백관의 상복 - 편집 역사

2025년 8월 27일 (수) 09:50에 대한 김지원의 편집

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2020년 12월 8일 (화) 01:36에 대한 김지원의 편집

2020-12-08T01:36:59Z

김지원: /* 참고문헌 */

2020-12-07T04:51:40Z

‎참고문헌

2020년 12월 7일 (월) 04:51에 대한 김지원의 편집

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 ====조선초기 상복의 특징====
-*태조~세종 28년(1446): 백관은 상복으로 잡색 단령을 입었다. 『조선왕조실록』과 『국조오례의』에 상복과 시복(時服)이라는 명칭이 혼용되나 동일한 의복을 말하며, 의례용과 집무용의 구별은 없다. 상복으로 잡색 단령을 착용한 것은 『대명회전』 홍무 26년(1393) 법령 내용 중 ‘품관 상복은 잡색의 저사·능·라를 쓴다.(品官常服用雜色紵絲·綾·羅.)’<ref>『대명회전』 冠服2 ‘文武官冠服’. </ref>라는 조항을 참고한 것으로 보인다. [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이제&ridx=0&tot=148 이제(李濟, 1365~1398)]와 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이천우&ridx=0&tot=617 이천우(李天祐, 1354~1417)]의 초상화를 통해 잡색단령의 모습을 확인할 수 있다.
+*태조~세종 28년(1446): 백관은 상복으로 잡색 단령을 입었다. 『조선왕조실록』과 『국조오례의』에 상복과 시복(時服)이라는 명칭이 혼용되나 동일한 의복을 말하며, 의례용과 집무용의 구별은 없다. 상복으로 잡색 단령을 착용한 것은 『제사직장』 홍무 24년(1391) 제정된 법령 내용 중 ‘품관 상복은 잡색의 저사·능·라를 쓴다.(品官常服用雜色紵絲·綾·羅.)'라는 조항을 참고한 것으로 보인다. [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이제&ridx=0&tot=148 이제(李濟, 1365~1398)]와 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이천우&ridx=0&tot=617 이천우(李天祐, 1354~1417)]의 초상화를 통해 잡색단령의 모습을 확인할 수 있다.
 *세종 28년(1446)~단종 2년(1454): 세종 28년(1446), 조참, 상참 때 ‘흑염조의(黑染朝衣)’를 입도록 하였다. 하연 등이 흉배제도를 건의했으나 황희의 반대로 받아들여지지 않았다.<ref>『세종실록』 111권, 세종 28년 1월 23일 辛卯 2번째기사 1446년 명 정통(正統) 11년.</ref> 세종 28년부터 상복은 의례용인 흑단령과 집무용인 잡색 단령으로 분화되기 시작한다. 의례용과 집무용 모두 흉배는 없다. [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%A7%80%EC%9B%90 하연의 초상화]에는 흉배 없는 잡색 단령이 표현된 것으로 보인다.
 *단종 2년(1454): 문무당상관의 흉배제도를 제정하였다.<ref>『단종실록』 12권, 단종 2년 12월 10일 병술 2번째기사 1454년 명 경태(景泰) 5년.</ref>
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 *Record-문헌 : 『[[악학궤범]]』
 *Record-문헌 : 『박통사언해』
-*Record-문헌 : 『대명회전』
+*Record-문헌 : 『제사직장』
 *Record-그림 : 정몽주 초상
 *Record-그림 : 하연 초상
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 |『경국대전』|| [[백관의 상복]] || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
 |-
-|『대명회전』|| 상복 || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
+|『제사직장』|| 상복 || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
 |-
 | 세종 || 흑염조의 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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 |『경국대전』|| 흉배 || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
 |-
-|『대명회전』|| 흉배 || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
+|『제사직장』|| 흉배 || A는 B를 언급하였다 || A ekc:mentions B
 |-
 | 성종 || 『국조오례의』|| A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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 * 『경국대전』
 * 『[[악학궤범]]』
-* 『대명회전』
+* 『제사직장』
 *문화재청, 『문화재대관』 중요민속자료 ②_복식·자수편, 1997.
 *국립민속박물관, 『오백년의 침묵, 그리고 환생』, 2000.

