"편종(編鐘)"의 두 판 사이의 차이

주:時用.

文獻通考云小胥凡懸鐘磬半爲堵 全爲肆註云鐘磬編縣之二八十六 枚而在一虡謂之堵鐘一堵磬一堵 謂之肆今大晟樂宗前代制亦用十 六枚以十二枚爲正鐘四枚爲淸鐘 焉 ○周禮圖云禮書鐘植者爲虡橫 者爲簨簨之上有崇牙虡之上設業 業之上樹羽而有端有璧翣鐘虡飾 以羸屬若厚脣弇口出目短耳大胸 耀後大體短肘聲大而宏則於鐘宜是也

주:현재 사용한다. 《문헌통고(文獻通考)》^[8] 〈소서(小胥)〉에 “대체로 종과 경(磬)을 다는 것은, 반(半)을 도(堵)라고 하고 전부를 사(肆)라고 한다.” 하였는데, 주에 이르기를, “종과 경을 엮어서 달 때, 두 층에 각각 8매(枚)씩 16매를 한 틀〔簴〕에 단 것을 도라고 하고, 종 1도와 경 1도를 사라고 한다.” 하였다. 지금의 대성악(大晟樂)이 전대의 제도를 근본으로 하여 역시 16매를 쓰는데, 12매는 정성(正聲)의 종이고, 4매는 청성(淸聲)의 종이다.

《주례도(周禮圖)》 ^[9] 《예서(禮書)》^[10]에, “종을 다는 틀의 세로로 세운 것을 거(簴)라고 하고, 가로로 댄 것을 순(簨)이라고 한다. 순 위에 숭아(崇牙)를 두고, 거 위에 업(業)을 설치한다. 업 위에 깃〔羽〕을 꽂고, 양쪽 끝에 벽삽(璧翣)을 둔다. 종을 다는 틀은 맹수〔臝〕 따위로 장식하니, 두꺼운 입술에 꽉 다문 입, 튀어나온 눈에 짧은 귀, 큰 가슴에 화려한 꽁무니, 큰 몸체에 짧은 목과 같은 모습이다. 그 소리가 크고 웅장하니, 종에 알맞다.”라고 한 것이 이것이다.