청주 동화사 석조비로자나불좌상

해설문 Interpretive Text

국문 Korean

영문 English

대웅전 안에 주존으로 모셔져 있는 불상으로 광배를 잃었을 뿐 거의 원형에 가깝다. 높은 대좌 위에 가부좌跏趺坐를 틀고 앉은 모습으로 목이 부러져 있던 것을 복원하여 놓았는데 잘못 복원 하여 머리가 오른쪽으로 약간 틀어져 있다. 석불을 받치고 있는 대좌는 화려하게 조각된 상·중·하대석이 완전한 형태를 간직하고 있다. 아래모루돌 위에는 8각형의 기대석을 놓았는데, 기대석의 8면에는 안상을 마련 하고 그 안에 사자상을 높게 돋을새김 하였다. 중대석은 8각 으로 정면에 향로를 조각하고 나머지 7면 에는 합장상 또는 항마촉지인, 지권인을 결한 여래상 등 각기 다른 모습의 불·보살상을 배치하였다. 조성시기는 신라말~고려 초기로 추정된다.

This statue is presumed to have been made between the late period of Silla (57 BCE – 935 CE) and the early period of the Goryeo Dynasty (918-1392). His right hand is clasping the left index finger, a disting- uishing symbol of Vairocana, the Cosmic Buddha. Vairocana is widely regarded as the personification of the absolute universal truth, and is worshiped as the main Buddha of the Flower Garland School of Buddhism. It was originally made as a stone statue, but the whole figure was painted in a golden color. The protuberance on the top of the head is low and surrounded by curly hair. The robe covering both shoulders forms symmetrical U-shaped folds. The pedestal supporting the statue is composed of three elegantly sculptured layers, all of which remain intact. The lowest part of the pedestal is laid on an octagonal base, whose eight facets are carved with lions in high relief. The middle part of the pedestal features a carved incense burner and various Buddhas and bodhisattvas.

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