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 }}
 ==정의==
-상복(常服)은 조선시대 백관이 착용하였던 관복(官服)으로, [[사모]]·[[단령]]·[[품대]]·[[화]]로 구성된다.
+상복(常服)은 조선시대 백관이 집무할 때 착용하였던 관복(官服)으로, [[사모]]·[[단령]]·[[품대]]·[[화]]로 구성된다.
 ==내용==
 ====사모·단령의 유입과 정착====
 *공민왕 19년(1370), 왕의 면복(冕服)과 조복(朝服), 백관의 제복(祭服)은 명으로부터 받았으나 편복(便服)은 받지 못하였다.<ref>『고려사』 권72 志 권26 輿服1 '冠服'.</ref>
-*1386년 2월, 정몽주(鄭夢周)를 파견하여 임금의 편복 및 백관의 조복·편복을 표문으로 요청하였으나 받지 못하였다.<ref>『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 12년 2월.</ref>
+*1386년 2월, 정몽주(鄭夢周)를 명에 파견하여 임금의 편복 및 백관의 조복·편복을 표문으로 요청하였으나 받지 못하였다.<ref>『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 12년 2월.</ref>
 *1386년 8월, 이전(李竱)으로 하여금 재차 의관(衣冠)을 요청하도록 하였으나 받지 못하였다.<ref>『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 12년 8월.</ref>
-*1387년 5월, 설장수(偰長壽)를 파견하여 다시 편복을 요청하였고, 명 황제는 설장수에게 사모와 단령을 내려주었다. 『고려사』에는 “설장수가 사모와 단령을 착용하고 돌아오니, 우리나라 사람들이 비로소 중국의 의관제도를 알게 되었다.”라고 기록하고 있다.<ref>『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 13년 5월.</ref>
+*1387년 5월, 설장수(偰長壽)를 명에 파견하여 다시 편복을 요청하였고, 명 황제는 설장수에게 사모와 단령을 내려주었다. 『고려사』에는 “설장수가 사모와 단령을 착용하고 돌아오니, 우리나라 사람들이 비로소 중국의 의관제도를 알게 되었다.”라고 기록하고 있다.<ref>『고려사』 권136 列傳 권49 우왕 13년 5월.</ref>
-*1387년 6월, 정몽주(鄭夢周) 등이 백관의 관복제도를 정하였는데, 1품부터 9품까지 모두 사모(紗帽)와 단령(團領)을 착용하도록 하였고, 품대(品帶)에 차등을 두었다.<ref>『고려사절요』 卷32 辛禑3 우왕 13년 6월.</ref> 이때 정한 백관의 관복제도는 『고려사』「輿服志」에 수록되었다.<ref>『고려사』 권72 志 권26  輿服1 '冠服'.</ref>
+*1387년 6월, 정몽주(鄭夢周) 등이 백관의 관복제도를 정하였는데, 1품부터 9품까지 모두 사모(紗帽)와 단령(團領)을 착용하도록 하였고, 품대(品帶)에 차등을 두었다.<ref>『고려사절요』 卷32 辛禑3 우왕 13년 6월.</ref> 이때 정한 백관의 관복제도는 『고려사』 「輿服志」에 수록되었다.<ref>『고려사』 권72 志 권26  輿服1 '冠服'.</ref>
 *『조선왕조실록』에는 '고려 정몽주(鄭夢周)가 중국에서 돌아온 뒤에 비로소 사모와 단령의 제도가 전하여졌다.'라고 기록하고 있다.<ref>『효종실록』 18권, 효종 8년 1월 10일 계축 2번째기사 1657년 청 순치(順治) 14년.</ref>
 *1387년 전해진 사모와 단령은 조선전기·중기·후기를 거치며 형태와 명칭에 있어 많은 변화를 겪으며 관복(官服)으로서의 자리를 유지하다가, 대한제국시대에 이르러 서구식 관복을 채택하면서 점차 사라진다.
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 !입식
 !이엄
-!복
+!소재
 !흉배
 !대
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 ==참고문헌==
-* 『原刊老乞大』
+* 『원간노걸대』
 * 『고려사』
 * 『고려사절요』
@@ 254번째 줄: / 254번째 줄: @@
 * 『[[악학궤범]]』
 * 『대명회전』
-*문화재청, 『문화재대관』 중요민속자료 ②_복식·자수편, 1997년.
+*문화재청, 『문화재대관』 중요민속자료 ②_복식·자수편, 1997.
 *국립민속박물관, 『오백년의 침묵, 그리고 환생』, 2000.
 *이은주, [https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=1938055 『길짐승흉배와 함께하는 17세기의 무관 옷 이야기』], 민속원, 2005.

