강화왕골화문석 문양/제작방법 - 편집 역사

2019년 9월 16일 (월) 06:12에 대한 Sharondesign의 편집

2019-09-16T06:12:43Z

2019년 8월 23일 (금) 05:46에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-23T05:46:14Z

2019년 8월 21일 (수) 09:36에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-21T09:36:30Z

2019년 8월 19일 (월) 06:40에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-19T06:40:57Z

2019년 8월 15일 (목) 11:01에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-15T11:01:23Z

2019년 8월 15일 (목) 11:00에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-15T11:00:58Z

2019년 8월 15일 (목) 11:00에 대한 Sharondesign의 편집

2019-08-15T11:00:13Z

2019년 6월 25일 (화) 21:01에 대한 Sharondesign의 편집

2019-06-25T21:01:09Z

2019년 6월 25일 (화) 21:00에 대한 Sharondesign의 편집

2019-06-25T21:00:18Z

2019년 6월 24일 (월) 18:01에 대한 Sharondesign의 편집

2019-06-24T18:01:26Z

@@ 4번째 줄: / 4번째 줄: @@
 =='''개요'''==
-[[강화도 화문석 | 강화 왕골화문석]]은 전국에서 유일한 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]] 백색자리로 자리틀에 백색 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]과 물을 들인 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 덧겹쳐 엮어서 무늬에 따라 잘라내면서 제직한다.
+[[강화도 화문석 | 강화 왕골화문석]]은 전국에서 유일한 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]] 백색자리로 자리틀에 백색 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]과 물을 들인 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 덧겹쳐 엮어서 무늬에 따라 잘라내면서 제직한다. 왕골 자리를 짜는 방법은 강화도와 보성의 방식이 전혀 달라 일괄적으로 말하기는 어렵지만, 이곳에서는 강화 왕골화문석을 토대로 기록되었다.
 =='''해설'''==

@@ 9번째 줄: / 9번째 줄: @@
 ==='''화문석 재료 손질'''===
-[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골(완초)]]는 한국 특유의 작물로 4월 초순경 밭에 씨를 뿌려 발아가 이루어진 후, 4월 중순경에 발아가 끝나면 논에 이식하여 물을 대줘서 자라게 하여 7월까지 재배하다가 꽃이 피고 진 후에 8월 상순부터 9월 사이에 왕골을 뽑아서 사용한다.<br/>
+[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골(완초)]]는 한국 특유의 작물로 4월 초순경 밭에 씨를 뿌려 발아가 이루어진 후, 4월 중순경에 발아가 끝나면 논에 이식하여 물을 대줘서 자라게 하여 7월까지 재배하다가 꽃이 피고 진 후에 8월 상순부터 9월 사이에 왕골을 뽑아서 사용한다.<ref> 상원미술관 https://www.youtube.com/watch?v=ujAMY7XD-dQ</ref>
 *[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]는 8월 중순 이전이면 채취되며 줄기뽑기가 끝나는 대로 분할 작업을 하여 건조시킨다.

@@ 9번째 줄: / 9번째 줄: @@
 ==='''화문석 재료 손질'''===
-[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골(완초)]]는 한국 특유의 작물로 4월 중순부터 5월 초순 경에 포기 사이를 15cm 정도로 옮겨 심었다가 8월 상순부터 9월 사이에 수확한다.br/>
+[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골(완초)]]는 한국 특유의 작물로 4월 초순경 밭에 씨를 뿌려 발아가 이루어진 후, 4월 중순경에 발아가 끝나면 논에 이식하여 물을 대줘서 자라게 하여 7월까지 재배하다가 꽃이 피고 진 후에 8월 상순부터 9월 사이에 왕골을 뽑아서 사용한다.<br/>
 *[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]는 8월 중순 이전이면 채취되며 줄기뽑기가 끝나는 대로 분할 작업을 하여 건조시킨다.
@@ 25번째 줄: / 25번째 줄: @@
 *시골에서는 다락이나 시렁 위에다 보관을 하고 염색을 할 때는 물감을 먼저 물에 풀어서 색의 농도를 맞춘 다음 온도조절을 하여 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]의 중간대를 담근 다음 골고루 뒤집어 제쳐서 솥뚜껑을 닫고 100℃로 완전히 끊인 후 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]를 건져 내고 찬물에 수세를 해서 말린다.
-*화학염료(인공 염료)를 사용할 경우는 끊는 물에 물감을 먼저 넣고 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는다. 이때 물이 너무 뜨거우면 얼룩이 지기 쉬우므로 주의해야 한다. [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는 시간은 색깔에 따라 차이가 있는데, 1분에서 2분 정도 걸리는 것에는 초록색, 노랑색 파랑색이 있으며, 5분 정도 걸리는 것에는 빨간색, 주황색이 있다. 적당히 삶아진 것은 건져내어 긴 줄에 걸치거나 바닥에 펼쳐 놓아 건조를 시킨다. <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref>
+*물은 염분이 있지 않은 청수를 사용한다.
 ==='''화문석 색상'''===

