"01 01 01關雎"의 두 판 사이의 차이
(새 문서: 關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 (關雎-01) 參差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉反側 (關雎-02)...) |
|||
| 7번째 줄: | 7번째 줄: | ||
<big>周南關雎<br /> | <big>周南關雎<br /> | ||
| − | + | 雎鳩摯而有别之鳥在五鳩為司馬其為物勇能相 死而不亂羣此用師之所貴故云爾且是鳧鴨之類 鳧鴨者其相和之鳴其音關關也<br /> | |
| 14번째 줄: | 14번째 줄: | ||
| − | + | 商亡於戊寅而武王十三年克商則丙寅為元年而 文王崩於乙丑也文王與武王三齡而壽九十七則 生於己丑也武王克商七年而崩則為甲申而壽九 十三則生於壬子也然則文王二十四而生武王也 武王又有長兄伯邑考則文王之娶后妃當在二十 前後也其迎之也造舟為梁則在王季沒後迎相承 宗夫婦共之撫御兆民出治有本其求之之䔍有如 | |
| − | + | 此者集註以宫人為言故或謂宫女事然求之不得窹寐 思服求在思前彼宫人思之猶可求之亦可為乎此 詩旣非文王所自作而如輾轉反側又非詩人臆度之說必常侍親覩者故朱子云爾然古者人主居寢 有暬御之箴宴居有師工之誦以訓御之此必是此 曹親見文王之情實而為之雖謂之詩人亦可<br /> | |
| − | + | 荇菜将以薦之廟也與諸侯之采蘩大夫之采蘋同 義而士妻薦堇亦其例也大明云造舟為梁已用天 子之禮凡婦人之始至親執其事貴賤無異也然宫 內必有所采之地如蚕之有公桑絺綌之有葛覃也 流之無采之之意而又在采之之前恐是纔令流水 之類荇水草也有水則妨於躬采故必前使㪚流為 便於采也芼薦熟也而亦云左右恐非水之左右也<br /> | |
| − | + | ||
| − | + | 易云左右民與佐佑同謂輔導也后妃之采也必有 宫嬪之類輔導而為之如耕之三推蚕之三盆手可 證凡蘩蘋荇蓳皆澗溪之毛取於至賤而用之至尊 㓗濯而示誠古道即然后妃之始至躬采於沼沚之 間将以芼之也始見之禮生則用幣死必奠菜其例 不獨昏因也於師弟可况也弟子之求師必用束脩 而士初入學則釋菜於先師古道然也<br /> | |
| − | + | ||
| + | 身有四旁始而仰卧轉動四遍則周矣輾是轉之半 則俯矣轉是輾之周則復於仰矣反是輾之過則不 及周而過於輾矣側是轉之留則不及輾而側矣<br /> | ||
| − | |||
| − | + | 琴瑟鍾皷何謂也樂而不滛是也按漢書云房中者 情性之極至道之際是以聖王制外樂以禁內情而 為之莭文也左傳晉平公有疾秦醫和曰疾不可為也是謂近女室疾如蠱公曰女不可近乎對曰莭之 先王之樂所以莭百事也故有五莭中聲以降五降 之後不容弹矣於是有煩手滛聲慆堙心耳乃忘平 和君子不聼也君子之近琴瑟以儀莭也非以慆心 也夫大事鍾皷宴享之樂琴瑟房中日御之樂樂所 以和氣平心莭以中聲禁其逸欲說苑云古者天子 諸侯鐘聲未甞離於庭卿大夫琴瑟未甞離於前所以養正心禁滛氣也夫六氣之中晦滛難制幽獨得 肆駸尋滋惑誰得以遏之是以君子不廢琴瑟完養 於朝晝向晦以宴息所以防閑其踰莭也故聼其樂 可知其人悅鄭衞煩手滛聲者知滛惑敗壊者也悅 其中聲則知慎重合度者也故曰妻子好合如皷瑟 琴謂閨闈百度無不適宜房中之樂與鍾皷堂下之 樂有大小之别皆防閑於顯眀矝式於幽獨妻而曰 友有相敬之意所以不滛也以此推之荇菜流芼亦 属於哀而不傷若但指求之之切則不應曰哀也荇 菜将以薦之宗廟娶婦所以嗣其先妣迎相而歸著 | |
| − | + | 代主饋故昬禮不賀思嗣親也故曰祭之日樂與哀 半求得淑女流之芼之薦之先廟寕不哀乎君子一 擧足而未甞忘父母也菜芼而薦則哀在其中然無 側傷之辭故曰不傷也所謂五降何謂也以五為中 則合九莭也凡樂降必促數此所謂噍而殺也鄭聲 之滛如是矣或曰子曰關雎之亂洋洋乎盈耳此指 聲律非詩語也不滛不傷亦然更詳之<br /> | |
| − | + | 后妃莘女也莘在今郃陽渭水入河處也恐在周南 之境河鳩之詠意在斯乎 | |
| − | + | 琴瑟友之夫婦有友道友者輔仁者也不獨於此朋友有夫婦之義凡義合情親莫如夫婦規切不嫌勝 己不妬安樂必思灾患與共古之友道盖如此也孔 子賛之曰惟君子能好其正小人毒其正故君子朋 友邇者不惑而逺者不疑詩云君子好仇仇而稱好 不善者遠矣 | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
</big> | </big> | ||
2020년 4월 9일 (목) 21:52 기준 최신판
