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이천역전
2026-06-12T03:47:28Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">伊川易傳序</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2026년 6월 12일 (금) 03:47 판</td>
</tr><tr><td colspan='4' style='text-align: center;' class='diff-multi'>(같은 사용자에 의한 하나의 중간 편집이 숨겨짐)</td></tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">14번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">14번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>君子居則觀其象而玩其辭; 動則觀其變而玩其占.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>君子居則觀其象而玩其辭; 動則觀其變而玩其占.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>得於辭, 不達其意者, 有矣; 未有不得於辭而能通其意者也.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>得於辭, 不達其意者, 有矣; 未有不得於辭而能通其意者也.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>至微者, 理也; 至著者, 象也. 體用一源, 顯微无間. 觀會通以行其典禮, 則辭無所不備. 故善學者, 求言必自近; 易於近者, 非知言者也.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>至微者, 理也; 至著者, 象也.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref><이정유서> 25-68 至顯者莫如事, 至微者莫如理, 而事理一致, 微顯一源. 古之君子所謂善學者, 以其能通於此而已. ; 쓰치다 겐지로, 성현창 역, <북송도학사> 331-332쪽. "따라서 <역전서>의 '체와 용은 한 근원이며 드러남과 은미함이 간격이 없다'도 본래 일一인 것을 체용 관념에 의해서 분간하여 리와 상으로 한 것이니, 그 때의 일이란 '역은 변역이다'라고 규정되는 역에 의해서 상징화된 눈앞의 천지만물의 것으로 보인다. 즉 상이란 천지만물의 구체상, 리는 그 구체상의 자연스러운 본연의 상태를 법칙으로서 추상화한 것이다.</ref> </ins>體用一源, 顯微无間. 觀會通以行其典禮, 則辭無所不備. 故善學者, 求言必自近; 易於近者, 非知言者也.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>予所傳者, 辭也; 由辭以得其意, 則在乎人焉.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>予所傳者, 辭也; 由辭以得其意, 則在乎人焉.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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