Wikisisop: 판 1개

2017-03-03T06:06:49Z

판 1개

2014년 12월 16일 (화) 05:53에 대한 Aieni의 편집

2014-12-16T05:53:21Z

새 문서

[[File:ickjung.jpg|300px]]
[[File:hong.jpg|300px]]

[[이익정]](李益炡,1699~1782)묘 출토 심의(左), [[홍의준]](洪義俊)묘 출토 심의(右)

* [[심의]]는 상하가 연결되어 몸을 깊숙이[深] 감쌀 수 있는 뜻을 취하여 이름을 붙인 의복이다.
* 중국에서 심의는 [[한대]](漢代)에 [[상복]](常服)으로 착용하였고, 한대 말기부터 사라졌던 것을 송대에 문헌을 고증하여 제작해 입기 시작하였다.
* 우리나라에서는 『[[주자가례]]』(朱子家禮)의 전래와 함께 착용되기 시작하였고, 조선시대 유학자들은 의례복과 일상복으로 착용하였다.
* 조선시대 유학자들이 심의를 선호하게 된 이유는 무엇보다도 『[[주자가례]]』의 실천을 가시적으로 보여줄 수 있다는 사실 때문이었다.
* 『[[주자가례]]』에는 [[관혼상제]](冠婚喪祭)에 두루 적용되는 [[통례]](通禮)의 필수항목으로 ‘심의제도’를 싣고 있다.
* 아울러 심의의 형태는 옷을 이루는 요소 하나하나가 상징성을 가지고 있어 조선의 유학자들에게 호기심을 자극하였으며, 심의를 착용했을 대 체득되는 마음가짐과 몸가짐, 또는 그로 인해서 실천하게 되는 유교의 도덕이 있음을 유학자들이 중요시 여겼기 때문이다.
* 심의의 형태 중 특히 문제가 된 것은 속임구변(續衽鉤邊)의 해석이었다.
* [[주자]]도 처음에는 [[사마광]]의 『[[서의]]』(書儀) ‘곡거지제(曲裾之制)’를 따라 곡거(曲裾)로 보았다가 만년에 그 설을 버리고 새로이 수정을 하였다고 하지만, 고친 심의제도가 남아있지 않을 뿐더러 『[[주자가례]]』에도 속임구변의 항목이 없어 논란이 증폭되어 조선시대 학자들은 심의에 대한 각자의 해석과 도설을 자신의 문집에 남겨놓았다.
[[File:yian.jpg|140px]]
[[File:yichae.jpg|180px]]
[[File:insuk.jpg|200px]]

左: [[김이안]](金履安,1722~1791), 中: [[이채]](李采,1745~1820), 右: [[유인석]](柳麟錫,1842~1915)의 심의 착용 초상화

== 관련 지식 ==

{| class="wikitable" style="background:white;"
! 분류
! 관련내용1
! 관련내용2
! 관련내용3
! 관련내용4
|-
|저자
|[[서유구]]
|[[한백겸]]
|[[이덕무]]
|[[유형원]]
|-
|제목
|[[임원경제지]]
|[[구암유고]]
|[[청장관전서]]의 심의설
|[[반계수록]]
|-
|특징
|[[단령]]의 뒷자락처럼 심의의 뒷자락을 만들어 뒤에 고정
|깃을 [[방령]]의 형태로 만드는 심의설 제시
|시대가 너무 오래되어 상고할 수는 없으나 각자의 심의를 입을만하다 하여 중립적 입장
|한백겸의 설을 전체 수용
|-
|}
==연관 복식==
[[복건]], [[치관]]

==관련 내용==
[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=578990&cid=46671&categoryId=46671 심의 한국민족문화대백과]

----
Writer: [[차서연]]

[[분류:복식콘텐츠]]

← 이전 판	2017년 3월 3일 (금) 06:06 판
(차이 없음)

심의 - 편집 역사

Wikisisop: 판 1개

2014년 12월 16일 (화) 05:53에 대한 Aieni의 편집