關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 (關雎-01) 參差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉反側 (關雎-02) 參差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 參差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 鍾鼓樂之 (關雎-03)
周南關雎
雎鳩摯而有别之鳥在五鳩為司馬其為物勇能相 死而不亂羣此用師之所貴故云爾且是鳧鴨之類 鳧鴨者其相和之鳴其音關關也
六義之說出於周禮經緯之論自朱子始若然周禮 何故先風次賦比興次雅頌與經緯不合乎興若是 先言他物以興起此物則如小星揚之水之類只取 文字之相應此何緊要有何所補况此即作詩以後 之說非作者之意也又如小雅頍弁不過取伊何字 而苐三章無此猶且謂興何也有賦而興與比無興 比而賦其例亦似不整齊也關雎比也柏舟比也其 下直陳者均是賦也而只以字句之應不應謂一興 一比無甚意義此類極多亦似可疑愚甞妄有所論 凡詩之用有六義也風者風動下民如草尚之風是也
賦者誦言而導逹如享宴賦詩是也比者托物而 曉人如諷諫是也興者興起善心如興於詩是也雅 者正言其事如好善惡惡是也頌者下之賛上如美 盛徳之形容是也此周公之意也當時未有此經只 論其義而已至編於太史則分繋於風雅頌三者外 此更無其物䆒以尋思其勢冝然非强為也然六者 皆以用不以體故推之於事一一咸具不可偏廢亦 不悖於經緯之說此大序略具而程子従之讀者詳之
商亡於戊寅而武王十三年克商則丙寅為元年而 文王崩於乙丑也文王與武王三齡而壽九十七則 生於己丑也武王克商七年而崩則為甲申而壽九 十三則生於壬子也然則文王二十四而生武王也 武王又有長兄伯邑考則文王之娶后妃當在二十 前後也其迎之也造舟為梁則在王季沒後迎相承 宗夫婦共之撫御兆民出治有本其求之之䔍有如
此者集註以宫人為言故或謂宫女事然求之不得窹寐 思服求在思前彼宫人思之猶可求之亦可為乎此 詩旣非文王所自作而如輾轉反側又非詩人臆度之說必常侍親覩者故朱子云爾然古者人主居寢 有暬御之箴宴居有師工之誦以訓御之此必是此 曹親見文王之情實而為之雖謂之詩人亦可
荇菜将以薦之廟也與諸侯之采蘩大夫之采蘋同 義而士妻薦堇亦其例也大明云造舟為梁已用天 子之禮凡婦人之始至親執其事貴賤無異也然宫 內必有所采之地如蚕之有公桑絺綌之有葛覃也 流之無采之之意而又在采之之前恐是纔令流水 之類荇水草也有水則妨於躬采故必前使㪚流為 便於采也芼薦熟也而亦云左右恐非水之左右也
易云左右民與佐佑同謂輔導也后妃之采也必有 宫嬪之類輔導而為之如耕之三推蚕之三盆手可 證凡蘩蘋荇蓳皆澗溪之毛取於至賤而用之至尊 㓗濯而示誠古道即然后妃之始至躬采於沼沚之 間将以芼之也始見之禮生則用幣死必奠菜其例 不獨昏因也於師弟可况也弟子之求師必用束脩 而士初入學則釋菜於先師古道然也
身有四旁始而仰卧轉動四遍則周矣輾是轉之半 則俯矣轉是輾之周則復於仰矣反是輾之過則不 及周而過於輾矣側是轉之留則不及輾而側矣
琴瑟鍾皷何謂也樂而不滛是也按漢書云房中者 情性之極至道之際是以聖王制外樂以禁內情而 為之莭文也左傳晉平公有疾秦醫和曰疾不可為也是謂近女室疾如蠱公曰女不可近乎對曰莭之 先王之樂所以莭百事也故有五莭中聲以降五降 之後不容弹矣於是有煩手滛聲慆堙心耳乃忘平 和君子不聼也君子之近琴瑟以儀莭也非以慆心 也夫大事鍾皷宴享之樂琴瑟房中日御之樂樂所 以和氣平心莭以中聲禁其逸欲說苑云古者天子 諸侯鐘聲未甞離於庭卿大夫琴瑟未甞離於前所以養正心禁滛氣也夫六氣之中晦滛難制幽獨得 肆駸尋滋惑誰得以遏之是以君子不廢琴瑟完養 於朝晝向晦以宴息所以防閑其踰莭也故聼其樂 可知其人悅鄭衞煩手滛聲者知滛惑敗壊者也悅 其中聲則知慎重合度者也故曰妻子好合如皷瑟 琴謂閨闈百度無不適宜房中之樂與鍾皷堂下之 樂有大小之别皆防閑於顯眀矝式於幽獨妻而曰 友有相敬之意所以不滛也以此推之荇菜流芼亦 属於哀而不傷若但指求之之切則不應曰哀也荇 菜将以薦之宗廟娶婦所以嗣其先妣迎相而歸著
代主饋故昬禮不賀思嗣親也故曰祭之日樂與哀 半求得淑女流之芼之薦之先廟寕不哀乎君子一 擧足而未甞忘父母也菜芼而薦則哀在其中然無 側傷之辭故曰不傷也所謂五降何謂也以五為中 則合九莭也凡樂降必促數此所謂噍而殺也鄭聲 之滛如是矣或曰子曰關雎之亂洋洋乎盈耳此指 聲律非詩語也不滛不傷亦然更詳之
后妃莘女也莘在今郃陽渭水入河處也恐在周南 之境河鳩之詠意在斯乎 琴瑟友之夫婦有友道友者輔仁者也不獨於此朋友有夫婦之義凡義合情親莫如夫婦規切不嫌勝 己不妬安樂必思灾患與共古之友道盖如此也孔 子賛之曰惟君子能好其正小人毒其正故君子朋 友邇者不惑而逺者不疑詩云君子好仇仇而稱好 不善者遠矣
