궁중기록화관 개관

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여성들이 예복을 입을 때 머리에 꽂는 장식으로 착용자가 움직일 때마다 옥판 위의 장식이 떨리듯 흔들린다 하여 붙여진 명칭이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 253쪽.</ref>
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대한제국의 [[황후]], [[황태자비]]와 조선의 [[왕비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]이 [[대수]] 등의 머리모양을 할 때 착용하였으며, [[연화대|연화대(蓮花臺)]]를 추는 [[여기]]들이 머리에 드리우는 장식용 [[댕기]]의 일종이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 468쪽.</ref>
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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===복식구성===
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하나의 긴 끈을 만들어 정 중앙을 한번 접어 두 가닥으로 만들고, 그 두 가닥의 가운데를 접어 네 가닥으로, 또 다시 접어 여덟 가닥으로 만들었을 것으로 보인다. 수사지(首沙只)는 '마리사기'의 표기로서 수(首)는 '마리' 혹은 '머리'의 뜻을 새기어 표기한 것이고, 사지(沙只)는 사기의 음을 쫒은 표기이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 468쪽.</ref>
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===착용상황===
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=='''지식 관계망'''==
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[[대수]], [[어여머리]], [[큰머리]] 등의 머리모양을 할 때 사용하며 머리의 앞쪽 중심과 좌우에 대칭으로 꽂아 장식한다.
 
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===형태<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 253쪽.</ref>===
 
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원형이나 나비형의 옥판 위에 옥과 진주 등을 붙여 만든 나비와 새 모양 장식이 부착된 용수철이 달려 있다.<br/>
 
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옥판 아래에 달린 납작한 머리꽂이로 머리에 고정한다.
 
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===기타<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref>===
 
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용도에 따라 여러 종류가 있으며 예장용일수록 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다.<br/>
 
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머리카락을 땋을 때 아래쪽에 댕기를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정한다. 댕기는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다.
 
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
 
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
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===더 읽을거리===
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* 高美娟, 「韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 -朝鮮時代를 中心으로-」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1993.
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* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
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===유용한 정보===
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* 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
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* 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
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* 金貞振 白英子, 「조선시대 嘉禮都監儀軌의 班次圖에 나타난 服飾 硏究」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
 +
* 李京子, 「嘉禮都監儀軌의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회, 1977.
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* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
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* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 法服(翟衣)의 附隨服飾과 衣襨(露衣, 長衫)에 관한 硏究 」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회, 1978.
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* 유희경, 「李朝末 女子禮服에 대한 小考」, 『대한가정학회지』 9권 1호, 대한가정학회, 1971.
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* 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
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* 최경순,「「嘉禮都監儀軌」에 나타난 嘉禮복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』  15권 1호, 한국의류학회, 1991.
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* 洪那英, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
  
 
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2017년 11월 15일 (수) 00:40 기준 최신판


마리사기
(首紗只)
국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/)
대표명칭 마리사기
한자표기 首紗只
이칭별칭 수사지(首沙只), 유소(流蘇)
구분 수식
착용신분 황후, 황태자비, 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈, 여기
착용성별 여성



정의

대한제국의 황후, 황태자비와 조선의 왕비, 왕세자빈, 왕세손빈이 대수 등의 머리모양을 할 때 착용하였으며, 연화대(蓮花臺)를 추는 여기들이 머리에 드리우는 장식용 댕기의 일종이다.[1]

내용

하나의 긴 끈을 만들어 정 중앙을 한번 접어 두 가닥으로 만들고, 그 두 가닥의 가운데를 접어 네 가닥으로, 또 다시 접어 여덟 가닥으로 만들었을 것으로 보인다. 수사지(首沙只)는 '마리사기'의 표기로서 수(首)는 '마리' 혹은 '머리'의 뜻을 새기어 표기한 것이고, 사지(沙只)는 사기의 음을 쫒은 표기이다.[2]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕비 마리사기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자빈 마리사기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손빈 마리사기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
여기 마리사기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
마리사기 대수 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
마리사기 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 468쪽.
  2. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 468쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 高美娟, 「韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 -朝鮮時代를 中心으로-」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1993.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 한국복식학회, 2007.
  • 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 金貞振 白英子, 「조선시대 嘉禮都監儀軌의 班次圖에 나타난 服飾 硏究」, 『한국의류학회지』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
  • 李京子, 「嘉禮都監儀軌의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회, 1977.
  • 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
  • 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 法服(翟衣)의 附隨服飾과 衣襨(露衣, 長衫)에 관한 硏究 」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회, 1978.
  • 유희경, 「李朝末 女子禮服에 대한 小考」, 『대한가정학회지』 9권 1호, 대한가정학회, 1971.
  • 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
  • 최경순,「「嘉禮都監儀軌」에 나타난 嘉禮복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
  • 洪那英, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
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