무속신앙 - 편집 역사

Hufs 우지선: /* 제작 의도 */

2019-06-25T04:04:35Z

‎제작 의도

Hufs 우지선: /* 사진 */

2019-06-11T20:06:03Z

‎사진

Hufs 우지선: /* 사진 */

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‎사진

Hufs 우지선: /* 사진 */

2019-06-11T20:04:06Z

‎사진

Hufs 우지선: /* 멀티미디어 */

2019-06-11T20:01:01Z

‎멀티미디어

Hufs 우지선: /* 역사 */

2019-06-11T19:58:32Z

‎역사

Hufs 우지선: /* 멀티미디어 */

2019-06-11T19:53:21Z

‎멀티미디어

Hufs 우지선: /* 욕 */

2019-06-11T19:45:26Z

‎욕

Hufs 우지선: /* 욕 */

2019-06-11T19:45:06Z

‎욕

Hufs 우지선: /* 설화 */

2019-06-11T19:43:15Z

‎설화

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−	==~~제작 의도~~==	+	==정의==
	한국 뿐 아니라 아시아 국가라면 어느정도 무속신앙은 모두 갖고 있다. 서양이라고 해도 다를 것은 없다. 영혼을 믿고 영혼이 화내면 달래주는 모든 모습이 무속신앙의 한 모습이라고 볼 수 있을 것이다. 이처럼 어디에도 있으나 어디에도 없기도 한 무속신앙이 한국에서는 어떤 양상을 띄고 있는지 알아 보기 위해 제작 되었다.		한국 뿐 아니라 아시아 국가라면 어느정도 무속신앙은 모두 갖고 있다. 서양이라고 해도 다를 것은 없다. 영혼을 믿고 영혼이 화내면 달래주는 모든 모습이 무속신앙의 한 모습이라고 볼 수 있을 것이다. 이처럼 어디에도 있으나 어디에도 없기도 한 무속신앙이 한국에서는 어떤 양상을 띄고 있는지 알아 보기 위해 제작 되었다.

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 파일:Dangsan.jpeg | 당산나무와 금줄 <ref> [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0020061 [한국민족문화대백과사전] '민간신앙']</ref>
 </gallery>
-Gangdea.jpeg
 <gallery>

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 파일:Dangsan.jpeg | 당산나무와 금줄 <ref> [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0020061 [한국민족문화대백과사전] '민간신앙']</ref>
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	===사진===		===사진===
		+	<gallery>
		+	파일:Dangsan.jpeg \| 당산나무와 금줄 <ref> [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0020061 [한국민족문화대백과사전] '민간신앙']</ref>
		+	</gallery>

	==동영상==		==동영상==

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 ==멀티미디어==
+==동영상==
 * '한국민속문화의 뿌리 무(巫)' <ref>"[https://www.youtube.com/watch?v=NmuvR4iBWEg'한국민속문화의 뿌리 무(巫) / YTN 사이언스']", youtube, 게시일 15.06,21.</ref>
 <html>

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	===역사===		===역사===
		+	무속신앙의 역사는 고대의 무속 제전까지 소급될 수 있다. 부여의 [[영고(迎鼓)]]·고구려의 [[동맹(東盟)]]·예의 [[무천(儛天)]] 등과 같은 고대의 [[제천의식]]이나 [[단군제(檀君祭)]]·[[동명제(東明祭)]]·[[혁거세제(赫居世祭)]]와 같은 [[국조제(國祖祭)]]는 모두 고대의 무속 제전으로 볼 수 있다. <ref> [http://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5349 [한국민속대백과사전] '무속신화']</ref>
		+
		+	이후에도 삼국시대 때 제정일치 사회가 지속 되었고, 조신시대에도 궁중 무녀가 존재 한 것을 보아 한국의 무속신앙은 사라진 적이 없음을 알 수 있다.
		+	특히 현재까지도 이어지고 있다는 점에서 무속신앙은 한국과 뗄 수 없는 가치 중 하나라 생각된다.

	==멀티미디어==		==멀티미디어==

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	==멀티미디어==		==멀티미디어==
		+
		+
		+
		+	* '한국민속문화의 뿌리 무(巫)' <ref>"[https://www.youtube.com/watch?v=NmuvR4iBWEg'한국민속문화의 뿌리 무(巫) / YTN 사이언스']", youtube, 게시일 15.06,21.</ref>
		+	<html>
		+	<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NmuvR4iBWEg" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>
		+	</html>

	==주석==		==주석==

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 ===욕===
-[[급살맞을 놈]]
+*[[급살맞을 놈]]
 ===역사===

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	===욕===		===욕===
		+	[[급살맞을 놈]]

	===역사===		===역사===

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	때문에 고려시대 이후 새해 초나 질병이 돌 때 문 앞에 처용의 얼굴을 한 그림을 그려서 붙이면 질병이 전파되지 않는다 믿었다.		때문에 고려시대 이후 새해 초나 질병이 돌 때 문 앞에 처용의 얼굴을 한 그림을 그려서 붙이면 질병이 전파되지 않는다 믿었다.
		+	====지장본풀이====
		+
		+	천하거부인 남산과 여산 부부는 나이 많도록 자식이 없어 절에다 많은 시주를 하고 원불수륙을 드린 후 예쁜 딸을 낳아 [[지장]]이라 이름 짓는다. 지장아기씨가 네 살 되던 때부터 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니 등이 해마다 한 명씩 죽어 마침내는 고아가 되어 외삼촌 집에 얹혀살면서, 개가 먹던 접시를 들고 동네를 다니며 구걸하는 등 온갖 천대와 박대를 당한다. 그렇지만 하늘의 부엉새가 날개를 펼쳐 덮어 주는 등 [[천우신조]]가 있어 어려움을 이겨낸다. 이러한 학대와 가난 속에서도 착하고 아름답다는 소문이 자자하게 퍼져 열다섯 살이 되었을 때 시집을 간다. 곧 아들을 낳았으므로 시아버지는 온갖 재산을 다 물려준다. 그러나 이듬해부터 시할아버지, 시할머니, 시아버지, 시어머니가 해마다 연이어 죽고 드디어는 남편과 자식까지 죽는다. 혼자가 된 지장아기씨는 시누이 집에 가서 살고자 하였으나 시누이가 온갖 욕을 하며 박대하는 바람에 할 수 없이 그 집을 나온다. 길에서 한 대사를 만나 사주팔자를 봐 달라고 하니, 대사는 그녀에게 초분과 말분이 좋다고 하며 서러운 가족을 위해 [[새남굿]]을 하라고 알려 준다.
		+
		+	지장아기씨는 나무를 베어 집을 짓고, 뽕나무 씨와 누에씨를 얻어 와 명주를 짠 뒤에 이것으로 굿에 쓸 신맞이용 다리와 무기구의 끈, 그리고 재미(齋米)를 걷으러 다닐 때 사용할 자루를 만든다. 그리고는 머리를 깎은 뒤 송낙을 쓰고 장삼 차림으로 목탁을 들고 자루를 둘러메고 사방으로 다니며 시주를 받는다. 시주받은 백미를 방아에 넣고 찧은 뒤 시루에 쪄서 떡을 만들어, 마침내 자기 때문에 죽어간 서러운 가족을 위해 새남굿을 벌인다. 굿을 끝내고 죽은 영혼이 저승에서 무엇이 되었나를 점치니 가족이 모두 새[鳥]로 환생하였다고 나온다. 지장아기씨도 좋은 일을 하였기에 죽어 새의 몸으로 환생한다.<ref> [http://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/5398 [한국민속대백과사전] '지장본풀이']</ref>

	===욕===		===욕===