2021 101 이효림 - 편집 역사

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2021년 6월 22일 (화) 12:02에 대한 My9univ의 편집

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2021년 6월 22일 (화) 09:54에 대한 My9univ의 편집

2021-06-22T09:54:18Z

My9univ: /* 참고문헌 */

2021-06-22T08:50:35Z

‎참고문헌

My9univ: /* 참고문헌 */

2021-06-22T08:47:21Z

‎참고문헌

My9univ: /* 개인적 의의 및 가치 */

2021-06-22T08:46:00Z

‎개인적 의의 및 가치

My9univ: /* 디지털 큐레이션 제작의 의의 및 가치 */

2021-06-22T08:36:24Z

‎디지털 큐레이션 제작의 의의 및 가치

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 그리고 <자료2>와 같이 각 구역별 위키페이지에는 효창공원의 VR을 구현하여 실제로 방문한 듯한 효과를 주어 장소감을 도모하였다. 해당 VR은 실제 동선을 고려하여 갈림길에서는 방문할 곳을 선택할 수 있도록 하여 보다 높은 몰입감을 주고자 하였다. 그리고 VR 내 8개의 공간에는 위키를 나타내는 아이콘을 배치하여 클릭 시 해당 공간의 위키페이지로 이동하여 자세한 설명을 볼 수 있도록 하였다.
-* <자료2> 효창공원 구역별 VR (서쪽)
+* <자료2> 효창공원 구역별 VR (서쪽 / 다른 구역 VR과 연결됨)
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>
@@ 86번째 줄: / 86번째 줄: @@
 </html>
 또한 <자료 5>, <자료 6>과 같이 인물에 대한 네트워크 그래프와 구역별 네트워크 그래프를 생성하여 각 인물이 어떠한 활동을 하였는지, 또 효창공원 내 인물들 간 연관 관계 등을 볼 수 있도록 하였다.
-* <자료 5> 효창공원 내 구역별 네트워크 그래프 (효창공원 서쪽)
+* <자료 5> 효창공원 내 구역별 네트워크 그래프 (효창공원 서쪽 / 다른 구역의 네트워크 그래프는 각 구역 위키에서 볼 수 있음)
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>
@@ 92번째 줄: / 92번째 줄: @@
 <iframe width="100%" height="670px" src="http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2021/101/HyoRim/graph/hcp_west.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html>
-* <자료 6>  효창공원 내 인물별 네트워크 그래프 (백정기)
+* <자료 6>  효창공원 내 인물별 네트워크 그래프 (백정기 / 다른 인물 네트워크 그래프는 각 인물 위키에서 볼 수 있음)
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>

@@ 130번째 줄: / 130번째 줄: @@
 * 김현, 「데이터로 疏通하는 동아시아 儒敎文化」, 인문가치포럼 발표문, 2019.
 * "집값 떨어질라…효창원 국립묘지 지정 난항." SBS. 2013년 10월 01일 수정, 2021년 06월 07일 접속, https://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002007599
 [[분류: 2021 멀티미디어 콘텐츠]]

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	{{clickable button\|[[멀티미디어 콘텐츠]]}}		{{clickable button\|[[멀티미디어 콘텐츠]]}}
−	<center><font size=6> ‘효창공원 일원’ 디지털 큐레이션 <ref>기말 리포트를 ~~축약하여~~ 작성함.</ref> </font size></center>	+	<center><font size=6> ‘효창공원 일원’ 디지털 큐레이션 <ref>기말 리포트를 축약 및 보완하여 작성함.</ref> </font size></center>

