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2020년 11월 20일 (금) 11:09 판

백관의 상복 (百官의 常服)
신숙주(申叔舟, 1417~1475) 초상.
대표명칭	백관의 상복
한자표기	百官의 常服
이칭별칭	時服(성종 대까지 명칭 통용.)
분류	官服
착용신분	백관
착용성별	남자

정의

상복(常服)은 조선시대 백관이 착용하였던 관복(官服)으로, 사모·단령·품대·화로 구성된다.

내용

사모·단령의 유입과 정착

• 공민왕 19년(1370), 왕의 면복(冕服)과 조복(朝服), 백관의 제복(祭服)은 명으로부터 사여받았으나 편복(便服)은 받지 못하였다.^[1]
• 1386년 2월, 정몽주(鄭夢周)를 파견하여 임금의 편복 및 백관의 조복·편복을 표문으로 요청하였으나 받지 못하였다.^[2]
• 1386년 8월, 이전(李竱)으로 하여금 재차 의관(衣冠)을 요청하도록 하였으나 받지 못하였다.^[3]
• 1387년 5월, 설장수(偰長壽)를 파견하여 다시 편복을 요청하였고, 명 황제는 설장수에게 사모와 단령을 내려주었다. 『고려사』에는 “설장수가 사모와 단령을 착용하고 돌아오니, 우리나라 사람들이 비로소 중국의 의관제도를 알게 되었다.”라고 기록하고 있다.^[4]
• 1387년 6월, 정몽주(鄭夢周) 등이 백관의 관복제도를 정하였는데, 1품부터 9품까지 모두 사모(紗帽)와 단령(團領)을 착용하도록 하였고, 품대(品帶)에 차등을 두었다.^[5] 이때 정한 백관의 관복제도는 『고려사』「輿服志」에 수록되었다.^[6]
• 『조선왕조실록』에는 '고려 정몽주(鄭夢周)가 중국에서 돌아온 뒤에 비로소 사모와 단령의 제도가 전하여졌다.'라고 기록하고 있다.^[7]
• 1387년 전해진 사모와 단령은 조선전기·중기·후기를 거치며 형태와 명칭에 있어 많은 변화를 겪으며 관복(官服)으로서의 자리를 유지하다가, 대한제국시대에 이르러 서구식 관복을 채택하면서 점차 사라진다.

조선초기 상복의 특징

• 태조~세종 28년(1446): 백관은 상복으로 잡색 단령을 입었다. 『조선왕조실록』과 『국조오례의』에 상복과 시복(時服)이라는 명칭이 혼용되나 동일한 의복을 말하며, 의례용과 집무용의 구별은 없다. 상복으로 잡색 단령을 착용한 것은 『대명회전』 홍무 26년(1393) 법령 내용 중 ‘품관 상복은 잡색의 저사·능·라를 쓴다.(品官常服用雜色紵絲·綾·羅.)’^[8]라는 조항을 참고한 것으로 보인다.
• 세종 28년(1446)~단종 2년(1454): 세종 28년(1446), 조참, 상참 때 ‘흑염조의(黑染朝衣)’를 입도록 하였다. 하연 등이 흉배제도를 건의했으나 황희의 반대로 받아들여지지 않았다.^[9] 세종 28년부터 상복은 의례용인 흑단령과 집무용인 잡색 단령으로 분화되기 시작한다. 의례용과 집무용 모두 흉배는 없다.
• 단종 2년(1454): 문무당상관의 흉배제도를 제정하였다.^[10]
• 단종 2년(1454)~성종 말: 당상관은 집무용으로 흉배 있는 잡색 단령을 상복으로 입고, 의례용으로 흉배 있는 흑단령을 상복으로 입었다. 신숙주(申叔舟, 1417~1475)의 초상화를 통해 흉배 있는 집무용 잡색 단령을 볼 수 있으며, 오자치(吳自治), 손소(孫昭, 1433~1484), 장말손(張末孫, 1431~1486)의 초상화를 통해 흉배 있는 의례용 흑단령을 확인할 수 있다. 이후, 흉배는 주로 의례용 흑단령에 갖추는 것으로 정착된다.
• 성종 대 편찬된 『경국대전』 「禮典」 '儀章'에 백관의 상복에 관한 규정이 실려있다.
• 『악학궤범』 권9 「관복도설」의 ‘흑단령(黑團領)’ 도설을 통해 당시 상복 형태를 짐작해볼 수 있다.