← 이전 판		2019년 8월 19일 (월) 06:40 판
1번째 줄:		1번째 줄:
		+	__NOTOC__
		+	{{clickable button\|[[강화도_화문석]]}}
		+
		+
	=='''개요'''==		=='''개요'''==
	[[강화도 화문석 \| 강화 왕골화문석]]은 전국에서 유일한 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]] 백색자리로 자리틀에 백색 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]]과 물을 들인 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]]을 덧겹쳐 엮어서 무늬에 따라 잘라내면서 제직한다.		[[강화도 화문석 \| 강화 왕골화문석]]은 전국에서 유일한 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]] 백색자리로 자리틀에 백색 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]]과 물을 들인 [[왕골/참골/용수초/부들 \|왕골]]을 덧겹쳐 엮어서 무늬에 따라 잘라내면서 제직한다.

@@ 57번째 줄: / 57번째 줄: @@
 *문자문양(文字紋樣)들이 있는데, 이것은 한자의 조형성과 거기에 내포되어 있는 의미 때문에 도안화 된 것이다.
 근대에 와서 화문석에 주로 등장하는 문양은 거북ㆍ사슴ㆍ학(鶴) 등 3대 장생동물(長生動物)과 '수복강녕(壽福康寧)'ㆍ'만수무강(萬壽無疆)'ㆍ구름ㆍ소나무 등이며, 이 밖에도 명승지나 민속행사와 같은 소재가 희화성 높게 표현되기도 한다.<ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
-(주: 화문석 문양에 용문양(龍紋樣)이 있으나, 이것은 용문석이라는 별도의 명칭이 있고 조선시대에 보성, 안동 등에서 왕실에 진상할 때 사용했던 문양이어서 여기서는 포함하지 않았다. 또한 등메 장인이었던 이산룡씨도 등메 진상석에 용문양은 언급하지 않았다)<br/>
+(주: 화문석 문양에 용문양(龍紋樣)이 있으나, 이것은 용문석이라는 별도의 명칭이 있고 조선시대에 보성, 안동 등에서 왕실에 진상할 때 사용했던 문양이어서 여기서는 포함하지 않았다. 또한 교동 등메 장인이었던 이산룡씨도 등메 진상석에 용문양은 언급하지 않았다)<br/>
 ==='''청올치 노끈'''===

@@ 66번째 줄: / 66번째 줄: @@
 * 가늘게 쪼갠 청올치 두가닥을 꼬아 만든 노끈을 고드랫돌에 감는다.
 * 청올치 노끈이 감긴 고드랫돌 두 개를 연결하여 자리를 앞뒤에 매단다.
-* 왕골을 일정한 굵기로 엮는다.
+* 왕골을 일정한 굵기로 엮는다.  <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref>

@@ 62번째 줄: / 62번째 줄: @@
 ==='''지켜야할 것은 지킨다'''===
 *[[강화도 화문석 | 강화 왕골화문석]]의 가장 큰 특징인 <백색 자리(白席)>를 만들기 위해 햇볕을 이용한 자연정련 및 표백으로 통해 수일에 걸쳐 날씨를 가려가며 정성을 다하여 한다.
-*왕골 염색을 가장 많은 정성과 손길을 필요로 하는 중요한 단계로 보고 정성을 다하여 작업한다.
+*문양을 작업하기 위한 왕골 염색에 가장 많은 정성과 손길을 필요로 하는 중요한 단계로 보고 정성을 다하여 작업한다.
 *대략 60만번의 손이 가는 작업을 정성껏 작업한다.

