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새 문서

== Meta Data ==
*타입 : 오륜
*한글항목명 : 붕우유신
*한자항목명 : 朋友有信
*편자 : [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410297 김소희]

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== 내용 ==

*요약 : 벗[朋友] 사이에 지켜야 할 도리는 믿음[信]에 있다는 인륜의 실천덕목인 오륜(五倫)의 하나.

朋 : 벗 붕
<br/>友 : 벗 우
<br/>有 : 있을 유
<br/>信 : 믿을 신

사람은 혼자는 살 수 없다. 항상 서로 사귈 벗을 찾아 함께 어울리며 살아간다. 어릴 때 함께 놀며 자란 [[죽마고우]](竹馬故友), 학창시절의 학우나 동창, 군대의 전우, 사회에 나가서 사귄 동료, 회원·동호인 등 벗은 많다. 그렇지만 어떠한 벗이든 벗과 서로 사귀는 데에는 믿음이 있어야 한다는 뜻이다.

중국의 대철학자 공자도 정치의 원칙을 묻는 제자 [[자공]](子貢)에게, ‘첫째로 경제적 안정[足食(족식)], 둘째 자주국방[足兵(족병)], 셋째 신의의 사회[民信(민신)]의 구현이지만, 이 중에서 위정자나 백성들 사이에 ‘신의’가 없다면 정치나 백성도 존립할 수도 없다’고 하였다. 또 중국 노(魯)나라의 사상가 증자(曾子)는 삼성(三省)의 하나로 믿음을 중시하여 ‘벗과 사귀는 데 믿음이 있었는가?’하며 날마다 스스로 묻고 반성하였다고 한다.

이러한 인륜의 사상은 중국 전한(前漢) 때의 유학자 [[동중서]](董仲舒)가 공자·맹자의 교리에 바탕을 두고 [[삼강오상설]](三綱五常說)을 논한 데에서 유래되는데, 중국에서뿐만 아니라 우리 나라에서도 오랫동안 인륜의 행동기준으로 존중되어 왔다. 1797년([[정조]]21)에《[[오륜행실도]](五倫行實圖)》를 발간하여 실제로 인륜의 본을 보인 사람들의 행실을 칭송하고, [[도덕서]](道德書)로 활용하였다. 또 《[[악장가사]](樂章歌詞)》에도 〈[[오륜가]](五倫歌)〉로 실려 있고, 조선 [[중종]] 때 유학자 [[주세붕]](周世鵬), 인조 때 문신 [[김상용]](金尙容)·[[명종]] 때 문신 [[송순]](宋純)·[[선조]] 때 문신 [[박인로]](朴仁老)·[[황립]]·[[광해군]] 때 유학자 [[박선장]](朴善長) 등의 문집에도 오륜을 강조한 시가(詩歌)가 실려 있음은 오륜이 조선시대 기본적인 실천덕목이었음을 입증해 준다.

벗을 믿을 수 있는 근거는 벗의 진실됨이다. 아무리 사회가 변하고 오랜 세월이 지나더라도 자신이 사귀는 벗이 진실하기 때문에 믿을 수가 있는 것이다. 이 믿음은 확실한 신념으로 굳어진다. 이러한 믿음이 사회에 확산되면 마침내 불신의 풍조는 사라지고 오직 진실만이 통하는 풍조가 이루어져 모든 사람이 안심하고 살 수 있는 인간사회가 실현될 것이다. 불신풍조가 만연되는 현대사회에 이 윤리야말로 더욱 필요하고 중요시해야겠다는 인식이 높아지고 있다.

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== 웹 자원 ==

[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1189916&cid=40942&categoryId=31445 네이버 지식백과 : 붕우유신]

[[분류:서원 KU]]

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붕우유신 - 편집 역사

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