"청주 보살사 극락보전"의 두 판 사이의 차이

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|국문 = 극락보전은 모든 중생을 구제하여 서방극락정토로 왕생하게 하는 아미타불阿彌陀佛을 모신 법당이다. 건물 중앙에 아미타불과 협시보살을 모시고 있으며 좌측에 충청북도 유형문화재 제24호인 석조이불 병립상을 모시고 있다. 건물은 정면 3칸, 측면 2칸으로 삼존을 모실 수 있도록 정면의 가운데 칸을 넓게 하였다. 극락보전은 높지 않은 소박한 기단 위에 자연석 주초를 놓고, 그 위에 두터운 기둥을 세워 건물의 안정감을 더했다. 공포양식은 앞면은 안팎 7포인 겹처마이고, 뒷면은 안팎 5포인 홑처마 맞배집으로 앞면의 장엄을 강조하였다. 건물의 정확한 건립연대는 알 수 없으나 지붕의 기와 명문을 통해 1683년숙종9에 중건하고 이후 몇 차례 보수 되었음을 알 수 있다.
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|영문 = Geungnakbojeon is a Buddhist worship hall enshrining a statue of Amitabha, the Buddha of Western Paradise. It is believed that all beings who call the name of Amitabha can be reborn in the Buddhist paradise of the West. The original construction period of this hall is uncertain, but the inscription on a roof tile indicates that it was rebuilt in 1683. Afterward, the hall has undergone several more repairs. Inside the hall, there are statues of the Amitabha triad at the center. To the left is the Stone Relief of Two Standing Buddhas (Chungcheongbuk-do Tangible Cultural Heritage No. 24).
 
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2017년 2월 2일 (목) 13:44 기준 최신판

해설문 Interpretive Text

국문 Korean 영문 English
극락보전은 모든 중생을 구제하여 서방극락정토로 왕생하게 하는 아미타불阿彌陀佛을 모신 법당이다. 건물 중앙에 아미타불과 협시보살을 모시고 있으며 좌측에 충청북도 유형문화재 제24호인 석조이불 병립상을 모시고 있다. 건물은 정면 3칸, 측면 2칸으로 삼존을 모실 수 있도록 정면의 가운데 칸을 넓게 하였다. 극락보전은 높지 않은 소박한 기단 위에 자연석 주초를 놓고, 그 위에 두터운 기둥을 세워 건물의 안정감을 더했다. 공포양식은 앞면은 안팎 7포인 겹처마이고, 뒷면은 안팎 5포인 홑처마 맞배집으로 앞면의 장엄을 강조하였다. 건물의 정확한 건립연대는 알 수 없으나 지붕의 기와 명문을 통해 1683년숙종9에 중건하고 이후 몇 차례 보수 되었음을 알 수 있다. Geungnakbojeon is a Buddhist worship hall enshrining a statue of Amitabha, the Buddha of Western Paradise. It is believed that all beings who call the name of Amitabha can be reborn in the Buddhist paradise of the West. The original construction period of this hall is uncertain, but the inscription on a roof tile indicates that it was rebuilt in 1683. Afterward, the hall has undergone several more repairs. Inside the hall, there are statues of the Amitabha triad at the center. To the left is the Stone Relief of Two Standing Buddhas (Chungcheongbuk-do Tangible Cultural Heritage No. 24).

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