『경국대전』 상복 제도

• 『경국대전』 권3 「禮典」 '儀章' 첫머리에는 '조참(朝參), 상참(常參)·조계(朝啓) 때에는 모두 흑의(黑衣)를 입는다.(朝參, 常參·朝啓並着黑衣.)' 라고 기록되어 있다. 이는 의례용 흑단령을 말하는 것으로, 세종 28년(1446) 논의된 내용이 반영된 것이다.

단령의 착장

• 단령을 입을 때에는 받침옷으로 직령이나 답호·철릭을 착용하였다.
• 세종 26년(1444), 명으로부터 익선관·옥대와 함께 ‘곤룡포·답호·철릭’으로 이루어진 상복 3습(襲)을 사여받은 기록이 있고,^[11] 연산군 11년(1505), 조신(朝臣)들의 철릭은 마땅히 가장 짧게 만들고, 답호, 단령은 좀 길게 하여 답호의 주름이 단령 밖으로 드러나게 만들어야 한다는 기록이 있다.^[12]
• 변수(邊脩, 1447~1524) 묘에서는 단령·답호·철릭 일습이 묘주에게 입혀진 채로 출토되기도 하였다.

지식관계망

클래스

• Actor-인물 : 우왕
• Actor-인물 : 정몽주
• Actor-인물 : 세종
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• Clothing-복장 : 백관의 상복
• Clothing-복식 : 사모
• Clothing-복식 : 단령
• Clothing-복식 : 품대
• Clothing-복식 : 화
• Clothing-복식 : 직령
• Clothing-복식 : 답호
• Clothing-복식 : 철릭
• Record-문헌 : 『노걸대』
• Record-문헌 : 『고려사』
• Record-문헌 : 『고려사절요』
• Record-문헌 : 『조선왕조실록』
• Record-문헌 : 『국조오례의』
• Record-문헌 : 『경국대전』
• Record-문헌 : 『대명회전』
• Record-문헌 : 『악학궤범』
• Record-그림 : 신숙주 초상
• Record-그림 : 오자치 초상
• Record-그림 : 손소 초상
• Record-그림 : 장말손 초상

관계정보

네트워크 그래프

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시각자료

갤러리

• 

  흉배잡색단령을 착용한 신숙주(申叔舟, 1417~1475).

• 오자치.jpg

  흉배흑단령을 착용한 오자치(吳自治).

• 

  흉배흑단령을 착용한 손소(孫昭, 1433~1484).

• 

  흉배흑단령을 착용한 장말손(張末孫, 1431~1486).

• 

  『樂學軌範』 권9 「冠服圖說」 ‘흑단령(黑團領)’.^[13]

• 

  변수(邊脩, 1447∼1524) 묘 출토 단령.

주석

1. ↑ 『고려사』 권72 志 권26 輿服1 '冠服'.
2. ↑ 『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 12년 2월.
3. ↑ 『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 12년 8월.
4. ↑ 『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 13년 5월.
5. ↑ 『고려사절요』 卷32 辛禑3 우왕 13년 6월.
6. ↑ 『고려사』 권72 志 권26 輿服1 '冠服'.
7. ↑ 『효종실록』 18권, 효종 8년 1월 10일 계축 2번째기사 1657년 청 순치(順治) 14년.
8. ↑ 『대명회전』 冠服2 ‘文武官冠服’.
9. ↑ 『세종실록』 111권, 세종 28년 1월 23일 辛卯 2번째기사 1446년 명 정통(正統) 11년.
10. ↑ 『단종실록』 12권, 단종 2년 12월 10일 병술 2번째기사 1454년 명 경태(景泰) 5년.
11. ↑ 『세종실록』 103권, 세종 26년 3월 26일 1444년 명 정통(正統) 9년.
12. ↑ 『연산군일기』 58권, 연산 11년 6월 25일 1505년 명 홍치(弘治) 18년.
13. ↑ 국립국악원, 『樂學軌範』, 호사문고 소장본, 2011, 419쪽.

참고문헌

• 『노걸대』
• 『고려사』
• 『고려사절요』
• 『조선왕조실록』
• 『국조오례의』
• 『경국대전』
• 『악학궤범』
• 『대명회전』
• 국립민속박물관, 『오백년의 침묵, 그리고 환생』, 2000.
• 최은수, 『조선시대 백관의 단령 연구』, 서울여자대학교 대학원 박사학위논문, 2004.
• 이은주, 「조선시대 백관의 時服과 常服 제도 변천」, 『服飾』 55권 6호, 한국복식학회, 2005.
• 이은주, 『길짐승흉배와 함께하는 17세기의 무관 옷 이야기』, 민속원, 2005.
• 국립국악원, 『樂學軌範』, 호사문고 소장본, 2011.