구미호 - 편집 역사

2017년 6월 19일 (월) 12:02에 대한 Lleun11의 편집

2017-06-19T12:02:52Z

2017년 6월 19일 (월) 12:02에 대한 Lleun11의 편집

2017-06-19T12:02:27Z

2017년 6월 19일 (월) 12:02에 대한 Lleun11의 편집

2017-06-19T12:02:18Z

2017년 6월 18일 (일) 11:55에 대한 김정서의 편집

2017-06-18T11:55:18Z

김정서: /* 기여 */

2017-06-13T14:28:30Z

‎기여

김정서: /* 기여 */

2017-06-13T14:28:14Z

‎기여

김정서: /* 공포와 불안의 대상의 이야기 */

2017-06-13T14:26:06Z

‎공포와 불안의 대상의 이야기

김정서: /* 원조자 & 동반자적 이야기 */

2017-06-13T14:25:49Z

‎원조자 & 동반자적 이야기

김정서: /* 한국의 구미호 구미호, 두산백과 */

2017-06-13T14:25:03Z

‎한국의 구미호 구미호, 두산백과

2017년 6월 13일 (화) 07:54에 대한 Powerfred의 편집

2017-06-13T07:54:17Z

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 *[[김정서]] : 추가 입력
 [[분류:인문정보학입문2017]]
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 [[분류:김대영]]
 [[분류:김정서]]
 {{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}

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 ===문화콘텐츠===
 <[[천년여우여우비]]>
 <[[전설의고향]]>

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 ===문화콘텐츠===
 <[[천년여우여우비]]>
 == 일본의 구미호 ==

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 [[분류:도깨비]]
 [[분류:이동희]]
 {{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}

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	== 기여 ==		== 기여 ==
−	~~최초 편집자: [[이동희]]~~
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−	~~추가 입력 및 수정: [[김대영]]~~
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−	~~노드 관계표 입력: [[김대영]]~~
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	*[[이동희]] : 최초편집자		*[[이동희]] : 최초편집자

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	노드 관계표 입력: [[김대영]]		노드 관계표 입력: [[김대영]]
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		+	*[[이동희]] : 최초편집자
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		+	*[[김대영]] : 추가 입력 및 수정
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		+	*[[김대영]] : 노드 관계표 입력
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		+	*[[김정서]] : 추가 입력
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		+	[[분류:인문정보학입문2017]]
		+	[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]
		+	[[분류:도깨비]]
		+	[[분류:이동희]]

	{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}		{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}

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 ====공포와 불안의 대상의 이야기====
-  <여우누이 이야기> 막내 아들이 여우굴에서 태어난 누이가 여우가 변신한 존재로 커 닭, 소, 말 등 집안 가축의 간을 빼먹는 모습을 목격하고 집에서 쫓겨나게 되는데, 막내 같은 평범한 인간은 자신의 힘으로만 구미호를 퇴치할 수 없고 초월적 존재의 도움을 통해서만 극복할 수 있다. 이렇게 구미호는 인간의 평범한 힘으로는 어찌할 수 없는 두려운 능력을 가진 존재로, 가족과 마을이라는 인간의 터전을 위협하는 공포의 대상이다.
+  <여우누이 이야기> 막내 아들이 여우굴에서 태어난 누이가 여우가 변신한 존재로 커 닭, 소, 말 등 집안 가축의 간을 빼먹는 모습을 목격하고 집에서 쫓겨나게 되는데,
-  <이화전> 구미호는 이화에게 남편을 빼앗긴 원한을 갚기 위해 천자를 유혹하여 이화를 중국으로 소환하도록 한다. 이렇게 구미호의 유혹은 인간 사회의 질서를 위협하는 부정적인 것으로 반드시 구미호를 퇴치해야 할 이유로 나타난다.
+  <이화전> 구미호는 이화에게 남편을 빼앗긴 원한을 갚기 위해 천자를 유혹하여 이화를 중국으로 소환하도록 한다.
 구미호는 인간을 유혹하여 생명을 위협하는 존재로 나타난다. 아름다운 여성으로 변한 구미호는 인간 남자를 유혹하고 구슬을 이용하여 정기를 빼앗으려 한다. 구미호가 남성 천 명의 정기를 빼앗으면 사람이 된다. 그러나 정기를 빼앗긴 인간은 생명력을 상실하여 죽음에 이르게 된다. 구미호의 유혹은 인간을 죽음에 이르게 하는 치명적인 공포이다.
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 위의 논의를 통해서 알 수 있듯이 구미호에 대한 전통적 상상력은 단일한 이미지로 존재하지 않았다. 구미호의 능력에 대한 인식태도에 따라 신성한 여우와 요괴로서의 구미호로 나누어진다. 이렇게 구미호에 대한 상반된 이미지가 존재하는 것은 신성한 여우와 인간이 공존하는 신화적 사유가 시대의 추이에 따라 지배규범과 가치에 배치되면서 한편으로는 부정적 존재로 변화하고, 또 한편으로는 신성성의 편린이 기층민중 집단의 사유에 스며들었기 때문일 것이다.
 ===문화콘텐츠===

