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2017년 6월 6일 (화) 17:41 판

문경 봉암사 정진대사탑비 (聞慶 鳳巖寺 靜眞大師塔碑)
대표명칭	문경 봉암사 정진대사탑비
영문명칭	Stele for Buddhist Monk Jeongjin at Bongamsa Temple, Mungyeong
한자	聞慶 鳳巖寺 靜眞大師塔碑
이칭	봉암사 정진대사 원오탑비
주소	경상북도 문경시 가은읍 원북리 485
문화재 지정번호	보물 제172호
문화재 지정일	1963년 1월 21일
찬자	이몽유(李蒙游)
서자	장단열(張端說)
승려	긍양(兢讓)
승탑	문경 봉암사 정진대사탑

정의

경상북도 문경시 가은읍 봉암사(鳳巖寺)에 있는 고려시대의 승려 정진대사 긍양(靜眞大師 兢讓,878-956)탑비.

내용

개요

보물 제172호. 비신 높이 270㎝, 너비 139㎝, 두께 26㎝. 965년(광종 16)에 건립되었다. 비신은 청석(靑石)으로 고려 초기의 석비 형식을 따르고 있으며, 세부 표현이 강한 조각 수법이다. 정진대사 긍양(兢讓)은 신라 말·고려 초의 고승으로 성은 왕씨(王氏)이며 900년(효공왕 4) 당나라에 들어가 25년간 유학하고 돌아와 왕의 극진한 예우를 받았다. 고려에서는 태조·혜종·정종을 선문(禪門)에 들게 한 장본인으로, 965년에 입적하자 왕은 시호와 탑명을 내렸다. 비문은 당대 문장가 이몽유(李蒙游)가 짓고 명필 장단열(張端說)이 썼다. 글씨는 2㎝ 정도의 해서로, 구양순체를 바탕으로 부드러움을 더하였다. 한편, 비문 중에는 ‘聖朝光德二年(성조광덕이년)’이라는 문구가 있어 고려시대 연호 연구의 귀중한 자료로 평가된다. -민백

봉암사에 자리잡고 있는 고려전기의 탑비로 봉암사를 중흥한 정진대사의 것이다. 정진대사(878∼956)는 통일신라 말에서 고려 초에 활약한 승려로, 효공왕 4년(900) 당나라에 들어가 25년간 유학하고 경애왕 1년(924)에 돌아와 신라 경명왕의 극진한 예우를 받았다. 고려 태조 18년(935)에는 봉암사를 두번째로 크게 짓고, 불교의 중흥에 이바지하기도 하였다. 특히 고려 전기의 태조·혜종·정종을 선문(禪門)에 들게 한 장본인으로, 79세의 나이로 입적하자 왕은 ‘정진’이라는 시호와 ‘원오’라는 탑이름을 내리었다. 비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머리돌을 올린 모습으로, 거북의 등 중앙에 마련된 비를 꽂아두는 부분이 두드러지게 커 보인다. 꼭대기에는 불꽃무늬에 휩싸인 보주(寶珠:연꽃봉오리모양의 장식)가 또렷하게 조각되어 우뚝 솟아있다. 고려 광종 16년(965)에 세워진 비로, 전체적인 조형이 간략화되었으며 조각 기법이 퇴화하였다. 비문은 당대의 문장가 이몽유가 짓고, 명필 장단열이 글씨를 썼다. -문화재청

1963년 1월 21일 보물 제172호로 지정되었다. 높이 2.73m, 너비 l.64m, 두께 0.26m이고, 재료는 화강암이다. 문경시 가은읍 희양산(曦陽山)에 있는 봉암사는 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사로 통일신라시대인 879년(헌강왕 5)에 지증(智證)이 세운 사찰인데 고려시대인 935년(태조 18) 정진대사가 재건하였다. 정진대사는 통일신라 말에서 고려 초기에 활동한 승려로 왕씨(王氏)이고 속명은 긍양(兢讓:878∼956), 시호는 정진(靜眞), 탑호는 원오(圓悟)이다. 고려 초기의 조형적 특색을 지닌 비로서, 965년(광종 16) 무렵에 세워졌다. 귀부(龜趺)와 이수(螭首)의 형식은 일반적인 방식이나 비좌(碑座)가 두드러지게 커졌고, 정상의 화염보주(火焰寶珠)는 뚜렷하게 조출(彫出)되어 있는데 이는 다른 예에서도 볼 수 있는 형식이다. 귀부와 이수의 조형은 매우 간략해졌고 조법(彫法)은 퇴화하였다. 6각형 중곽갑(重廓甲) 무늬나 이수의 소보운(小寶雲) 무늬, 용두화(龍頭化)한 귀두(龜頭) 등에서 고려시대의 양식적 특성을 볼 수 있다. 비문(碑文)은 당대의 문장가 이몽유(李夢游)가 지었고 글씨는 장단열(張端說)이 썼다. 봉암사를 중흥한 정진대사의 부도탑비(浮屠塔碑)로 고려 초기의 조형미를 잘 나타낸 석비이다. -두산백과

비문

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