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 [[분류:복식콘텐츠]] [[분류:복식2020단국대]]
-[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복장]]
+[[분류:Clothing]][[분류:Clothing-복장]][[분류:복콘2020-Clothing-복장]]
 [[분류:김지원]]

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 {| class="wikitable" style="background:white
 |+<표 1> 『경국대전』 상복(常服) 제도
-!품계(品階)
+!품계
-!관(冠)
+!관모
-!복(服)
+!관자입영
-!흉배(胷背)
+!입식
-!대(帶)
+!이엄
-!화혜(靴鞋)
+!복
 |-
-|align="center"| 1품 ||style="text-align:center"| 사모 || 사·라·능·단 || 문관: 공작(孔雀), 무관: 호표(虎豹) ||style="text-align:center"| 서대(犀帶) || 협금화(挾金靴)
+|align="center"| 1품 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| 금옥 ||style="text-align:center"| 은 ||style="text-align:center"| 단초피|| 사·라·능·단 || 문관: 공작(孔雀), 무관: 호표(虎豹) ||style="text-align:center"| 서대(犀帶) || 협금화(挾金靴)
 |-
-|align="center"| 2품 ||style="text-align:center"| 사모 || 사·라·능·단 || 문관: 운학(雲鴈), 무관: 호표(虎豹) || 正: 삽금대(鈒金帶), 從: 소금대(素金帶) || 협금화(挾金靴)
+|align="center"| 2품 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| 금옥 ||style="text-align:center"| 은 ||style="text-align:center"| 단초피 || 사·라·능·단 || 문관: 운학(雲鴈), 무관: 호표(虎豹) || 正: 삽금대(鈒金帶), 從: 소금대(素金帶) || 협금화(挾金靴)
 |-
-|align="center"| 3품 당상관 이상 ||style="text-align:center"| 사모 || 사·라·능·단 || 문관: 백한(白鷳), 무관: 웅비(熊羆) || 正: 삽은대(鈒銀帶), 從:소은대(素銀帶) || 협금화(挾金靴)
+|align="center"| 3품 당상관 이상 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| 금옥 ||style="text-align:center"| 은 ||style="text-align:center"| 단초피 || 사·라·능·단 || 문관: 백한(白鷳), 무관: 웅비(熊羆) || 正: 삽은대(鈒銀帶), 從:소은대(素銀帶) || 협금화(挾金靴)
 |-
-|align="center"| 3품 당하관 이하 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - || 正: 삽은대(鈒銀帶), 從:소은대(素銀帶) ||style="text-align:center"| -
+|align="center"| 3품 당하관 이하 ||style="text-align:center"| 사모 || style="text-align:center"| - || style="text-align:center"| -||style="text-align:center"| 초서피 || style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - || 正: 삽은대(鈒銀帶), 從:소은대(素銀帶) ||style="text-align:center"| -
 |-
-|align="center"| 4품 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 소은대(素銀帶) ||style="text-align:center"| -
+|align="center"| 4품 ||style="text-align:center"| 사모 || style="text-align:center"| - || style="text-align:center"| -||style="text-align:center"| 초서피 || style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 소은대(素銀帶) ||style="text-align:center"| -
 |-
-|align="center"| 5·6품 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 흑각대(黑角帶) ||style="text-align:center"| -
+|align="center"| 5·6품 ||style="text-align:center"| 사모 || style="text-align:center"| - || style="text-align:center"| -||style="text-align:center"| 초서피 || style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 흑각대(黑角帶) ||style="text-align:center"| -
 |-
-|align="center"| 7·8·9품 ||style="text-align:center"| 사모 ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 흑각대(黑角帶) ||style="text-align:center"| -
+|align="center"| 7·8·9품 ||style="text-align:center"| 사모 || style="text-align:center"| - || style="text-align:center"| -||style="text-align:center"| 초서피 || style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| - ||style="text-align:center"| 흑각대(黑角帶) ||style="text-align:center"| -
 |}

