"혜장"의 두 판 사이의 차이
Encyves Wiki
(→내용) |
(→내용) |
||
| 23번째 줄: | 23번째 줄: | ||
==내용== | ==내용== | ||
| − | 전라남도 해남 출신으로, 어려서 출가하여 해남 [[대둔사]](大芚寺)의 [[월송화상]](月松和尙)으로부터 구족계를 받았다. | + | 전라남도 해남 출신으로, 어려서 출가하여 해남 [[대둔사]](大芚寺)의 [[월송화상]](月松和尙)으로부터 구족계를 받았다.<br/> |
| + | 그 뒤 춘계(春溪)와 천묵(天默)으로부터 내전과 외전을 배우고, 당대의 대강사인 유일(有一)과 정일(鼎馹)로부터 불교공부를 계속하였다.<br/> | ||
| + | 27세 때 정암(晶巖)의 밑에서 선리를 터득하여 문신(文信)의 적손(嫡孫)이 되었고30세 때 두륜대회(頭輪大會 : 두륜산내의 승려대회)를 주도하여 선(禪)·교(敎) 양종의 거목으로 인정받았다.<br/> | ||
| + | 1801년(순조 1) 전라도 강진에 유배된 [[정약용]]과 깊은 교우관계를 맺어 [[다산초당]]과 [[백련사]]를 오가며 교류하였다.<br/> | ||
| + | [[정약용]]은 그의 비명(碑銘)에서, “『논어』 또는 율려(律呂)·성리(性理)의 깊은 뜻을 잘 알고 있어 유학의 대가나 다름없었다.”고 칭찬하였다.<br/> | ||
| + | 1811년 가을 [[두륜산]](頭輪山) 북암(北庵)에서 입적하였다. 제자에 색성(賾性)·자굉(慈宏)·응언(應彦)·법훈(法訓) 등이 있었으며, 모두 불교계의 거장이었다. 저서에는 『[[아암집]]』 3권이 있다. | ||
==시각자료== | ==시각자료== | ||
2017년 4월 23일 (일) 15:58 판
정의
조선 후기의 승려. 성은 김씨(金氏). 자는 무진(無盡), 호는 연파(蓮坡) 또는 아암(兒庵). 속명은 팔득(八得). 혜장(惠藏)은 법명이다.
내용
전라남도 해남 출신으로, 어려서 출가하여 해남 대둔사(大芚寺)의 월송화상(月松和尙)으로부터 구족계를 받았다.
그 뒤 춘계(春溪)와 천묵(天默)으로부터 내전과 외전을 배우고, 당대의 대강사인 유일(有一)과 정일(鼎馹)로부터 불교공부를 계속하였다.
27세 때 정암(晶巖)의 밑에서 선리를 터득하여 문신(文信)의 적손(嫡孫)이 되었고30세 때 두륜대회(頭輪大會 : 두륜산내의 승려대회)를 주도하여 선(禪)·교(敎) 양종의 거목으로 인정받았다.
1801년(순조 1) 전라도 강진에 유배된 정약용과 깊은 교우관계를 맺어 다산초당과 백련사를 오가며 교류하였다.
정약용은 그의 비명(碑銘)에서, “『논어』 또는 율려(律呂)·성리(性理)의 깊은 뜻을 잘 알고 있어 유학의 대가나 다름없었다.”고 칭찬하였다.
1811년 가을 두륜산(頭輪山) 북암(北庵)에서 입적하였다. 제자에 색성(賾性)·자굉(慈宏)·응언(應彦)·법훈(法訓) 등이 있었으며, 모두 불교계의 거장이었다. 저서에는 『아암집』 3권이 있다.
시각자료
사진
영상
참고문헌
- "혜장",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 23일.