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 * <자료2> 효창공원 구역별 VR (서쪽)
 또한 공간에 대한 위키페이지는 장소의 VR과 사진, 인물에 대한 주요 업적만을 간략하게 기재하는 대신, 인물 위키페이지를 생성하였다. <ref>이와 관련해서는 아래에서 자세히 기술함</ref>
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 =='''디지털 큐레이션 제작의 의의 및 가치'''==
-===사회적 의의 및 가치===
+==='''사회적 의의 및 가치'''===
 최근 코로나19 바이러스로 인한 비대면 및 비접촉에 대한 선호가 문화재의 온라인화를 가속화하고 있다. 코로나 바이러스 이후 많은 박물관이나 유적지 등이 온라인 VR 서비스를 앞다투어 시행하고 있다. 그러나 현재의 서비스는 소장하고 있는 문화재를 온라인상에서도 온라인상에서도 볼 수 있게 하는 유물의 아카이브<ref>김현, 「데이터로 疏通하는 동아시아 儒敎文化」, 인문가치포럼 발표문, 2019.</ref>, 즉 ‘온라인 서비스’에 지나지 않는다.
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 디지털 인문학이 가지고 있는 과제는 인문지식이 학계의 벽을 넘어 인문학자가 아닌 사람들 사이에서도 소통되어야 한다는 것이다.<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs. pp. 44-49.</ref> 따라서 디지털 큐레이션의 구현과 그에 대한 연구는 매우 중요하다.
-===개인적 의의 및 가치===
+==='''개인적 의의 및 가치'''===
 사실 효창공원은 어린 시절 놀았던 놀이터(효창공원 동쪽에 효창공원 놀이터가 있다.)로 개인적인 의미가 큰 곳이었다. 처음에 효창공원을 디지털 큐레이션 대상으로 삼은 것은 단순하게 나의 과거와 현재를 비교하는 것에 개인적인 흥미가 있었기 때문인데, 찾아보니 독립운동가의 묘지가 있고 사적으로 지정되어 있는 곳이었다. 후에 자료를 찾아보면서 효창공원이 사회•문화•역사적으로 의미가 있는 곳임을 깨닫고, 이 큐레이션을 통하여 많은 이들이 효창공원의 의의와 가치를 알아갈 수 있도록 만들고자 하였다.
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 비록 현재로써는 최선을 다했으나, 부족한 디지털 큐레이션일 수 있다. 그러나 형식이나 내용이 열려있다는 점 덕분에 스스로가 내용과 구현 방법을 구상함으로써 앞으로의 학문의 방향성을 잡을 수 있는 귀한 시간이었다고 생각한다.
-==''주석''==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==''참고문헌''==
+=='''참고문헌'''==
   위키를 제작함에 참고한 참고문헌과는 별개이며, 각 위키페이지 하단에 참고문헌을 기재하였다.
 * 김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아.

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	<center><font size=6> ‘효창공원 일원’ 디지털 큐레이션 <ref>기말 리포트를 축약하여 작성함.</ref> </font size></center>		<center><font size=6> ‘효창공원 일원’ 디지털 큐레이션 <ref>기말 리포트를 축약하여 작성함.</ref> </font size></center>