@@ 109번째 줄: / 109번째 줄: @@
 *Object-유물 : 김흠조 묘 출토 직령
 *Object-유물 : 정온 묘 출토 직령
 ====관계정보====
@@ 216번째 줄: / 217번째 줄: @@
 |-
 | 정온 묘 출토 직령 || 직령 || A와 B는 서로 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |}

@@ 23번째 줄: / 23번째 줄: @@
 ====조선초기 상복의 특징====
-*태조~세종 28년(1446): 백관은 상복으로 잡색 단령을 입었다. 『조선왕조실록』과 『국조오례의』에 상복과 시복(時服)이라는 명칭이 혼용되나 동일한 의복을 말하며, 의례용과 집무용의 구별은 없다. 상복으로 잡색 단령을 착용한 것은 『대명회전』 홍무 26년(1393) 법령 내용 중 ‘품관 상복은 잡색의 저사·능·라를 쓴다.(品官常服用雜色紵絲·綾·羅.)’<ref>『대명회전』 冠服2 ‘文武官冠服’. </ref>라는 조항을 참고한 것으로 보인다.
+*태조~세종 28년(1446): 백관은 상복으로 잡색 단령을 입었다. 『조선왕조실록』과 『국조오례의』에 상복과 시복(時服)이라는 명칭이 혼용되나 동일한 의복을 말하며, 의례용과 집무용의 구별은 없다. 상복으로 잡색 단령을 착용한 것은 『대명회전』 홍무 26년(1393) 법령 내용 중 ‘품관 상복은 잡색의 저사·능·라를 쓴다.(品官常服用雜色紵絲·綾·羅.)’<ref>『대명회전』 冠服2 ‘文武官冠服’. </ref>라는 조항을 참고한 것으로 보인다. [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이제&ridx=0&tot=148 이제(李濟, 1365~1398)]와 [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=이천우&ridx=0&tot=617 이천우(李天祐, 1354~1417)]의 초상화를 통해 잡색단령의 모습을 확인할 수 있다.
 *세종 28년(1446)~단종 2년(1454): 세종 28년(1446), 조참, 상참 때 ‘흑염조의(黑染朝衣)’를 입도록 하였다. 하연 등이 흉배제도를 건의했으나 황희의 반대로 받아들여지지 않았다.<ref>『세종실록』 111권, 세종 28년 1월 23일 辛卯 2번째기사 1446년 명 정통(正統) 11년.</ref> 세종 28년부터 상복은 의례용인 흑단령과 집무용인 잡색 단령으로 분화되기 시작한다. 의례용과 집무용 모두 흉배는 없다. [http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%A7%80%EC%9B%90 하연의 초상화]에는 흉배 없는 잡색 단령이 표현된 것으로 보인다.
 *단종 2년(1454): 문무당상관의 흉배제도를 제정하였다.<ref>『단종실록』 12권, 단종 2년 12월 10일 병술 2번째기사 1454년 명 경태(景泰) 5년.</ref>
@@ 227번째 줄: / 227번째 줄: @@
 <gallery mode=packed-hover heights=250px>
 파일:이제초상.jpg|잡색단령을 착용한 이제(李濟, 1365~1398).
-파일:이천우초상.jpg|잡색단령을 착용한 이천우(李天禑, 1354~1417).
+파일:이천우초상.jpg|잡색단령을 착용한 이천우(李天祐, 1354~1417).
 파일:신숙주초상.jpg| 흉배잡색단령을 착용한 신숙주(申叔舟, 1417~1475).
 파일:오자치초상.jpg| 흉배흑단령을 착용한 오자치(吳自治).

@@ 93번째 줄: / 93번째 줄: @@
 *Record-그림 : 정몽주 초상
 *Record-그림 : 하연 초상
 *Record-그림 : 신숙주 초상
 *Record-그림 : 오자치 초상
@@ 182번째 줄: / 184번째 줄: @@
 |-
 |『[[악학궤범]]』 || 단철릭 || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B
 |-
 | 신숙주 초상 || [[백관의 상복]] || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B