사상을 통해 왕실의 안위와 국가의 태평성세를 빌었으며, 불로장생 및 현세의 길복을 기원하였다. [3]

지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
십장생 왕세자 흉배 패물 발기 A는 B와 관련이 있다

주석

  1. 권오호, "십장생", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원
  2. "십장생문", 궁중문양, 『문화콘텐츠닷컴』online, 한국콘텐츠진흥원
  3. "십장생문", 궁중문양, 『문화콘텐츠닷컴』online, 한국콘텐츠진흥원

참고문헌

더 읽을거리

  • 논문
    • 권지희, 「朝鮮 後期 十長生圖의 象徵性과 造形性에 관한 연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004.
    • 박본수, 「조선후기 십장생도 연구」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2003.
    • 심영옥, 「십장생도에 내재된 장수길상의 상징적 이미지 연구」, 『동양예술』8, 한국동양예술학회, 2004.
  • 단행본
    • 구미례, 『한국인의 상징세계』, 교보문고, 2002.
    • 박옥련, 『장생의 염원 한국의 십장생문』, 경성대학교 출판부, 2003.