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 * [http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php/김구 백범 김구 선생]
-디지털 큐레이션 방법은 전자지도, 사진, 동영상, VR, 타임라인, 네트워크 그래프 등을 이용하였으며, 장소감(물리적인 공간과 함께 그 장소에 깃든 문화적 사회적 의미가 함께 어우러져서 만들어 내는 감성)<ref>김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아.</ref>을 구현하여 독자가 문맥 속에서 효창공원에 대한 인문지식을 파악하여 효창공원의 의미와 가치를 알 수 있도록 하고자 하였다.
+디지털 큐레이션 방법은 전자지도, 사진, 동영상, VR, 타임라인, 네트워크 그래프 등을 이용하였으며, 장소감(물리적인 공간과 함께 그 장소에 깃든 문화적 사회적 의미가 함께 어우러져서 만들어 내는 감성)<ref>김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아. pp. 818.</ref>을 구현하여 독자가 문맥 속에서 효창공원에 대한 인문지식을 파악하여 효창공원의 의미와 가치를 알 수 있도록 하고자 하였다.
 ==='''VR, 사진, 전자지도 등 다양한 시각자료를 통한 장소감 구현'''===
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 최근 코로나19 바이러스로 인한 비대면 및 비접촉에 대한 선호가 문화재의 온라인화를 가속화하고 있다. 코로나 바이러스 이후 많은 박물관이나 유적지 등이 온라인 VR 서비스를 앞다투어 시행하고 있다. 그러나 현재의 서비스는 소장하고 있는 문화재를 온라인상에서도 온라인상에서도 볼 수 있게 하는 유물의 아카이브<ref>김현, 「데이터로 疏通하는 동아시아 儒敎文化」, 인문가치포럼 발표문, 2019.</ref>, 즉 ‘온라인 서비스’에 지나지 않는다.
-디지털 큐레이션을 통해 클릭 한번으로 문화재에 대한 자세한 설명와 관련된 인물에 대한 정보는 물론, 관련된 다른 문화재를 감상할 수 있다. 즉 디지털 큐레이션을 통해 다양한 관계 속에서의 관계성을 알 수 있고<ref>김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아.</ref> 이는 문맥구현자로서 문맥에 대한 독자의 이해를 돕는다.<ref>김현, 「유교문화 디지털 아카이브를 위한 디지털 큐레이션 모델연구」, 세계유교문화박물관 디지털 아카이브 마스터플랜 연구, 2020. 3. 국학진흥원.</ref> 뿐만 아니라, 디지털 큐레이션은 인문 지식 콘텐츠를 독자가 읽고 이해하는 대상이 아닌, ‘보고 느끼는 감성적 체험의 대상’<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs.</ref>으로 전환할 수 있다. 즉 디지털 큐레이션은 클릭 몇 번으로 연관된 다양한 인문지식 빅데이터 속에서 그것을 파악하고 체험하면서 지식 탐구에 대한 욕구가 증진되므로 다른 지식으로 가는 길을 열어 주는 소통의 교점<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs.</ref>이 된다는 데에 그 가치가 있다.
+디지털 큐레이션을 통해 클릭 한번으로 문화재에 대한 자세한 설명와 관련된 인물에 대한 정보는 물론, 관련된 다른 문화재를 감상할 수 있다. 즉 디지털 큐레이션을 통해 다양한 관계 속에서의 관계성을 알 수 있고<ref>김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아. pp.815~822.</ref> 이는 문맥구현자로서 문맥에 대한 독자의 이해를 돕는다.<ref>김현, 「유교문화 디지털 아카이브를 위한 디지털 큐레이션 모델연구」, 세계유교문화박물관 디지털 아카이브 마스터플랜 연구, 2020. 3. 국학진흥원.</ref> 뿐만 아니라, 디지털 큐레이션은 인문 지식 콘텐츠를 독자가 읽고 이해하는 대상이 아닌, ‘보고 느끼는 감성적 체험의 대상’<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs. pp.105.</ref>으로 전환할 수 있다. 즉 디지털 큐레이션은 클릭 몇 번으로 연관된 다양한 인문지식 빅데이터 속에서 그것을 파악하고 체험하면서 지식 탐구에 대한 욕구가 증진되므로 다른 지식으로 가는 길을 열어 주는 소통의 교점<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs. pp.104.</ref>이 된다는 데에 그 가치가 있다.
 특히 디지털 큐레이션은 디지털 시대에 지식을 전달하는 수단으로 매우 적합하며, 어렸을 때부터 디지털 환경에서 자라난 디지털 원어민(Digital Native)<ref>Marc Prensky, “Digital Natives, Digital Immigrants”. On the Horizon 9(5). UK: (MCB University Press. 2001.</ref>세대는 서적에서 지식을 얻는 것이 아닌, 그들에게 익숙한 디지털이라는 방법으로 지식을 탐구하고 지혜를 얻으려고 할 것이므로 디지털 큐레이션의 중요성이 대두된다.
-디지털 인문학이 가지고 있는 과제는 인문지식이 학계의 벽을 넘어 인문학자가 아닌 사람들 사이에서도 소통되어야 한다는 것이다.<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs.</ref> 따라서 디지털 큐레이션의 구현과 그에 대한 연구는 매우 중요하다.
+디지털 인문학이 가지고 있는 과제는 인문지식이 학계의 벽을 넘어 인문학자가 아닌 사람들 사이에서도 소통되어야 한다는 것이다.<ref>김현, 김바로, 임영상, 『디지털 인문학 입문』, 2016.5. HUEBOOKs. pp. 44-49.</ref> 따라서 디지털 큐레이션의 구현과 그에 대한 연구는 매우 중요하다.
 ===개인적 의의 및 가치===

