"법흥사"의 두 판 사이의 차이

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2016년 9월 1일 (목) 17:12 기준 최신판

법흥사(法興寺)
법흥사.jpg
지정 번호
지정일
지정 명칭
한자 명칭
영문 명칭
분류
건립·제작
주소 강원도 영월군 수주면 법흥리
위도 37.371749
경도 128.261156
웹사이트


위치


가상현실


기본정보


법흥사의 키워드

법흥사홈페이지>법흥사소개 발췌[1]

사자산 법흥사는 신라의 고승 자장율사(慈藏律師)가 나라의 흥륭과 백성의 편안함을 도모하기위해 643년 신라 선덕여왕 12년에 사자산 연화봉에 부처님의 진신사리를 봉안하고흥녕사(興寧寺)로 창건했다. 중국 선종의 중흥조인 마조도일 선사로부터 선(禪)을 전수받았던 신라의 선승 도윤칠감국사의 제자 징효절중(澄曉折中)이 886년 이곳에 선문을 여니 이것이 바로 나말여초 구산선문 중 하나였던 사자산문(獅子山門)이다. 1163년 고려 의종 때 다시 중창하였으며, 1730년 조선 영조 6년, 1778년 조선 정조2년, 1845년 조선 헌종 11년까지 역사의 부침 속에서도 소실과 중창을 반복하며 그 맥을 이어왔다. 그 후 폐사지에 가까웠던 흥녕사가 1902년 대원각스님에 의해 법흥사로 개칭되고 재건되었다. 1912년 또다시 화재로 소실되었던 것을 1933년 지금의 터로 적멸보궁(寂滅寶宮)을 이전 중수하였다. 현재 법흥사의 유적으로는 옛 흥녕선원의 위세를 짐작하게 하는 3개의 석탑과 1개의 수호석불좌상, 자장율사가 수도하던 토굴, 적멸보궁, 사리탑(강원도 유형 문화재 73호), 흥녕사 징효대사 보인탑(보물 612호),징효대사 부도(강원도 유형문화재 72호), 흥녕선원지(강원도 지정 기념물 6호)가 있고 종이가 없던 시절 인도 영라수 잎에 범어로 기록한 패엽경 등의 소중한 삼보종재가 남아있다.



자장율사(慈藏律師)

자장율사(590년경~658년경)는 신라의 승려로, 계를 받고 불교에 귀의하는 법도를 확립하여 한국 계율 불교의 완성자로 평가받는다. 당나라로 가서 청량산(淸凉山)의 문수보살상에 기도하고, 가사(袈裟)와 부처의 발우, 그리고 불두골(佛頭骨) 한 조각과 함께 사구게(四句偈)를 받았다. 자장은 신라가 불교와 인연이 깊은 터전이라고 믿었는데, 그러한 불국토(佛國土) 사상의 대표적인 사례가 오대산의 신라적 설정이다. 『화엄경』에 따르면 오대산은 문수보살(文殊菩薩)이 머무는 곳으로 중국에 있는 것으로 되어 있다. 그러한 오대산이 신라에도 있으며, 문수진신(文殊眞身)과 5만의 여러 불·보살이 머무르고 있다는 신앙을 신라에 전하였다.[2]



적멸보궁(寂滅寶宮)

적멸보궁은 석가모니의 진신사리를 봉안한 전각이다. 석가모니불이 『화엄경』을 설한 중인도 마가다국 가야성의 남쪽 보리수 아래의 적멸도량(寂滅道場)을 뜻하는 전각으로, 불사리를 모심으로써 부처님이 항상 이곳에서 적멸의 낙을 누리고 있는 곳임을 상징한다. 따라서 진신인 사리를 모시고 있는 이 불전에는 따로 불상을 봉안하지 않고 불단(佛壇)만 있는 것이 특징이다. 불사리는 곧 법신불(法身佛)로서의 석가모니 진신이 상주하고 있음을 의미하는 것이기 때문이다. 대신 적멸보궁의 바깥쪽에 사리탑을 세우거나 계단(戒壇)을 만들기도 한다. [3]


한국의 대표적인 5대 적멸보궁은 다음과 같다.[4]



사자산문(獅子山門)

