KSVC-2201C.episode - 편집 역사

2024년 4월 11일 (목) 12:58에 대한 Haewonk의 편집

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==Theme==
Episode 3: 고려 초 불교와 충주유씨

==Synopsis==
고려 태조의 제3후비인 신명순성왕후 유씨(神明順成王后劉氏)는 충주 지역에서 세력을 잡고 있던 호족이었다. 충주유씨는 당대의 선승과도 깊은 관계를 맺으며 자신들의 세력을 유지하였다.

943년에 건립된 충주 정토사지 법경대사탑비 비문에 따르면, 징효대사 현휘(玄暉, 879~941)는 말년에 정토사에 상주하면서 유권열(劉權說) 등 충주 호족 세력과 긴밀한 관계를 유지하였다. 중부 내륙지역민에 대한 교화에 힘씀으로써 다수의 호족 세력을 태조의 지지 세력으로 끌어들이는 데 큰 역할을 하였다.<ref>“법경대사”, 디지털충주문화대전, 한국학중앙연구원. http://chungju.grandculture.net/chungju/toc/GC01902014; 이지관, "충주 정토사 법경대사 자등탑비문", 『교감역주 역대고승비문: 고려편 1』, 가산불교문화연구원, 1994, 239-240쪽.</ref>

944년에 건립된 영월 흥녕사지 징효대사탑비의 뒷면에는 징효대사 절중(折中, 826~900)의 제자뿐만 아니라 대사가 생전에 관계를 맺었던 당대의 대표적 고승과 고위 관료들의 이름이 기록되어 있다. 특히 신명순성왕후의 아들인 왕요(王堯, 고려 제3대 왕 정종), 왕소(王昭, 고려 제4대 왕 광종) 등의 이름도 보이고 있어 이 비의 건립에 충주유씨가 직접적으로 관여하였음을 보여준다.<ref>최연식, 「흥녕선원 징효대사비」, 『한국금석문집성 19 : 고려3 비문3』, 한국국학진흥원, 2014, 35쪽.</ref>

===주석===
<references/>

==Storytelling Network==
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 고려 태조의 제3후비인 신명순성왕후 유씨(神明順成王后 劉氏)는 충주 지역에서 세력을 잡고 있던 호족이었다. 충주유씨는 당대의 선승과도 깊은 관계를 맺으며 자신들의 세력을 유지하였다.
-년에 건립된 충주 정토사지 법경대사탑비 비문에 따르면, 징효대사 현휘(玄暉, 879~941)는 말년에 정토사에 상주하면서 유권열(劉權說) 등 충주 호족 세력과 긴밀한 관계를 유지하였다. 중부 내륙지역민에 대한 교화에 힘씀으로써 다수의 호족 세력을 태조의 지지 세력으로 끌어들이는 데 큰 역할을 하였다.<ref>“법경대사”, 디지털충주문화대전, 한국학중앙연구원. http://chungju.grandculture.net/chungju/toc/GC01902014; 이지관, "충주 정토사 법경대사 자등탑비문", 『교감역주 역대고승비문: 고려편 1』, 가산불교문화연구원, 1994, 239-240쪽.</ref>
+년에 건립된 충주 정토사지 법경대사탑비 비문에 따르면, 법경대사 현휘(玄暉, 879~941)는 말년에 정토사에 상주하면서 유권열(劉權說) 등 충주 호족 세력과 긴밀한 관계를 유지하였다. 중부 내륙지역민에 대한 교화에 힘씀으로써 다수의 호족 세력을 태조의 지지 세력으로 끌어들이는 데 큰 역할을 하였다.<ref>“법경대사”, 디지털충주문화대전, 한국학중앙연구원. http://chungju.grandculture.net/chungju/toc/GC01902014; 이지관, "충주 정토사 법경대사 자등탑비문", 『교감역주 역대고승비문: 고려편 1』, 가산불교문화연구원, 1994, 239-240쪽.</ref>
 년에 건립된 영월 흥녕사지 징효대사탑비의 뒷면에는 징효대사 절중(折中, 826~900)의 제자뿐만 아니라 대사가 생전에 관계를 맺었던 당대의 대표적 고승과 고위 관료들의 이름이 기록되어 있다. 특히 신명순성왕후의 아들인 왕요(王堯, 고려 제3대 왕 정종), 왕소(王昭, 고려 제4대 왕 광종) 등의 이름도 보이고 있어 이 비의 건립에 충주유씨가 직접적으로 관여하였음을 보여준다.<ref>최연식, 「흥녕선원 징효대사비」, 『한국금석문집성 19 : 고려3 비문3』, 한국국학진흥원, 2014, 35쪽.</ref>