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   <삼국유사 소재 ‘원광서학’> 미래사를 아는 존재, 원광법사가 불법을 대성할 수 있도록 구체적인 방도를 알려주는 원조자.
-  <이성계의 건국을 도운 여우> 인간으로 변신한 여우는 조선 창업을 예시하고 창업공신들에게 도움을 준다. 구미호의 변신과 예지라는 능력은 인간의 경계 너머에 있는 위협과 두려움이 아니라 인간 사회에 기여하는 신성한 능력인 것.
+  <이성계의 건국을 도운 여우> 인간으로 변신한 여우는 조선 창업을 예시하고 창업공신들에게 도움을 준다.
-  <강감찬 출생담> 건국신화로부터 이어오는 신성혼의 요소를 계승한 것으로 위대한 인물의 탄생을 인간과 구미호의 교혼이라는 출생의 신이함으로 설명하고 있다. 여기서 여우는 위대한 인물을 출산하는 신성한 어머니로서 기능한다.
+  <강감찬 출생담> 건국신화로부터 이어오는 신성혼의 요소를 계승한 것으로 위대한 인물의 탄생을 인간과 구미호의 교혼이라는 출생의 신이함으로 설명하고 있다.
   <여우아내 이야기> 여인으로 변신한 구미호가 가난으로 자살하려는 청년을 구해주고, 인간과 구미호가 서로 신뢰하고 사랑하여 어울리는 것.

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 == 한국의 구미호<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066084&cid=40942&categoryId=32867 <인용> 구미호, 두산백과]</ref> ==
 [[한국의 도깨비]] 중 하나로 '''구미호'''는 여인으로 변신하여 사람들을 홀리고 잡아먹는 무서운 존재로 묘사되지만, 인간이 되기 위하여 노력하는 존재로 그려지기도 한다. 그래서 사람의 간 100개를 먹으면 인간이 될 수 있다거나, 인간 남성과 결혼해 100일 동안 정체를 들키지 않고 지내면 인간이 된다는 등의 이야기가 전해진다. 하지만 구미호에게 잡아먹힐 위험에 놓인 전설의 주인공들은 자신이 과거에 구해주었거나 도와준 동물이나 귀신의 도움을 받아 구미호를 물리치고 위기에서 벗어나곤 한다. 또한 100일을 하루 남기고 인간 남성의 어리석은 행동 때문에 구미호는 인간이 되지 못하지만 그간의 정 때문에 보복하지 않고 물러난다. 사람을 잡아먹으려다가 불에 타 죽은 여우의 재에서 피를 빨아먹는 모기가 생겨났다는 이야기도 있다. 《삼국사기(三國史記)》나 《삼국유사(三國遺事)》에는 직접 구미호가 등장하지는 않지만 여우가 사람으로 둔갑했다는 이야기는 여럿 수록되어 있다. 이는 오래 묵은 여우가 도술을 부려 사람으로 둔갑하여 나타난다는 인식이 일찍부터 폭넓게 퍼져 있었음을 확인시켜 준다. 《삼국사기》에는 온달이 평강공주를 처음 보고는 사람이 아니라 여우나 귀신일 것이라며 도망쳤다는 이야기가 전해진다. 그리고 《삼국유사》에는 거타지가 용의 간을 빼먹는 중 모습의 늙은 여우를 활로 쏘아 죽였다는 이야기가 전해지며, ‘원광서학(圓光西學)’ 이야기에서는 삼기산(三岐山)의 신이 3천살이나 먹은 늙은 여우였다고 전하고 있다. 또한 의자왕 때에는 흰 여우 한 마리가 궁궐로 들어와 백제의 멸망을 예고했다는 이야기도 전해진다.
 ===문화콘텐츠===

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 <references/>
 == 기여 ==
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 노드 관계표 입력: [[김대영]]