김덕영

개요

학력

• 동국대학교 사학과 재학
• 청주대성고등학교 졸업

경력

• 2019.3.26. 대한민국 육군 병장 만기전역
  
• 2016.3.2~2016.12.31 동국대학교 사학과 71대 학생회 집행부

좋아하는 것

라디오, 음악 듣기, 마블, 전시관람, 공연

디지털큐레이션 기획

백제 기와분류

• 시대별 분류

1. 한성기
2. 웅진기
3. 사비기

• 종류별 분류

1. 기와
2. 막새
3. 특수기와

• 의도: 기와 분류를 통하여 실제 발굴현장에서 나오는 와편을 사진만 가지고 분류할 수 있는 체계를 만들어보려함.
• 타겟대상: 매장문화재발굴기관, 박물관
• 타겟메시지: 발굴 현장에서 가장 많이 나오는 기와를 현장에서 찍은 사진을 통해 분류하여 소요 시간 감소

한국의 미륵신앙

• 불교신앙

1. 미래불
2. 도솔천
3. 전륜성왕

• 무속신앙

1. 미륵바위
2. 창세가
3. 후천개벽

• 의도: 한국 미륵신앙은 불교뿐만 아니라 무속과 결합하여 독특한 모습으로 나타나 불교에서 미륵의 모습과 한국 무속에서 미륵의 모습에 대해 알아보고자 함.
• 타겟대상: 장재현 감독ㅏ
• 타겟메시지: 사바하를 재밌게 봤었는데, 장재현 감독이 한국 무속신앙이나 불교, 기독교 등과 같은 오컬트에 관심이 많아서 무속의 미륵에 대해서도 했으면 좋겠다는 마음

마이클 조던:Road to GOAT

• 의도: 마이클 조던의 선수 경력을 데뷔초인 1밀980년대, 1차 쓰리핏, 2차 쓰리핏의 세 시기로 나누고 각 시기별 조던의 라이벌과 그의 조력자를 통해서 그가 왜 역대 최고의 선수라고 불리는 지 알아보고자 함.
• 타겟대상: 점프볼, 루키, 네이버 스포츠 팟캐스트 라디오볼
• 타겟메시지: 르브론이 40000-10000-10000을 앞에 둔 상황에서 올타임 no.1 논쟁이 다시 벌어질 것이기 때문에 조던의 커리어를 다시 돌아보는 것은 분명히 이 논쟁에서 좋은 기사거리가 될 것

프라하의 묘지

• 의도: 움베르토 에코가 6번째로 쓴 소설인 프라하의 묘지에 대해서 알아보고자 함. 작품의 핵심소재인 시온 의정서와 에코가 푸코의 진자에서 말한 음모론에 대한 경계를 위주로 정리하고자 함. 혹은 프라하의 묘지를 통한 2차 창작.
• 타겟대상 : 소설가, 영화 기획자, 언론인
• 타겟메시지: 음모론에 대한 에코의 시각을 통해 싸구려 음모론에 찌들은 대중매체 비판 컨텐츠 제작

가야 특별전:칼과현

• 의도: 작년 국립중앙박물관에서 했던 기획전시인 가야특별전:칼과 현에 대한 정리 및 지난 가야 특별전에 대한 비판
• 타겟 대상:박물관 학예연구사
• 타겟 메시지: 지난 가야 특별전에 대한 리뷰를 통해 관람객 입장에서 본 전시의 개선점 제시 및 새로운 전시 형태 제언

최부의 표해록

1월 8일

• 국역: 바다에서 표류하였습니다.

이 날은 흐렸습니다.

정오를 지나자 서북풍이 또 불었습니다.

배는 다시 뒤로 물러나 동남쪽을 향하여 밤새도록 갔습니다.

신은 권산, 고면, 이복 등에게 말하기를, “너희들은 키를 잡아 배를 바로잡고 있으니 방향을 몰라서는 안 된다.