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	===개인적 의의 및 가치===		===개인적 의의 및 가치===
		+	사실 효창공원은 어린 시절 놀았던 놀이터(효창공원 동쪽에 효창공원 놀이터가 있다.)로 개인적인 의미가 큰 곳이었다. 처음에 효창공원을 디지털 큐레이션 대상으로 삼은 것은 단순하게 나의 과거와 현재를 비교하는 것에 개인적인 흥미가 있었기 때문인데, 찾아보니 독립운동가의 묘지가 있고 사적으로 지정되어 있는 곳이었다. 후에 자료를 찾아보면서 효창공원이 사회•문화•역사적으로 의미가 있는 곳임을 깨닫고, 이 큐레이션을 통하여 많은 이들이 효창공원의 의의와 가치를 알아갈 수 있도록 만들고자 하였다.
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		+	이 디지털 큐레이션을 제작하며 얻는 바는 다음과 같다. 첫째, 공간 및 인물에 대한 위키를 생성하고, 그것에 담은 자료(VR, 영상, 사진, 네트워크 그래프)를 만들면서 관련 지식이 축적되었다. 디지털 인문학은 그 콘텐츠가 인문지식이라는 점에서 일반적인 정보학 또는 정보기술과 차별화 된다.<ref>김현, 「디지털 인문학 교육의 현장」, 『인문콘텐츠』 50, 2018. 9. 인문콘텐츠학회.</ref> 필자는 효창공원 디지털 큐레이션을 위하여 장소와 인물에 대한 자료를 수집하고, 자료의 신빙성을 위하여 연관 자료를 토대로 자료를 선별하고, 그 자료를 의미 있는 인문 지식 데이터로 만들었다. 또한 이를 바탕으로 네트워크 그래프를 만듦으로써 저절로 반복학습하게 되어, 단순한 ‘나의 위키페이지’를 만드는 것에 그치지 않고 이것은 ‘나의 지식’이 되었다. 그리고 디지털 아카이브를 구축하면서 해당 인물에 대한 지식은 물론, 인물들 간, 인물과 사물 간, 사물과 사물 간의 관계와 그 속에서의 의미와 중요성을 알 수 있었다. <ref>김현, 「데이터로 疏通하는 동아시아 儒敎文化」, 인문가치포럼 발표문, 2019.</ref>
		+
		+	둘째, 학문의 방향성을 세울 수 있었다. 이번 디지털 큐레이션을 진행하면서 어떻게 구상할 것인가, 즉 큐레이션을 들려주고자 하는 대상은 누구인가에 대하여 많은 생각을 하게 되었다. 그 결과 독자층을 클릭 한번으로 지식에 가까워질 수는 있으나 다양한 시각 자료를 통하여 그 흥미를 충분히 이끌어야하는 ‘디지털에 익숙한 일반인(인문학자가 아니며 지식에 대한 탐구 욕구가 적은 사람)’으로 선정하였다. 이는 2013년 효창공원을 국립묘지로 지정한다는 법안이 발의되자, 국립묘지가 되면 이용시간에 제한이 생기고, 묘지라는 명칭으로 집값이 떨어진다며 묘지 이장을 요구했다는 기사<ref>"집값 떨어질라…효창원 국립묘지 지정 난항." SBS. 2013년 10월 01일 수정, 2021년 06월 07일 접속, https://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002007599</ref>를 보고 무지몽매함에 개탄을 금치 못하였기 때문이었기도 하며, ‘이황’에 대하여 무엇을 아는 지 물었을 때 수능에 나오는 지식인 이기론과 사단 칠정론 밖에 말하지 못하는 주변 현실에 안타까워서 이를 개선하고 싶어서이기도 하다. 필자가 몇 년 전까지만 해도 지식인보다는 일반인에 가까운 사람이었다는 점은 일반인을 위한 디지털 큐레이션을 구현하는 데 큰 장점으로 발현될 것으로 생각된다. 이에 앞으로 일반인을 대상으로 그들이 관심을 가질만한 콘텐츠를 플랫폼에 담아 우리의 인문지식이 플랫폼 상에서 최대의 가치를 드러낼 수 있도록<ref>김현, 『인문정보학의 모색』, 2012.12. 북코리아.</ref> 힘쓰고자 한다. 스토리를 기반으로 다양한 시각 자료를 제공하여 인문학적 지식을 전달하는 플랫폼은 인문지식에 대하여 일반인들이 갖는 높은 문턱을 한층 낮출 수 있기 때문이다.
		+
		+	비록 현재로써는 최선을 다했으나, 부족한 디지털 큐레이션일 수 있다. 그러나 형식이나 내용이 열려있다는 점 덕분에 스스로가 내용과 구현 방법을 구상함으로써 앞으로의 학문의 방향성을 잡을 수 있는 귀한 시간이었다고 생각한다.

	==''주석''==		==''주석''==