사자산문의 실제 개창자는 징효절중(澄曉折中)이지만, 산문의 개산조는 철감도윤(澈鑒道允)이다. 사자산문을 개창한 절중은 풍악 장담사(長潭寺)에 주석하고 있는 도윤을 찾아가 16년간 법을 배웠다. 이후 그는 흥녕선원(興寧禪院, 지금의 법흥사)을 근본 도량으로 하여 사자산문을 개창하였다. 헌강왕이 흥년선원을 중사성(中使省)에 예속하고, 그 후 정강왕과 진성여왕대에도 대사를 특별히 대우하였다. 절중은 도윤의 법인을 이었으면서도, 자인(慈忍)이나 대통(大通) 승려와의 교류를 통해 성주산문(聖住山門)과 관련을 맺었다. 또한 개청(開淸)의 제자인 홍림(弘琳) 스님과 교류가 있던 것으로 보아 사자산문은 주위의 여러 산문과 연결되었음을 알 수 있다.[5]



법흥사의 전각

  • 일주문
    코끼리와 거북이 형상으로 만들어진 일주문 기둥[6]
  • 원음루
    법고, 운판, 목어가 있는 누각[7]
  • 만다라전
    2003년 티베트 스님들이 법흥사 법회 때 조성한 만다라가 봉안된 전각 [8]
  • 삼성각
    칠성님 또는 칠원성군님, 독성님 또는 나반존자님, 용왕대신님을 모신 곳[9]
  • 범종각
    아침에 28번, 저녁에 33번 울리는 종이 있는 누각[10]
  • 산신각
    사자산, 구봉대산, 백덕산의 세 명의 산신을 모시고 있는 전각. 특히 백덕산 산신은 여 산신으로 아주 영험하다고...[11]
  • 약사전
    약사여래불을 모신 전각. 언제나 기도할 수 있도록 24시간 개방되어 있는 법당[12]
  • 극락전
    아미타불을 중심으로 관음보살과 지장보살이 좌우에 모셔져 있는 전각[13]




법흥사의 문화유산

  • 영월징효국사부도 (寧越澄曉國師浮屠), 강원도 유형문화재 제72호
    사자산문의 개창자 징효대사의 사리를 모신 부도. 부도 옆엔 오랜 시간(500여년) 함께 도량을 지키고 있는 밤나무가 있다고...
  • 흥녕선원지 (興寧禪院址), 강원도 기념물 제6호
    사자산문 흥녕선원의 본거지. 1933년 이곳에서 1km 정도 산쪽으로 올라와 다시 절을 지은 것이 지금의 법흥사로, 법흥사로 들어가는 길 오른쪽에 있는 소나무밭 앞쪽에 위치하고 있음.[14]
  • 패엽경(貝葉經)
    종이가 없던 시절에 인도에서 영라수(靈羅樹) 잎에 경전을 기록하던 것으로, 앞뒤 가득하게 범어로 쓰여져 있는 희귀한 것. 본래 금강산 마하연(摩訶衍)에 봉안되어 있던 것이었는데, 공산 치하를 피하여 한 승려가 남한으로 가지고 내려왔고, 그 후 30여년 동안 행방이 묘연하다가 부산의 한 절의 주지가 신도로부터 얻어 법흥사에 봉안하게 되었다고 함.[15]


원 페이지


출처

  1. ↑ 법흥사홈페이지 법흥사소개
  2. ↑ 한국민족문화대백과 '자장'
  3. ↑ 한국민족문화대백과 '적멸보궁'
  4. ↑ 두산백과 '오대적멸보궁'
  5. ↑ 대한불교조계종 포교원, 『한국불교사 -조계종사를 중심으로-』, 조계종출판사, 2011, pp.91-92.
  6. ↑ 법흥사홈페이지 일주문
  7. ↑ 법흥사홈페이지 원음루
  8. ↑ 법흥사홈페이지 만다라전
  9. ↑ 법흥사홈페이지 삼성각
  10. ↑ 법흥사홈페이지 범종각
  11. ↑ 법흥사홈페이지 산신각
  12. ↑ 법흥사홈페이지 약사전
  13. ↑ 법흥사홈페이지 극락전
  14. ↑ 한국민족문화대백과 '흥녕선원지'
  15. ↑ 한국민족문화대백과 '법흥사'
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