타카마노 하라 - 편집 역사

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새 문서: 신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사...

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신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 요미노 쿠니가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.

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 ==설명==
 신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.
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 ==설명==
-신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노 쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.
+신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.
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	신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노 쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.		신화 속에서 옛날 일본인은 세계를 셋으로 나누었는데 신들이 사는 타카마노 하라와 인간과 생물들이 사는 나캇 쿠니, 그리고 악령이 사는 [[요미노 쿠니]]가 바로 그것이다. 여기서 한 가지 주목할 만한 사실은 인간과 신이 서로 신분이 다르기 때문에 인간은 살아서나 죽어서나 나캇 쿠니를 벗어날 수 없으나 신은 타카마노 하라가 생사의 세계였다는 것이다. 일본의 일상생활에서의 신과 인간과의 관계와는 판이하게 신화적 발상은 신과 인간의 세계를 완전히 구분하고 있다. 이것은 곧 천황제 이데올로기의 근간을 이루게 된다. 즉 천황과 인간은 같은 존재가 아니라 서로 다른 세계에 존재하는 전혀 별개의 존재라는 사실이다. 바로 여기서 천황숭배와 천황제가 출발한다. 천황제는 신화적인 상상력에서 출발하여 종교적인 숭배로 이어지고 그것이 곧 고정관념으로 고착되어 전환기의 역사 때마다 역사를 리드하는 구심점으로 중대한 역할을 한다.