@@ 21번째 줄: / 21번째 줄: @@
 *시골에서는 다락이나 시렁 위에다 보관을 하고 염색을 할 때는 물감을 먼저 물에 풀어서 색의 농도를 맞춘 다음 온도조절을 하여 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]의 중간대를 담근 다음 골고루 뒤집어 제쳐서 솥뚜껑을 닫고 100℃로 완전히 끊인 후 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]를 건져 내고 찬물에 수세를 해서 말린다.
-*화학염료(인공 염료)를 사용할 경우는 끊는 물에 물감을 먼저 넣고 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는다. 이때 물이 너무 뜨거우면 얼룩이 지기 쉬우므로 주의해야 한다. [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는 시간은 색깔에 따라 차이가 있는데, 1분에서 2분 정도 걸리는 것에는 초록색, 노랑색 파랑색이 있으며, 5분 정도 걸리는 것에는 빨간색, 주황색이 있다. 적당히 삶아진 것은 건져내어 긴 줄에 걸치거나 바닥에 펼쳐 놓아 건조를 시킨다.
+*화학염료(인공 염료)를 사용할 경우는 끊는 물에 물감을 먼저 넣고 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는다. 이때 물이 너무 뜨거우면 얼룩이 지기 쉬우므로 주의해야 한다. [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 넣어 삶는 시간은 색깔에 따라 차이가 있는데, 1분에서 2분 정도 걸리는 것에는 초록색, 노랑색 파랑색이 있으며, 5분 정도 걸리는 것에는 빨간색, 주황색이 있다. 적당히 삶아진 것은 건져내어 긴 줄에 걸치거나 바닥에 펼쳐 놓아 건조를 시킨다. <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref>
 <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref>
 ==='''화문석 색상'''===
@@ 33번째 줄: / 32번째 줄: @@
 *남(藍) : 서늘한 날을 가리어 물들이되 쪽잎을 따서 물에 담그고 큰 바가지에 쪽을 돌로 세워 놓고 물을 쳐 가며 힘써 갈아 조빙하여 체에 다른 그릇을 받쳐 완초에 물들이되, 빛의 선도(鮮度)를 살리려면 물을 타지 말고 앞물을 받아 들여 냉수에 얼음을 넣어 여러 번 헹군 다음 다시 얼음에 담가 두면 된다. 말릴 때는 음지에서 통풍을 이용하여 되도록 빨리 건조시킨다.
 *두록(豆綠) : 황백(黃栢)나무 껍질의 두꺼운 것을 잘게 뜯어 한 번 씻어 냉수에 담가 서늘한 데 달포 가량 두어 진이 많이 우러나 물이 미끄럽고 걸거든 완초에 염색을 한다.
-*반물 : 쪽잎 성한 것을 가리어 물을 부처 쪽대를 씻어 위를 덮고 정한 돌로 눌러 두었다가 다음날 하루가 됐을 때 꺼내 물을 쏟으면 약간 푸른 빛을 띠는데, 이 때 명아주 잿물을 받아 두었다가 그 물에 섞고 쪽대를 왼손으로 저으면 푸른 꽃거품이 일게 될 때 완초를 곧바로 염색하면 된다.
+*반물 : 쪽잎 성한 것을 가리어 물을 부처 쪽대를 씻어 위를 덮고 정한 돌로 눌러 두었다가 다음날 하루가 됐을 때 꺼내 물을 쏟으면 약간 푸른 빛을 띠는데, 이 때 명아주 잿물을 받아 두었다가 그 물에 섞고 쪽대를 왼손으로 저으면 푸른 꽃거품이 일게 될 때 완초를 곧바로 염색하면 된다.<ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 <ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 (주:최근에는 화학염료로 염색한다)
@@ 46번째 줄: / 44번째 줄: @@
 *[[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]] 겉감과 솔감을 한데 모아서 엮고 무늬는 도안에 따라 색 [[왕골/참골/용수초/부들 |왕골]]을 덧겹치고 엮어서 무늬에 따라 잘라낸다.
 *휘갑(가장 자리가 풀리지 않도록 꿰매는 일)은 두쪽 왕골을 남겨두고 세번째 왕골을 엮어 안감 속으로 밀어 넣고 휘감아 엮는다.
-*화문석이 다 짜여지면 나일론실로 매듭을 지어 끝을 맺은 후 완성시킨다.
+*화문석이 다 짜여지면 나일론실로 매듭을 지어 끝을 맺은 후 완성시킨다. <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref><ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 <ref> 강화화문석문화관 http://www.ghss.or.kr/src/article.php?menu_cd=0804010100</ref>
 <ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 ==='''화문석 문양'''===
@@ 60번째 줄: / 56번째 줄: @@
 뇌문(雷紋)은 아자문(亞字紋)과 같이 대상(帶狀)으로 연속되어 자리의 가장자리를 장식한다. 그래서 이 문양은 단독문양으로 사용되는 경우는 별로 없으며 항상 주제(主題) 내용(內容)의 종적(從的) 장식으로 자리 주변에 돌려진다.
 *문자문양(文字紋樣)들이 있는데, 이것은 한자의 조형성과 거기에 내포되어 있는 의미 때문에 도안화 된 것이다.
-근대에 와서 화문석에 주로 등장하는 문양은 거북ㆍ사슴ㆍ학(鶴) 등 3대 장생동물(長生動物)과 '수복강녕(壽福康寧)'ㆍ'만수무강(萬壽無疆)'ㆍ구름ㆍ소나무 등이며, 이 밖에도 명승지나 민속행사와 같은 소재가 희화성 높게 표현되기도 한다.
+근대에 와서 화문석에 주로 등장하는 문양은 거북ㆍ사슴ㆍ학(鶴) 등 3대 장생동물(長生動物)과 '수복강녕(壽福康寧)'ㆍ'만수무강(萬壽無疆)'ㆍ구름ㆍ소나무 등이며, 이 밖에도 명승지나 민속행사와 같은 소재가 희화성 높게 표현되기도 한다.<ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 <ref>고려대학교 민족문화연구원 저. 한국민속대관. 1980. 8. 15. http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00004523&nodeId=NODE04001422&medaId=MEDA04107039#none</ref>
 (주: 화문석 문양에 용문양(龍紋樣)이 있으나, 이것은 용문석이라는 별도의 명칭이 있고 조선시대에 보성, 안동 등에서 왕실에 진상할 때 사용했던 문양이어서 여기서는 포함하지 않았다. 또한 등메 장인이었던 이산룡씨도 등메 진상석에 용문양은 언급하지 않았다)<br/>