내가 일찍이 지도를 훑어보니 우리나라 흑산도에서 동북쪽으로 향해 가면 곧 우리 충청도[1]와 황해도[2]의 경계이며, 정북방은 곧 평안도[3]의 경계이며, 정북방은 곧 평안도[4]와 중국의 요동(遼東)[5][6][7] 등지요, 서북방은 곧 〈우공(禹貢)에 나오는 청주(靑州)[8]와 연주(__州) 지역이며, 정서방은 서주(徐州)[9][10]와 양주(揚州) 지역이다. 송(宋)나라 때 고려와 교통할 적에 명주(明州)에서 바다를 건너왔으니[11][12][13][14][15], 명주는 곧 대강(大江) 이남의 땅이며, 그 서남방은 곧 옛날의 민(閩)지방[16][17][18]으로서 지금의 복건로(福建路)[19][20][21][22][23]요, 서남방을 향하여 조금 남쪽으로 가다가 서쪽으로 가면 곧 섬라(暹羅)[24][25][26]4 점성(占城)[27]5. 만랄가(滿刺加)[28] 등의 나라요, 정남방은 곧 대유구국(大琉球國), 소유구국(小琉球國)[29]이요, 정남방으로 가다가 동쪽으로 가면 곧 여인국(女人國)[30][31]과 일기도(一岐島)[32]요, 정동방은 곧 일본국과 대마주(對馬州)[33]이다.

지금 배가 풍랑에 표류된 지 닷새 동안 밤낮으로 서쪽을 향하여 갔는데, 거의 중국의 땅에 닿았을 것으로 생각된다.

불행하게도 또 이 서북풍을 만나서 동남방으로 거슬러 가게 되니, 만약 유구국과 여인국에 이르지 않는다면 반드시 천해(天海) 밖으로 흘러 나가서, 위로 은하수에 닿게 되어 가이없는 곳에 도달하게 될 것이니, 어찌 할 것인가?

너희들은 내 말을 기억하고서 키를 바로잡고 가야만 한다"라고 하였습니다.

권산 등은 “날이 개어 해와 달 그리고 별자리로 헤아린다고 해도 해상에서는 사방을 가리기 힘든데, 지금은 구름과 안개가 짙게 드리운 것이 여러 날 계속되어 새벽인지 저녁인지 밤인지 낮인지도 알 수 없습니다. 단지 바람의 변화만으로 사방을 미루어 짐작할 뿐이오니, 어찌 바른 방향을 가려내어 알 수 있겠습니까?”라고 하면서, 서로 머리를 맞대고 소리 내어 울었습니다.

• 영역: 8th Day. Adrift in the Ocean. This day was cloudy.

After noon a northwest wind again blew strong. The boat again turned off its course and headed southeast. We travelled through the night. I said to Kwon San, Ko-myon, and I-hok, “In holding the tiller and trying to keep the boat steady, you must know where you are going. I have examined maps, and northeast from Hūksan Island of our country is the coast of our Ch’ungch’ong Province and Hwanghae Province. Due north are P'yong-an, Liao-tung, and such places. Northwest is the coast of the old Ch’ing-chou and Yen-chou of Yü kung. 13 Due west is the area of Hsü-chou and Yang-chou. In Sung times traffic with Koryo sailed from Ming-chou, which was the land from the Yangtze River south.14 Southwest is the old Min territory, the present Fu-chien-lu.15 South-southwest and then west are the countries of Siam, Champa, and Malacca. Due south are Great and Little Ryukyu. 16 Due south then east is I-ch’i-tao of Nü-jên-kuo. 17 Due east is Tsushima-shu of Japan. We have now drifted with the wind five days and nights, going west. I believe we almost reached Chinese soil, but then, unfortunately, we met this northwest wind and turned back to the southeast. If we do not reach Ryukyu or Nü-jênkuo, we shall sail out beyond the Sea of Heaven and rise through the Milky Way, and there will be no end. What are we to do then? “Mark my words. Keep the helm steady.” Kwon San and others said, “Even if the sky were clear and we could calculate by the sun, moon, stars, and planets, we still could not know the four directions of the sea. Now there are clouds, fog, and darkness day after day. We cannot even keep track of dawn and dusk, day and night. We only guess at the four directions from changes in the wind. How can we distinguish a right direction?” They huddled together and wept.